Interacción mente-cuerpo y libre arbitrio en descartes

Chávez-Arvizo, Enrique

Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12817

Campo DC	Valor	Lengua/Idioma
dc.contributor.author	Chávez-Arvizo, Enrique	es
dc.date.accessioned	2021-11-10T11:44:10Z	-
dc.date.available	2021-11-10T11:44:10Z	-
dc.date.issued	2000	-
dc.identifier.citation	Chávez-Arvizo, E. Interacción mente-cuerpo y libre arbitrio en descartes [en línea]. Sapientia. 2000, 55 (207). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12817	es
dc.identifier.issn	0036-4703	-
dc.identifier.uri	https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12817	-
dc.description	Sinopsis. Una bien conocida objeción a la afirmación cartesiana que la mente y el cuerpo interactúan causalmente arguye que dicha afirmación es inconsistente con la posición de Descartes respecto a la libre voluntad. Este tipo de objeción ha sido propuesta por Bertrand Russell, entre otros. Según Russell, Descartes considera que el ámbito material es rígidamente determinista e, inversamente, él considera además que el ámbito mental es indeterminista, principalmente debido a que, supuestamente, Descartes afirma la absoluta libertad de voluntad de los seres humanos. Por consiguiente, va la crítica, el hecho de que Descartes afirma la interacción psíquico-física es incoherente ya que de serlo así lo mental introduciría un elemento índeterminista en el reino material. En este artículo ofreceré una interpretación compatibilista de la voluntad en Descartes y argüiré que es más adecuada y más fiel a los escritos del propio Descartes que la que Russell sugiere, y que, interpretado de esta forma, la posición cartesiana sobre la voluntad no plantea problema alguno para su argumento interaccionista. No obstante la falta de una explicación sistemática de la moralidad (más allá del código moral provisional del Discurso del método) en el sistema filosófico cartesiano, podemos encontrar disperso a lo largo de los escrito de Descartes una manifestación rica y expansiva de la perenne cuestión de la libertad de voluntad, la cual tiene fuertes nexos con su afirmación de la interacción causal entre el cuerpo y la mente. ¿Cuál es la posición de Descartes sobre la voluntad del ser humano? Ciertamente cree en el libre arbitrio. Por ejemplo en los Principios de la filosofía clasifica el hecho de «que la libertad depende de nuestra voluntad», como «algo tan evidente que debe ser incluido entre las primeras y más comunes nociones que son innatas» (Parte 1, art. 39: AT VIII/A 19)'. Lo que está en discusión es qué tipo de dilucidación él da de este concepto...	es
dc.format	application/pdf	es
dc.language.iso	spa	es
dc.publisher	Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras	es
dc.rights	Acceso abierto	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/	*
dc.source	Sapientia Vol. LV, No. 207, 2000	es
dc.subject	Descartes, René, 1596-1650	es
dc.subject	METAFISICA	es
dc.subject	LIBRE ALBEDRIO	es
dc.subject	PROBLEMA MENTE-CUERPO	es
dc.subject	DIOS	es
dc.title	Interacción mente-cuerpo y libre arbitrio en descartes	es
dc.type	Artículo	es
uca.disciplina	FILOSOFIA	es
uca.issnrd	1	es
uca.affiliation	Fil: Chávez-Arvizo, Enrique. John Jay College of Criminal Justice; Estados Unidos	es
uca.version	publishedVersion	es
item.languageiso639-1	es	-
item.fulltext	With Fulltext	-
item.grantfulltext	open	-
Aparece en las colecciones:	SAP - 2000 Vol LV nro. 207