La verdad, raíz de la libertad

Abstract

Es casi un lugar común caracterizar la modernidad filosófica por la centralidad del sujeto frente al objetivismo de la filosofía anterior (antigua y medieval) y la exaltación del sentido de la libertad individual frente a distintas formas de autoritarismo gubernamental o religioso. Desde perspectivas muy variadas se coincide en asentarlo'. Estos dos aspectos están íntimamente ligados. Volcado el pensamiento a su propia interioridad (la historia comienza con el cogito cartesiano, con sus antecedentes nominalistas2, y se prolonga recorriendo los tiempos basta la reacción contemporánea de los autotitulados posmodernos), olvida el ser extramental y con él to-a regulación externa, no sólo del conocer, sino del querer: la voluntad decide sin más norma que ella misma: del autonomismo óntico kantiano se transita fácilmente hasta el «acto gratuito» sartreano, plenamente libre porque inmotivado, hecho sin razón...