https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/6296 Sat, 11 Apr 2026 11:20:14 GMT 2026-04-11T11:20:14Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18148 Título: Alfredo Urdaci, Benedicto XVI y el último cónclave. Los secretos de la elección del nuevo Papa, Buenos Aires, Planeta, 2005, 224 pp. Autor: Hubeñak, Florencio Resumen: Este libro –el más difundido en nuestro medio– forma parte de la nómina de obras recientes sobre el actual Pontífice. En este caso, el autor es un periodista, pero graduado en la Universidad de Navarra, quien acompañó a Juan Pablo II en varios viajes –“peregrinaciones”– y cubrió las noticias vaticanas para la Radio Nacional de España en la década del ‘90. Actualmente se desempeña como director de los informativos de la Televisión española, habiendo publicado hace poco en esta misma editorial una obra sobre el cónclave. En la presente obra, escrita –evidentemente– al correr de la pluma, pero con la capacidad que da la experiencia y el conocimiento de la Santa Sede, Urdaci intenta explicar “los secretos de la elección del nuevo Papa” a pocos días de su elección. Como señaláramos precedentemente, a medida que pasa el tiempo, se van clarificando aspectos del cónclave que modifican muchas de las explicaciones apresuradas de los primeros días. Se interroga en el prólogo: ¿Quién es este hombre de voz dulce, de ademanes suaves, de mirada limpia, de inteligencia clara, de discursos ordenados, limpios y brillantes, al que entendemos cuando habla mejor incluso que a su antecesor en el primado de Roma? (15/6) y comienza por la fumata bianca que anuncia la nueva elección, para explicar con posterioridad la situación institucional de la Iglesia a la muerte del Papa –“sede vacante”–, el camino al cónclave para designar al sucesor, un esbozo biográfico del cardenal Ratzinger y un “programa para tiempos difíciles”, como denomina a las prospectivas que enuncia en el último capítulo... Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18148 2006-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18147 Título: Josep-Ignasi Saranyana, Cien años de Teología en América Latina (1899-2001), San José de Costa Rica, Ediciones Promesa, 2004, 215 pp. Autor: Lértora Mendoza, Celina A. Resumen: El P. José Ignacio Saranyana tiene una larga trayectoria como historiador de la Iglesia y de la Teología en América Latina. La obra que ahora nos ofrece, se estructura a modo de una síntesis panorámica de un material cuidadosamente recogido en bibliotecas y archivos americanos y europeos, por él mismo y por su equipo de investigación sobre la historia de la teología en América Latina. En este libro se centra en un siglo muy importante para la especulación teológica, sobre todo luego del Vaticano II. La obra consta de un Prólogo y seis capítulos. El primero se ocupa de la periodización y los presupuestos teóricos, justificando la iniciación del “siglo” con el Plenario Latinoamericano de 1899. En el capítulo segundo analiza el período transcurrido entre el Plenario y la Segunda Guerra Mundial. Como consecuencia de la recepción de dicho Plenario, trata la renovación de los estudios eclesiásticos en los principales países que la implementaron: Chile, Perú, Colombia, Brasil, Argentina y México. El tercer capítulo enfoca el período comprendido entre 1939 y 1962, es decir, la época de los concilios nacionales hasta el Vaticano II. Se ocupa en especial de los Concilios Plenarios Brasileño (1939), Chileno (1946) y Argentino (1953). Saranyana considera que la primera Conferencia General del Episcopado de América Latina y la creación del CELAM (1955) son la culminación natural de esta etapa. Además este capítulo trata las obras misionales católicas durante los pontificados de Pío XII y Juan XXIII y la expansión de las denominaciones protestantes... Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18147 2006-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18146 Título: Pierre Rousselot, El problema del amor en la Edad Media, Madrid, Cristiandad, 2004, 190 pp. Autor: Etchebehere, Pablo R. Resumen: La presentación de la Encíclica Deus Caritas est llevará, sin duda, a una relectura de muchas obras cuyo tema ha sido el de discernir el fenómeno del amor. Uno de los estudios clásicos es, sin duda, esta obra de Pierre Rousselot siempre citada pero de difícil acceso. En 2004, la Editorial Cristiandad la hizo finalmente accesible en español con una traducción de Federico de Carlos Otto y una introducción de Juan José Pérez-Soba.1 “¿Es posible un amor que no sea egoísta? Y, en caso de ser posible, ¿qué relación guarda este puro amor de otro con el amor de sí, que parece ser el fondo de todas las tendencias naturales? Con estas preguntas abre Rousselot su investigación. Sin estridencias ni retóricas dirige su estudio a la pregunta medular sobre el amor. Apoyándose en los autores del siglo XII y XIII, plantea así dos modos de entender el amor: El primero es la concepción física o natural del amor, o también concepción greco-tomista, según la cual todos los amores, reales y posibles, se fundan sobre la necesaria propensión que tienen todos los seres de la naturaleza a buscar su propio bien... Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18146 2006-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18145 Título: Ronald W. Richardson, Becoming a Healthier Pastor. Family Systems Theory the Pastor’s Own Family, Minneapolis, Fortress Press, 2005, 150pp. Autor: Mazzini, María Marcela Resumen: El libro de Ronald Richardson se puede encuadrar dentro de la psicología pastoral, en un género literario que se publica mucho en EE.UU.: Pastoral Care o Pastoral Counseling. En esta línea hay una amplia gama de publicaciones, surgidas en general en el contexto de las comunidades evangélicas, que abordan distintos tópicos relacionados con el rol del/la pastor/ a en la comunidad cristiana, la consulta de consejo pastoral o el acompañamiento espiritual. En esta oportunidad el autor, quien es un pastor retirado y formador en un centro de Counseling Pastoral, utiliza la teoría sistémica familiar creada por el Dr. Murray Bowen, para aplicarla a la dinámica relacional de las comunidades eclesiales. Richardson establece una relación muy interesante entre los conflictos que se dan en la comunidad que el/la pastor/a anima, la familia que el/la pastor/a ha formado y la familia de origen de esa misma persona. La afirmación de base, ampliamente documentada desde la teoría de Bowen e ilustrada con gran cantidad de ejemplos, es la siguiente: el/la pastor/a, va a tender a reproducir tanto en la familia que forme, como en la comunidad eclesial que preside, coordina o anima, el modelo familiar de su propia familia de origen. Mientras el/la pastor/a en cuestión no sane los vínculos problemáticos de su familia de origen, las soluciones en los otros dos grupos –familia que él/ella ha formado y comunidad eclesial–, serán siempre parciales y los conflictos tenderán a replicarse siempre y llamativamente con una misma matriz... Sun, 01 Jan 2006 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18145 2006-01-01T00:00:00Z