https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/5937 Sun, 12 Apr 2026 07:33:40 GMT 2026-04-12T07:33:40Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/21138 Título: La espiritualidad como factor de protección y facilitador del proceso reflexivo en niños, niñas y adolescentes en conflicto con la ley penal Autor: Selvás, Elena Resumen: En el horizonte de la justicia tradicional penal juvenil, el delito se traduce en la violación de la norma que tramita dentro de un expediente digital en el que los adolescentes infractores están representados por el Defensor, las víctimas -en el mejor de los casos- por un Abogado, y la sociedad por el Ministerio Público Fiscal. La justicia restaurativa propone un cambio de mirada que es radical: el punto de partida no es la violación de un artículo del Código Penal, sino el daño causado por el delito y su reparación, no solo en la víctima sino también en la comunidad. Como lo ha señalado el criminólogo australiano John Braithwaite (2017) “el delito hiere y la justicia debería intentar sanar”. Bajo este prisma, esta otra forma de justicia radica en el proceso justo a emprender para quien busca curar la herida y devolver el protagonismo del conflicto tanto a quien ha padecido el daño como a quien lo ha causado (Zehr, 2008). Este ensayo abre un camino posible en el que la espiritualidad, como dimensión intrínseca del ser humano y factor de protección fundamental, emerge como posibilidad de colaborar con el proceso reflexivo y ser aliento que lleve propósito, movimiento y construcción de la comunidad, en niños, niñas y adolescentes en conflicto con la ley penal. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/21138 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19919 Título: Crisis, Resiliencia y Espiritualidad en Jóvenes en Conflicto con la Ley Autor: Orlando, Mirian S. Resumen: El presente artículo tiene como objetivo estudiar el tema de la crisis, particularmente en la adolescencia y específicamente en los jóvenes en conflicto con la ley y su relación con la capacidad para la resiliencia y la espiritualidad. Inicia con un abordaje filosófico, para luego estudiar la temática desde el punto de vista psicológico, profundizando en la problemática de los jóvenes que se encuentran en conflicto con la ley, su correlación con la resiliencia y la espiritualidad como una alternativa posible en el camino hacia su reintegración social.; This article aims to study the topic of crisis, particularly in adolescence and specifically among young people in conflict with the law, its association with resilience and spirituality. The author analyses the crisis from a philosophical and psychological perspective, examining the topic in young people in conflict with the law and its association with resilience, and spirituality, with view to resocialization. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19919 2025-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/6114 Título: Raïssa Oumançoff–Maritain : una contemplativa en el mundo Autor: Picón, María Laura Resumen: Resumen: Raïssa Oumançoff, más conocida como Raïssa Maritain, la esposa del filósofo francés, no sólo fue un espíritu inquieto por el arte y la poesía, sino que, junto a su esposo, es la artífice de toda su filosofía. Todo lo que Jacques publicó pasó por la revisión cuidadosa y crítica de Raïssa. A ella también le debe el conocer a los místicos medievales y al mismo Santo Tomás. La vida de Jacques y de Raïssa- y de su hermana Vera- luego de la conversión al catolicismo, testimonia no sólo una profunda vida intelectual y afectiva, sino la presencia de Dios entre ellos. Los tres realizaron una intensa fusión espiritual animada por el amor a la verdad, la belleza y la simplicidad, aunque fue la vida interior de Raïssa la que animó a esta fraternidad. El encuentro con San Juan de la Cruz y con Santo Tomás, la condujeron a sentir que su propia existencia era un itinerario a Dios. El objeto de este trabajo es mostrar cómo la influencia de la mística de San Juan de la Cruz forja en Raïssa su propia experiencia de Dios y nos permite inscribir a su pensamiento dentro de una “estructura de esperaza”, como en un ascenso en el que claramente apreciamos un “aún no”. Fri, 01 Jan 2010 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/6114 2010-01-01T00:00:00Z