https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3541 Tue, 14 Apr 2026 15:00:26 GMT 2026-04-14T15:00:26Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3689 Título: Stylos, Nº 12, 2003 (número completo) Resumen: Contenido: Tengswich ataca, Hildegarda se defiende : los motivos de la abadesa / Azucena A. Fraboschi -- EI deporte en la sociedad griega según las fuentes literarias / Fernando García Romero -- Dos helenismos reivindicados en el Cirongilio de Tracia de Bernardo de Vargas / Javier R. González -- Los valores cívicos de Antígona : Antígona furiosa de Griselda Gambaro / María González González -- Panteísmo y origen del alma humana en el De homine de San Alberto Magno / Rubén Peretó Rivas -- Aspetti degli sviluppi del rapporto fra stoicismo e cristianesimo in eta imperiale / Ilaria Ramelli -- El naturalismo lingüístico de los estoicos y su fuente platónica / Eduardo Sinnott -- Notas: La tarea del traductor según Juan Luis Vives / Clara I. Stramiello -- La enseñanza del latín : Vives, Comenio, Locke -- Crónica -- Recensiones bibliográficas Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3689 2003-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3686 Título: El naturalismo lingüístico de los estoicos y su fuente platónica Autor: Sinnott, Eduardo Resumen: El problema de la relación entre las palabras y las cosas es el primero y, por sus implicancias filosóficas, el más importante que el pensamiento antlguo se planteó en relación con el lenguaje. En la fllosofia pfenamente documentada: el tema aparece desarrollado con amplrtud por primera vez en el Cratilo platónico. En ese texto se discuten, como es sabido, laS dos posiciones antagónIcas en que tendieron a polarizarse las respuestas dadas al problema, a saber, la que declaraba que la relación entre las palabras y las cosas es natural (physis) y la 9ue afinnaba que era convencional (nómoi o éthei). Específicamente a proposito del lenguaje, la contraposición aparece insinuada ya en el pensamiento presocrático, I pero los conceptos teóricos básicos y el enfoque de fa cuestión que se dan en el Cratilo proce<len más bien del debate SOfIStiCO acerca de lo natuial y lo instituido que se desarrolló en la segunda mitad del siglo V a. C.. El naturalismo lingüístico expuesto en el Crati/o es, según parece, la fuente principal, y aparentemente única, de la visión del mismo tipo Cjue en la fase helenística oefendieron los filósofos estoicos o por lo menos algunos de ellos.2 Para estimar la gravitación dellesado platónico en esa escuela y determinar el sesgo de su recepción, es menester exammar ante todo algunos de los puntos centrales del propio Cratilo. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3686 2003-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3688 Título: La enseñanza del latín : Vives, Comenio y Locke Autor: Stramiello, Clara I. Resumen: El presente trabajo intenta mostrar el lugar que ocupaba la enseñanza del latín en las propuestas educativas de Juan Luis Vives, Juan Amos Comenio y John Locke. ubicados entre los siglos XVI y XVII, con la fmalidad de señalar el proceso de cambio que se produjo en la consideración de estos estudios. Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3688 2003-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3687 Título: La tarea del traductor según Juan Luis Vives Autor: Stramiello, Clara I. Resumen: Juan Luis Vives, pensador y educador valenciano, realiza en varias de sus obras una serie de observaciones y apreciaciones sobre el lenguaje en función de la pedagogía; de la cultura y de la comunicación en general. En relación a estos temas aborda VIves los problemas que se plantean ante la tarea de la traducción. Sus reflexiones al respecto parecen reflejar algunas de las actuales consideraciones en tomo al tema: la consideración de la traducción como una producción autónoma que supone un amplio conocimiento de los códigos de la lengua de partida tanto como los de aquella a la que se llega; el encuentro intercultural que subyace a la tarea del traductor y que permite una mejor captación del sentido; la comprensión de los modos de expreSIón del texto de partida para realizar una transferencia o traducción fiel en la lengua del traductor... Wed, 01 Jan 2003 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3687 2003-01-01T00:00:00Z