https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3539 Sat, 11 Apr 2026 11:20:44 GMT 2026-04-11T11:20:44Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4096 Título: Stylos, Nº 22, 2013 (número completo) Resumen: Contenido: La pérdida del sistema de casos en la lengua latina : algunas propuestas explicativas de los siglos XX-XXI / Olga S. Bohdziewicz -- Retórica y dialéctica : reflexiones sobre su relación en Retórica de Aristóteles / Romina De Angelis -- Aelredo de Rievaulx y su mística de la amistad : algunas consideraciones sobre la importancia de la afectividad en el Medioevo / Sergio Falvino -- La sección sobre Herodes de los Fragmenta in Matthaeum (CPG 2141.7) atribuidos a Atanasio de Alejandría / Tomás Fernández -- A propósito de un fragmento de Lucilio : I, 40(M) / Juan H. Fuentes -- La epístola 123 como ejemplo de la retórica discursiva de Jerónimo de Stridón en el entorno de mujeres aristocráticas de Roma : barbarie y castidad como tópicos del tardo-antiguo / Graciela Gómez Aso -- Ekphrasis y (a)parencia en el Escudo pseudo-hesiódico : un posible nuevo uso de la raíz *weik- / woik- / Daniel Gutiérrez -- Heroidum Epistularum VII : Dido en Ovidio / Jorge S. Mainero -- A identidade cristã na ótica de Justino mártir / Ana T. Marques Gonçalves; Samuel Nunes Dos Santos -- Moritur in solitudine : la acedia en la vida de Hugo de Miramar / Rubén Peretó Rivas -- Gregorio Di Nissa, De Hominis Opificio 1-13 : la natura magnifica della creatura umana, opera di Dio (traduzione e commento filologico) / Ilaria L. E. Ramelli -- Hesíodo didáctico : una lectura de la retórica de Erga / Atilio Rubino -- La contemplación y la acción frente a la gloria en De Re Publica de Cicerón / María Estanislada Sustersic -- Reseñas. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4096 2013-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4093 Título: Gregorio di Nissa, de hominis opificio 1-13 : la natura magnifica della creatura umana, opera di Dio (traduzione e commento filologico) Autor: Ramelli, Ilaria Resumen: Resumen: Il presente contributo consiste in una traduzione italiana inedita dei capitoli 1-13a del De hominis opificio del Padre Cappadoce s. Gregorio di Nissa, dedicati alla esaltazione stupita dell’essere umano quale meravigliosa creatura di Dio nel suo stato pre-lapsario. E’ corredata da note, altrettanto inedite, di commento filologico, ma anche filosofico-teologico.; Abstract: The present contribution consists in a new Italian translation of chapters 1 through 13a of the Cappdocian Father Gregory of Nyssa’s De hominis opificio. These chapters are devoted to the contemplation of the awesome creature of God that is the human being, in particular as seen in its prelapsarian state. This translation is equipped with philological, philosophical, and theological notes. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4093 2013-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4095 Título: La contemplación y la acción frente a la gloria en De re publica de Cicerón Autor: Sustersic, María Estanislada Resumen: Resumen: en De re publica Cicerón defiende la superioridad de la vida política activa sobre la teorética y termina la obra en el Somnium, prometiendo la gloria celestial al virtuoso gobernante. La contemplación ciceroniana encuentra su fundamento en el orden cósmico y se inscribe en una larga tradición griega: Heráclito, Parménides, Platón, Aristóteles, etc. La primacía de la contemplación pierde preponderancia en la Modernidad desembocando en los racionalismos, idealismos y positivismos, que priorizan la praxis y tienen como salida el utilitarismo. En la sociedad utilitaria sólo cabe el pago a un servicio, por lo tanto, no hay lugar para la gloria. En cambio, la ratio humana ciceroniana tiene su fundamento en la Ratio Summa y será entonces el hombre principio del universo como ratio secunda. Ese fundamento define la jerarquía del premio de la gloria.; Abstract: Cicero defends in De re publica the superiority of the active political life above the theoretical one. He finishes this work in the Somnium, promising the heavenly glory as the righteous rule. The Cicero’s Contemplation is grounded on the cosmic order and is a part of a long greek tradition: Heraclitus, Parmenides, Plato, Aristotle, etc.. The primacy of the contemplation loses its preponderance in the Modernity leading to the rationalism, idealism and positivism, those prioritize the practice and they have as an output the utilitarianism. The utilitarian society can only pay for a service, therefore, there is no place for the glory. Whereas the human ratio is based on the ratio Summa and the man is then the principle of the universe as the secondary ratio. Sucha that that foundation defines the hierarchy of the prize of the glory. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4095 2013-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4094 Título: Hesíodo didáctico : una lectura de la retórica de Erga Autor: Rubino, Atilio R. Resumen: Resumen: el presente trabajo analiza el discurso retórico-didáctico de Hesíodo en Erga kai Hemerai. Este poema está compuesto por distintas secciones que no presentan una clara progresión temática y, mucho menos, cronológica, como en Theogonía. Para sostener su visión de la vida humana de modo de generar un discurso didáctico-moralizante, Hesíodo elabora una serie de estrategias retóricas tendientes a sostener su autoridad enunciativa. El enunciador de Theogonía se mostraba inspirado por las musas, puesto que se proponía cantar la constitución del mundo de los dioses. El Hesíodo que enuncia el poema Erga utiliza otras estrategias para dar autoridad a su discurso, que se relacionan con las temáticas del poema. Hesíodo se ocupa allí de cuestiones humanas, de la forma de trabajar para conseguir prosperidad sin deshonrar a los dioses. Y lo hace desde un punto de vista igualmente humano.; Abstract: This paper studies the Hesiod's rhetorical-didactic discourse in Erga kai Hémerai. This poem it´s compound of different sections with no clear thematic progression neither chronological, as in Theogonía. To support his view of human life in order to generate a didactic discourse, Hesiod creates a series of rhetorical strategies tending to sustaining his enunciative authority. The enunciator of Theogonía showed himself as inspired by the Muses, because he wanted to sing the constitution of the world of the gods. To give authority to his speech, the Hesiod who enunciates Erga use other strategies that are relate to the themes of the poem. Here, Hesiod speaks of human issues. And he do so from a human point of view. Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4094 2013-01-01T00:00:00Z