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    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3493</link>
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    <pubDate>Sat, 11 Apr 2026 01:44:54 GMT</pubDate>
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      <title>Sobre la recta definición de ciencia</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13481</link>
      <description>Título: Sobre la recta definición de ciencia
Autor: Casaubón, Juan Ignacio
Resumen: El carácter utilitario de la ciencia. Si bien es conocido por todos el admirable avance de la técnica actual, no es bien comprendido el papel de la ciencia en este proceso, o más bien se entiende a esta última como única responsable de la primera. Aún entre algunos científicos, para los cuales el único fin de la ciencia es la tecnología, reina un cierto escepticismo sobre la verdad que la ciencia podría descubrir. Es decir una desviación en la misma definición de ciencia, en su punto de partida. Definiendo bien qué es ciencia, el científico queda abierto a la verdad en general. No sólo a la verdad de su ciencia particular sino también a saber darle el lugar que les corresponde a sus saberes dentro de los demás conocimientos, ya sean de tipo natural o sobrenatural…</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>Premisas metafísicas de la bioética</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13480</link>
      <description>Título: Premisas metafísicas de la bioética
Autor: Caturelli, Alberto
Resumen: La cuestión de las técnicas biomédicas que intervienen en la fase inicial de la vida humana y hasta en el mismo proceso creativo, no sólo constituyen un problema médico y un problema moral, sino que plantean un grave problema metafísico. Y lo que es todavía más grave es la ausencia casi total de conciencia del problema porque tanto el ambiente médico corno el moral se encuentran como inmersos en un difuso inmanentismo que niega, al menos de hecho, el orden natural...</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1989-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Naturaleza del conocimento humano : el significado de la abstracción en Santo Tomas I : el conocimiento humano en general</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13479</link>
      <description>Título: Naturaleza del conocimento humano : el significado de la abstracción en Santo Tomas I : el conocimiento humano en general
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: El conocimiento humano. La aprehensión del conocimiento humano es única y difícil en orden a comprender su auténtica esencia. De aquí que las graves desviaciones filosóficas tienen su origen, en su. mayor parte, en una falsa concepción del conocimiento. Se lo reduce a una imagen o a un esquema, y se desconoce y deforma el verdadero origen de ras ideas, a las que se les otorga muy diversas y hasta contrarias significaciones, se desconoce o deforma el verdadero alcance del conocimiento sensitivo e intelectivo y hasta se tos confunde como si fueran el mismo conocimiento bajo diferentes aspectos…</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1989-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Lino Prenna, Dall'essere all'uomo. Antropologia dell'educazione nel pensiero rosminiano , Quaderni della "Cattedra Rosmini", XI. Centro Internazionale di Studi Rosminiani, Stresa-Cittá Nuova Editrice, Roma, 1979, 240 pp.</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13478</link>
      <description>Título: Lino Prenna, Dall'essere all'uomo. Antropologia dell'educazione nel pensiero rosminiano , Quaderni della "Cattedra Rosmini", XI. Centro Internazionale di Studi Rosminiani, Stresa-Cittá Nuova Editrice, Roma, 1979, 240 pp.
Autor: Sacchi, Mario Enrique
Resumen: El autor de este libro desea poner de manifiesto el sentido pedagógico de las enseñanzas de Rosmini, en las cuales sería atisbable una filosofía de la educación concebida a la manera de un mensaje antropológico en razón de su destinatario: el hombre. El lema de este ensayo —"antropología perché pedagogía" (p, 9) - sintetiza las inquietudes de Prenna: Rosmini habría legado todo un sistema antropológico basado en su docencia filosófica, a tal punto que la estructura didáctica de sus obras permitiría esquematizar su visión de lo humano y 'Vincularla a los principios condicionantes de sus opiniones ontológicas, psicológicas y éticas. A esta ambición educativa no escapan las consideraciones religiosas del controvertido pensador italiano del siglo XIX, quien también expuso una teoría de la educación. paralela a su teoría del apostolado cristiano. Prenna desarrolla su interpretación de esta faz del sistema rosminiano con referencias constantes al agitado ámbito histórico en que tuvo lugar la redacción y la recepción de los escritos del roveretano…</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1989 00:00:00 GMT</pubDate>
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