https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3488 Thu, 23 Apr 2026 09:44:39 GMT 2026-04-23T09:44:39Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14610 Título: José Alsina, Tucíclídes: historia, ética y política, Rialp, Madrid, 1981, 359 pp. Autor: Rizzo, Silvana Myriam Resumen: En repetidas ocasiones se ha considerado a Tucídides como el más grande historiador d la Antigüedad, por su capacidad crítica, por su aguda observación y diagnosis de los hechos. Pero no son estos elementos los que le merecen tan honorable título, sino el hecho de haber escrito una historia destinada a durar para siempre. Creo que este es el empeño del profesor Alsina en el presente libro: demostrar la vigencia de Tucídides, especialmente en el siglo XIX, en el que se comenzaron a realizar innumerables estudios acerca de la "cuestión Tucídidea", que se prolongarán durante el siglo XX. Tucídides era por vocación un historiador, pero no se quedó en la cáscara de los acontecimientos, sino que trató de buscar las causas verdaderas y más profundas de los mismos, respondiendo así a la aspiración metafísica que caracterizó a los griegos. Esto se pone de manifiesto concretamente en su obra: "Historia de la guerra del Peloponeso", en donde realiza un interesante análisis de las leyes que rigen al siempre inquietante problema del poder. El mismo Tucícides fue contemporáneo y víctima —podríamos decir— de lo que historió. Fue un hombre de su tiempo, comulgaba con la cultura de su época (pleno humanista, ateniense del siglo de Pericl2s) y utilizó todos los elementos que ella le ofrecía: postulados hipocráticos aplicados al cuerpo social, la tesis sofista, según la cual es ley natural que "el débil sea dominado por el más fuerte"; el análisis más profundo de los resortes psicológicos que mueven a los hombres y a los Estados— posible aplicación del postulado "conócete a tí mismo" de Sócrates... Fri, 01 Jan 1982 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14610 1982-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14609 Título: Reflexiones sobre el lenguaje literario desde una perspectiva fregeana Autor: Ramos, Alicia Resumen: En el artículo "Sobre Sentido y Significado", Frege se refiere varias veces al lenguaje literario, aunque no entra de lleno en problemas de este tipo de lenguaje. Nos parece válido y también fructífero aplicar ciertos términos fregueanos, tales como sentido, referencia, concepto, y objeto a entidades ficticias, o más ampliamente, a los mundos imaginarios tal como se presentan en obras literarias. Puesto que Frege no desarrolla ningún análisis propiamente dicho del lenguaje literario, trataremos de ver primero lo que dice en efecto de éste, lo que en sus escritos se puede aplicar a este lenguaje, y lo que se puede poner en duda o ampliar de modo distinto. El intento de utilizar conceptos fregeanos dentro de un estudio literario, o mejor dicho dentro de una hermenéutica, se encuentra ya en diversos estudios, entre otros, los de Paul Ricoeur y también los de la actual ciencia literaria alemana… Fri, 01 Jan 1982 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14609 1982-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14608 Título: La metafísica cristiana en el desarrollo del pensamiento occidental Autor: Caturelli, Alberto Resumen: Ante todo, es menester aclarar el sentido según el cual he de utilizar el término gnosis a lo largo de la presente reflexión. Sin plantearnos todavía el tema del origen del gnosticismo, no resulta fácil proponer una suerte de definición de la gnosis ya que fue un fenómeno sumamente complicado y aunque, en rigor, para algunos sería preferible hablar de gnósticos y no de gnosis, es posible descubrir un común denominador que nos sea suficiente. Para ello es interesante, primero, una descripción y, luego, una determinación doctrinal sintética. En cuanto a lo primero, es útil lo que expone Quasten al describir los propósitos de los gnósticos : "Los gnósticos trataban de crear un cristianismo que, ajustándose a la cultura de su tiempo, absorbiera los mitos religiosos del Oriente y atribuyera a la filosofía religiosa de los griegos un papel predominante, de suerte que no quedara más que un espacio reducido para la revelación como fundamento de la ciencia teológica, para la fe y para el evangelio de Cristo".78 En esta descripción se expresan, aunque de modo vago, aspectos doctrinales esenciales : Ante todo, la absorción de mitos orientales, aunque también lo hizo con mitos griegos, lo cual permitía una adaptación a la cultura de la época. De los orientales recibió el dualismo radical Dios-mundo, bien-mal; de orientales y griegos, el dualismo alma-cuerpo y otros semejantes engarzados en elementos, ante todo, neoplatónicos y también neopitagóricos, estoicos y diversos conglomerados sincretistas… Fri, 01 Jan 1982 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14608 1982-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14607 Título: Max Scheler: ética y metafísica Autor: Gamarra Roma, Daniel Resumen: Cuando se escribe sobre un autor vigoroso e intuitivo, se suelen encontrar no pocas dificultades para ajustarse equilibradamente a su pensamiento. Cuando, además, se analiza particularmente una obra de ese autor, se corre el peligro de perder de vista la totalidad de su producción especulativa. Seguir con fidelidad los textos, dar elementos para formular un juicio adecuado, verter consideraciones claras: otros tantos problemas de difícil solución. El presente libro que Octavio N. Derisi publica en la Colección Crítica Filosófica, soluciona con singular oficio estas dificultades y constituye una valiosa aportación a la comprensión de un autor de la importancia de Max Scheler, a través del análisis de una de sus obras capitales: "El formalismo en la Ética y la Ética material de los valores". Escribió Scheler esta obra en el período comprendido entre 1916 y 1923, y al que también pertenecen "La revolución de los valores", "Lo eterno en el hombre", y "Esencia y formas de la simpatía"... Fri, 01 Jan 1982 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14607 1982-01-01T00:00:00Z