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    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3444</link>
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    <pubDate>Wed, 22 Apr 2026 03:59:25 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-22T03:59:25Z</dc:date>
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      <title>Thomae Aquinatis: opera omnia cum hypertextibus in cd-rom</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13072</link>
      <description>Título: Thomae Aquinatis: opera omnia cum hypertextibus in cd-rom
Autor: Donadío Maggi de Gandolfi, María C.
Resumen: Autor: Roberto Busa, S. J., CAEL-ALOISIANUM. Editor: Editel, via Savona&#xD;
112/A 20144 Milano.&#xD;
En el año 1990, B. ha presentado San Tommaso in CD-ROM: toda la&#xD;
obra de S. T. más la de los otros autores medievales incluidos en el I. T., en&#xD;
un solo compact disk junto al software (necesario para consultar los textos&#xD;
y localizar todas las apariciones de una palabra) y el hipertexto (la información&#xD;
morfo- lexicológica que añade el Indez a cada palabra del texto).&#xD;
El CR-ROM no se ha derivado directamente de los textos impresos, sino&#xD;
a partir de las 14 cintas magnéticas que contienen 10.631.973 registros, un&#xD;
registro por palabra, de 152 octetos cada uno. Los textos ya habían sido sometidos&#xD;
al análisis lingüístico computarizado, lo que ha hecho del Index Thomisti&#xD;
eus el prototipo de la informática textual.&#xD;
El texto original impreso no representa sino una quinta parte de la información;&#xD;
las restantes partes constituyen lo que B. llama el hipertexto interno&#xD;
y externo. El h. e. contiene los escritos de los otros autores, pero que han sido&#xD;
elaborados de la misma forma para obtener los servicios de comparación.&#xD;
La presentación del CD-ROM permite: 1) Leer cualquier texto, párrafo&#xD;
por párrafo, comenzando desde el principio o desde un punto preseleccionado.&#xD;
2) Detectar y visualizar todos los contextos que contiene la palabra escogida,&#xD;
y que puede ser manejado como "lema" o "forma". 3) Visualizar uno después&#xD;
de otro todos los contextos en que se encuentra por lo menos una de dos palabras&#xD;
buscadas, sea una sola de dos palabras o los dos conjuntos y siempre&#xD;
como "lema" o "forma". 4) Visualizar (como "lema" o "forma") todos los&#xD;
contextos en que aparecen juntas dos palabras elegidas, no importa en que&#xD;
orden, yuxtapuestas o separadas hasta por 19 palabras. 5) Reproducir o aislar&#xD;
en la PC, en fichas independientes, uno por uno los párrafos del texto, o las&#xD;
respuestas a interrogantes, para ser elaboradas separadamente. Además de estas&#xD;
prestaciones, están previstas nuevas programaciones en ediciones posteriores.&#xD;
El CD-ROM se ha elaborado a partir de las 14 cintas magnéticas de las&#xD;
que han surgido precedentemente las 70.000 páginas del I. T. Empero, aunque&#xD;
los materiales son idénticos, han sido estructurados de forma diferente,&#xD;
de modo que resultan complementarios e interactivos. Por otra parte, sus características&#xD;
específicas, obligaron a confeccionar un programa de máquina&#xD;
totalmente nuevo y verdaderamente innovador en diferentes aspectos.&#xD;
La relación entre el CD-ROM y el Index Thomisticus es la que se verifica&#xD;
entre la informática documental y la informática lingüística y se distinguen&#xD;
como lo hace una base de datos de un libro. La i. 1. ("libros" de poemas,&#xD;
de historia, ensayos, manuales, etc.), permite inventariar y clasificar las estructuras&#xD;
que constituyen un texto o un discurso, la i. d. (enciclopedias, diccionarios,&#xD;
thesaurus) es un repertorio de información donde se puede reparar&#xD;
en lo que interesa. La base de datos es un acopio cuyo orden depende del&#xD;
criterio de uso; un libro, es un todo con una unidad formal. Aquélla se consulta,&#xD;
éste se lee...</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 1992 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13072</guid>
      <dc:date>1992-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Teología y pluralismo teológico en Etienne Gilson</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13071</link>
      <description>Título: Teología y pluralismo teológico en Etienne Gilson
Autor: Moya Obradors, Pedro Javier
Resumen: Etienne Gilson es probablemente el hombre que más a fondo ha&#xD;
conocido la obra de Santo Tomás de Aquino en nuestro siglo xx, y&#xD;
que con más valentía y vigor ha rescatado una auténtica interpretación&#xD;
del pensamiento y la doctrina del Doctor Común. Su labor como&#xD;
historiador de la filosofía le ha sido suficientemente reconocida y en&#xD;
especial su conocimiento de la Edad Media le ha hecho acreedor de&#xD;
un prestigio y un respeto nada comunes.&#xD;
Gilson ha explicado con gran maestría el hecho histórico de la&#xD;
gran variedad de teologías que aparecen en la Edad Media, desde la&#xD;
consideración de su punto de encuentro: el objeto de la teología, que&#xD;
es la verdad de fe. Filosofías tan diferentes como pueden ser las de&#xD;
San Agustín, Santo Tomás de Aquino, San Buenaventura e incluso&#xD;
Duns Scoto, encuentran su punto de arranque y también de llegada&#xD;
en la fe. Todas ellas son explicaciones que respetan la verdad del&#xD;
dato revelado, aunque no todas ellas han sido elegidas por la Iglesia&#xD;
Magisterial para constituirlas en ejemplo de una doctrina teológica&#xD;
que se atiene perfectamente a la fe, como hizo a lo largo de todos los&#xD;
siglos hasta nuestros días con la teología de Santo Tomás de Aquino.&#xD;
El estudio que aparece a lo largo de la obra de Gilson acerca de&#xD;
este problema, es muy esclarecedor, no sólo desde el punto de vista&#xD;
histórico sino también como punto de análisis de la situación actual,&#xD;
en la que el pluralismo teológico se entiende de manera muy peculiar.&#xD;
El objeto mismo de la ciencia teológica es la fe; fe en la Palabra&#xD;
de Dios que no es más que la consecuencia de la fe en Dios mismo&#xD;
que nos habla y que sabemos no nos puede engañar. El objeto de la&#xD;
doctrina sagrada está definido claramente: es Dios; su causa es la&#xD;
ciencia del mismo Dios; su luz formal es la de la revelación divina;&#xD;
sus principios son los artículos de la fe, a partir de los cuales el teólogo&#xD;
puede probar otras cosas.' La fe aparece así como algo divino&#xD;
y por ello eterno e inmutable como es inmutable Dios mismo que se&#xD;
revela El paso del tiempo, la historia, no puede afectar en nada a&#xD;
la fe misma, objeto de la teología, que se nos presenta de la misma&#xD;
manera en el Símbolo de los Apóstoles y en el siglo mil, en San Buenaventura&#xD;
y en Duns Scoto, en Santo Tomás y en San Agustín...</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 1992 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13071</guid>
      <dc:date>1992-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Sobre las bases éticas de la democracia</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13070</link>
      <description>Título: Sobre las bases éticas de la democracia
Autor: Ferrari, María Aparecida
Resumen: La necesidad de la ética en una concepción democrática de la&#xD;
sociedad se refleja en la amplia discusión en torno a la posibilidad&#xD;
de fundar una moral racional, que encontramos actualmente en el&#xD;
trabajo de filósofos del derecho, sociólogos y políticos.' En la medida&#xD;
que fue siendo superada la contienda iluminista en el progreso, se ha&#xD;
pretendido proponer una moral entendida como promoción de los&#xD;
valores aptos para regular los distintos campos del comportamiento&#xD;
humano, fundada en una especie de contrato social que garantice la&#xD;
estabilidad respecto a las consecuencias que pueden seguirse de un&#xD;
comportamiento personal y social indeseable.&#xD;
Los valores democráticos emergen entonces como los más aptos&#xD;
para la consecución de un acuerdo común, por lo cual hoy día prácticamente&#xD;
todas las opciones políticas se presentan como democráticas,&#xD;
en cuanto promovedoras de la igualdad, la libertad, el pluralismo,&#xD;
la justicia, la participación, etc...</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 1992 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13070</guid>
      <dc:date>1992-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <item>
      <title>Raúl Echauri, Esencia y existencia, Centro Universitario de Estudios, Rosario, 1990, 100 pp.</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13069</link>
      <description>Título: Raúl Echauri, Esencia y existencia, Centro Universitario de Estudios, Rosario, 1990, 100 pp.
Autor: Caturelli, Alberto
Resumen: Este breve, sólido y lúcido ensayo constituye un estudio histórico-crítico&#xD;
de la obra de Heidegger Die Grundprobleme der Phiinomenologie, curso que&#xD;
permanecía inédito desde 1927, año en el cual fuera dictado. Pero el estudio&#xD;
de Echauri va mucho más lejos que un mero estudio crítico porque, a&#xD;
partir de él, clarifica y profundiza la noción de esse como actus essendi y&#xD;
constituye a la restauración de la auténtica doctrina de Santo Tomás en la&#xD;
línea de Etienne Gilson. En efecto, el problema de la interpretación no se&#xD;
presenta en la doctrina compartida por todas las filosofías creacionistas que&#xD;
sostienen que "ninguna cosa creada tiene en sí misma . . . la razón de su propia&#xD;
existencia" (p. 7): siendo la existencia recibida por tal esencia, es necesariamente&#xD;
distinta de ella. Para que tal esencia exista es menester una causa&#xD;
exterior que le done su existencia actual...</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 1992 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13069</guid>
      <dc:date>1992-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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