https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3395 Thu, 23 Apr 2026 05:06:05 GMT 2026-04-23T05:06:05Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16028 Título: Roger Verneaux, Lecciones sobre ateísmo contemporáneo, Gredos, Madrid, 1971, 148 pp. Autor: Corona, Néstor A. Resumen: En la introducción de esta obra afirma su autor: "... ni que decir tiene que nuestra intención no consiste ni mucho menos en sondear los corazones, lo cual nos es imposible; ni en juzgar a los hombres, ya que nos está prohibido. Pretendemos tan sólo escrutar los textos y evaluar las doctrinas, cosa que está al alcance de cualquiera. En consecuencia, el título que, si no fuese tan largo y pesado, convendría mejor a este estudio, sería el de: «Observaciones sobre las formulaciones doctrinales del ateísmo contemporáneo». De ello se deduce asimismo que no tenemos por qué indagar las causas del ateísmo considerado como fenómeno humano, que es a la vez psicológico, moral y sociológico; buscar las causas reales de su origen, de su extensión y de su atracción. Lo que tenemos que examinar son, exclusivamente, las razones o motivaciones que los escritores ateos dan para explicar o justificar su ateísmo." El libro consta de tres capítulos y una conclusión. En el primer capítulo se analiza la raíz epistemológica común a los ateísmos que se estudiarán. Esa raíz está indicada en el título del capítulo: La repulsa de la metafísica. El capitulo segundo se titula El ateísmo materialista y estudia las posiciones de Marx, Engels y Lenin. En el tercer capítulo, cuyo título es El ateísmo existencialista, se pasa revista a las formulaciones de Sartre, S. de Beauvoir y Merleau-Ponty. En la Conclusión, R. Verneaux responde a las objeciones que los pensadores estudiados formulan a la cuestión de Dios y en espacial al catolicismo, para indicar a su vez las fallas de esos argumentos... Mon, 01 Jan 1973 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16028 1973-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16027 Título: Reflexoes sobre a definiçao do valor Autor: Cámara, Armando Resumen: O notável filósofo J. De Finance, em seu "Ensayo Sobre el Obrar Humano" (1) afirma: "A nogáo do valor, táo importante na filosofia contemporánea, é particularmente difícil de ser fixada, desde o momento em que se recuse sua identificaçao com a noçáo clássica de bem. Deveremos, entáo, declarar supérflua a introduçáo desta idéia? pergunta o autor, para responder que nao, pois, esta noçao possui urna originalidade e utilidades próprias, que devem ser bem examinadas"... Mon, 01 Jan 1973 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16027 1973-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16026 Título: Ramon Valls Plana, Del Yo a Nosotros. Lectura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, Editorial Estela, Barcelona, 1971, 426 pp. Autor: Lértora Mendoza, Celina A. Resumen: La complejidad de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, y no menos su interés para comprender la obra total del filósofo, ha inducido a Valls Plana a intentar un comentario que ayude a superar las dificultades de la lectura original, permitiendo una comprensión mayor del pensamiento de Hegel, cuya dificultad estriba, según el prólogo de Emilio Lledó, en la complejidad de los signos lingüísticos que tienen que atender a dos semánticas diferentes, la del lenguaje natural y la del metalenguaje conceptual hegeliano. Como todo comentario, la obra sigue de cerca al original, destacando más los aspectos más difíciles y complejos, así como los de mayor interés. Se inicia con el capítulo dedicado a la exposición de la "fenomenología" como ciencia, como acceso al saber absoluto. El capítulo segundo estudia el problema de la intersubjetividad y el tercero es un amplio y nos parece muy bien logrado comentario al difícil capítulo IV de la fenomenología: la aparición del concepto de espíritu. Otra parte muy clarificadora, sobre todo por la implicancia que posteriormente tuvo en la filosofía marxista, lo constituye la exposición de la dialéctica del señor y el siervo, así como la exposición ortodoxa helegiana de la conciencia desgraciada, donde el autor prefiere dejar hablar a Hegel en párrafos en que sería tentador discurrir por vías propias. El capitulo quinto introduce el problema de la razón explicando la toma de posición de Hegel frente a Kant y Fichte... Mon, 01 Jan 1973 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16026 1973-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16025 Título: Pluralismo filosófico e verita, Centro di Studi Filosofici di Galiarate, Editrice Gregoriana, Padova, 1971, 306 pp. Autor: Lértora Mendoza, Celina A. Resumen: El Movimiento de Gallarate, que se reúne anualmente en Padua, tomó en 1970 como tema de sus discusiones el debatido problema del pluralismo filosófico. Además de las comunicaciones que se recogen en el volumen que presentamos, hubo discusiones que en parte y en sus conclusiones fueron recogidas por los relatores e insertadas al fin de los textos. Las introducciones al a: "Pluralismo e veritá nella filosofia contemporanea", quienes tuvieron también a su cargo la exposición de las conclusiones. Las comunicaciones (veintidós en total) son de muy variada índole, aunque podemos acotar que numéricamente han predominado las exposiciones e interpretaciones de carácter histórico más bien que las puramente sistemáticas. Inclusive dentro de las históricas se nota una marcada preferencia por el tema de la filosofía griega. Como ejemplo de ello podemos citar las siguientes comunicaciones: Lino Ponticelli, "Il paradosso parmenideo", dedicada íntegramente a la especulación ontológica de Parménides; Pietro Faggiotto, del significato trascendentale dell'essere nel parmenidismo", que refuta par, cialmente la exposición del prof. Arata; también merece atención Parménides en la exposición de Antonio Pieretti, "Pluralismo a veritá in Parmenide", que sigue de cerca a la reciente interpretación que del filósofo griego hace el prof. Mourelatos. Un análisis histórico de los principales filósofos griegos y su relación al Cristianismo nos ofrece Maria Luisa Gavuzzo en su trabajo "Discorso unico e condizione umana"; en cambio el trabajo de Maurizio Malaguti, "Pluralismo dei «ver i» e unicitá della veritá" es un análisis histórico con referencia especial al pluralismo de Kant y al idealismo. La comunicación de Antonio Schiavo: "Conoscenza, opinione e filosofia" analiza las posiciones de tres importantes autores: Hume, Kant y Heidegger. Sobre las orientaciones actuales del pensamiento al respecto nos informa Luciano Malusa en "Pluralismo filosofico, storia della filosofia e ricerca della veritá". Un breve pero meduloso trabajo de Vincenzo Liccaro nos retrotrae al Pseudo Dionisio: "L'atteggiamento dello pseudo-Dionigi nella ricerca della veritá", y por su parte Josef Reiter nos hace un análisis del problema en Leibniz: "Unité et difference de la connaissance de la verité selon Leibniz". Continuando con la predilección por diferentes autores, Giorcio Penzo nos explica "Pluralismo filosofico e veritá in F. Nietzsche"; Piero Beraldi: "Verificabilitá e falsificabilitá nella logica di Karl R. Popper"; Giulio Vagniluca en "Dove va la filosofia?" estudia este problema en el Testamento filosófico de Gabriel Marcel, y por último Mario Micheletti presenta un trabajo sobre "Il concetto di veritá nella filosofia analitica"... Mon, 01 Jan 1973 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16025 1973-01-01T00:00:00Z