https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3394 Tue, 14 Apr 2026 15:28:26 GMT 2026-04-14T15:28:26Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15931 Título: Retorno A Santo Tomas : el Documento de Paulo VI sobre Santo Tomás: Lumen Ecclesiae Autor: Derisi, Octavio Nicolás Resumen: La celebración del VII Centenario de la muerte de Santo Tomás, habida en 1974, ha puesto en relieve la vitalidad y la actualidad del pensamiento filosófico y teológico del Angélico Doctor. Los cuatro volúmenes de la Pontificia Academia Romana de Santo Tomás de Aquino —que reúne a los grandes maestros tomistas del mundo—, las numerosas revistas de Teología y Filosofía, que han consagrado tomos especiales al estudio de la doctrina de Santo Tomás, las monografías dedicadas a temas determinados de la misma, las reuniones nacionales o regionales para profundizar el pensamiento del Aquinate y, sobre todo, el extraordinario Congreso Internacional, reunido en Roma y Nápoles del 17 al 24 de abril del año jubilar, convocado por el Maestro General de los Padres Dominicos, con sus 1.600 asistentes y con sus 1.300 trabajos presentados —que llenarán no menos de 20 volúmenes— son hechos que, por sí solos, señalan la amplitud y la fuerza, así como la vigencia actual de la Sabiduría Filosófica y Teológica del Doctor Communis de la Iglesia... Wed, 01 Jan 1975 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15931 1975-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15930 Título: El primer reconocimiento oficial de la santidad del angélico Autor: Fraboschi, Azucena Adelina Resumen: El 7 de marzo de 1274 se extinguía suavemente la vida de fray Tomás de Aquino ante la acongojada mirada de los monjes ,cistercienses de Fossanova que lo habían acogido, muy enfermo ya, pero en obediente camino hacia el II Concilio de Lyon. El 2 ide mayo, aún no acallados el asombro y la incredulidad que la noticia de su muerte causara, el rector y los procuradores de la Universidad de París sellan una carta que en su reclamo, constituye virtualmente el primer reconocimiento oficial de la santidad del Angélico. Como adhesión a la ,conmemoración de su VII9 Centenario hemos considerado oportuna la transcripción de la misma, que pone de manifiesto el consenso en la admiración hacia quien ya aparece santo, docto y maestro... Wed, 01 Jan 1975 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15930 1975-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15929 Título: Karl Jaspers, Conferencias y ensayos sobre Historia de la Filosofía, versión española de Ruffino Jimeno Peña, Biblioteca Hispánica de Filosofía, Editorial Gredos, Madrid, 1972, 459 pp. Autor: Lértora Mendoza, Celina A. Resumen: El "Epílogo del Editor" nos advierte que el libro recoge —no selecciona— conferencias y artículos histórico-filosóficos de Jaspers representativos de todas las épocas y las grandes tendencias de la filosofía. Algunos habían sido publicados anteriormente, otros aparecen por vez primera, pero en todos los casos se han editado según su redacción original, salvo ocasionales correcciones de estilo. Han sido ordenados según un criterio cronológico por motivos técnicos y prácticos, con la salvedad de que la cronología no es una interpretación histórica válida para Jaspers, como tampoco lo es la concepción objetiva extrema de Hegel. Para Jaspers la grandeza de un pensador, y con ella su derecho a entrar en la "república del pensamiento", radica en su capacidad de mover la existencia posible hacia una existencia real. Cada filósofo tiene por misión despertar en nosotros el valor de existir. Por eso rechaza la pura objetividad, la exposición fría de un acontecer pasado y petrificado, un mirar a la distancia y una descripción exterior. Vive la historia de la filosofía como una polémica, pero no busca una victoria definitiva ni pretende cerrar el debate, ni siquiera en su propia filosofía, y en ese sentido es un ejemplo de consecuencia con su propio pensamiento. Porque para Jaspers ninguna filosofía por sí sola agota la verdad. La realidad no admite monopolios, cada filósofo tiene algo que decirnos y es importante que lo escuchemos, pero tampoco para quedarnos meramente en lo recibido sino para buscar por nuestra cuenta la verdad de las cosas... Wed, 01 Jan 1975 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15929 1975-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15928 Título: James A. Weisheipl, Friar Thomas d'Aquino, his life, thought and works, Doubleday and Co., New York, 1974, XII 464 pp. Autor: Bolzán, Juan Enrique Resumen: El VII Centenario de la muerte de Santo Tomás ha sido celebrado mundialmente en diversos niveles y con varia suerte, desde modestos actos locales hasta el Congreso Internacional habido en Roma. Pues bien, entre tantas y tales manifestaciones colectivas merece sin duda algún lugar aparte esta personal del P. Weisheipl, O. P., quien ha venido preparando cuidadosa y amorosamente su erudita obra desde hace ya algunos años o, si se quiere ser más realista, desde toda su vida. No se trata aquí, como pudiera tal vez pensarse, de un "manual de la filosofía y la teología de Santo Tomás", sino exactamente de lo que el subtítulo indica: un estudio de la vida, el pensamiento y la obra del Angélico; y todo ello desde la perspectiva rigurosa del historiador que sigue cronológicamente en sus líneas maestras el riquísimo venero de una vida espiritual tan intensa —si no tan extensa— cual fue la de nuestro Aquinate. "Niñez siciliana y juventud dominicana (1224/5-52) "; "Sententiarius en la ciudad de los filósofos (1252-56) "; "Maestro Regente de Teología en París (1256-59) ; "Maestro teólogo de la provincia Romana (1259-65) "; "Maestro regente en Roma y lector en Viterbo (1265-68) "; "Segunda regencia parisina (1269-72) "; "Últimos años y posterioridades (1272-1323) "; constituyen los capítulos de una obra tras la cual se deja llevar casi insensiblemente el lector, beneficiario de biografiado y biógrafo. Aportando aquél la materia de un tratamiento formal que constituye ejemplar equilibrio de erudición y perspicacia en el manejo de las fuentes; de cronología y doctrina en la exposición de un pensamiento denso, matizado y en rápida pero sutil evolución; de prudencia ante tanto ya dicho, y decisión frente a lo mucho que aún resta dudoso en los detalles... Wed, 01 Jan 1975 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15928 1975-01-01T00:00:00Z