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    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3382</link>
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    <pubDate>Tue, 14 Apr 2026 15:24:02 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-14T15:24:02Z</dc:date>
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      <title>La vida del espíritu</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14299</link>
      <description>Título: La vida del espíritu
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: En el hombre están íntimamente unidas y compenetradas la vida animal de los&#xD;
sentidos y la vida espiritual de la inteligencia y de la voluntad. La vida espiritual es la más&#xD;
perfecta en sí misma, pero la m s débil en el hombre; a la par que, esencialmente inferior a la&#xD;
espiritual, la vida animal en él es la más fuerte y la más perfecta de todo el reino animal. Con&#xD;
razón dice Santo Tomás que "el hombre es el más perfecto de los animales y el más imperfecto&#xD;
de los seres espirituales".&#xD;
 Tal situación hace que la vida espiritual se vuelva fácilmente a los objetos de la vida&#xD;
de los sentidos, y que el hombre perfeccione los bienes materiales mediante su actividad&#xD;
técnica, que procede del espíritu: de su inteligencia y de su voluntad. Esta actividad vuelta a&#xD;
los bienes materiales absorbe gran parte de la vida espiritual del hombre actual: con la&#xD;
técnica propiamente tal, la economía y las ciencias auxiliares y gran parte del derecho. Con el&#xD;
nombre de "trabajo" se abarca el ámbito inmenso y creciente de esta actividad espiritual del&#xD;
hombre dirigida a la consecución de los bienes de los sentidos, a lo que se llama comúnmente&#xD;
el bienestar material o simplemente bienestar.&#xD;
 Tal trabajo o actividad técnica en la organización material del mundo actual -en que&#xD;
el hombre vive preocupado casi exclusivamente por su bienestar material y la seguridad del&#xD;
mismo para el futuro de sí y de los suyos- tiende a absorber progresivamente la vida del&#xD;
espíritu, aun en sus tramos superiores -en épocas anteriores cultivadas de una manera&#xD;
eminentemente desinteresada- como el de las ciencias, las artes y aun el de la filosofía y a&#xD;
veces hasta el de la religión, para ponerla al servicio de la técnica, de la economía y, en&#xD;
general, del bienestar material; como si su valor proviniese casi exclusivamente de su utilidad,&#xD;
y no estuviese constituido por sus mismas notas intrínsecas en relación con el&#xD;
perfeccionamiento estrictamente humano..</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1967 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14299</guid>
      <dc:date>1967-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Sapientia, 1967, Vol. XXII, nº 84 (número completo)</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/5265</link>
      <description>Título: Sapientia, 1967, Vol. XXII, nº 84 (número completo)
Autor: Derisi, Octavio Nicolás; Furlán, Augusto; Dussel, Enrique D.
Resumen: Contenido: La vida del espíritu / Octavio N. Derisi – El objeto de la lógica tomista (primera parte) / Augusto Furlán – La doctrina de la persona en Boecio; solución cristológica / Enrique Dussel – Notas y comentarios -- Bibliografía</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1967 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1967-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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