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    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3381</link>
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    <pubDate>Thu, 23 Apr 2026 09:44:24 GMT</pubDate>
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      <title>Coloquio Filosófico Internacional : el análisis social en la perspectiva filosófico-cristiana</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13930</link>
      <description>Título: Coloquio Filosófico Internacional : el análisis social en la perspectiva filosófico-cristiana
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: Resumen: La organización estuvo a cargo del Padre Stanislaus Ladusans, Presidente de&#xD;
ambas Instituciones y alma y animador incansable e inteligente de estos coloquios, que vienen realizándose todos los años. ,Con él ha trabajado un equipo&#xD;
de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro. La Comisión Directiva,&#xD;
de la Asociación ,Católica Interamericana de Filosofía está organizada de la siguiente manera: Presidente, P. Dr. Stanislaus Ladusans S. J.; Presidente Honorario, Mons. Dr. Octavio N.Derisi, Vicepresidente 1°, De. Alberto ,Caturelli (Argentina); Vicepresidente 29, Dr. Agustín Basave Fernández del Valle (México);&#xD;
Vicepresidente 3°, Dr. Jesús González López (Chile-Ecuador); Vicepresidente 4°,&#xD;
Dr. José Pedro Galvao de Souza (Brasil). En el Secretariado actuaron: las profesoras María de Lourdes B. de Oliveira, Alexia S. Moura, Celia Galíndez de&#xD;
Caturelli y el Prof. Joao Etienne Arreguy Pimentel.&#xD;
El Coloquio se inició con una Sesión Solemne, que abrió su Eminencia el&#xD;
Cardenal Don Eugenio Araujo Sales, Gran Canciller de la Pontificia Universidad&#xD;
Católica de Río de Janeiro y Cardenal Arzobispo de San Sebastián en Río de&#xD;
Janeiro. A continuación hubo un mensaje del P. Laercio Días de Moura, Rector&#xD;
Magnífico de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro, quien se&#xD;
refirió a La Universidad Católica y el Análisis Social. Luego el Dr. Alberto Caturelli (Argentina) habló sobre El Desewbrbmiento y la Evangelización de América&#xD;
Latina. El Dr. Agustín Basave Fernández del Valle, Rector Magnífico de la&#xD;
Universidad Regiomontana de Monterrey, se refirió al Segundo Congreso Mundial de Filosofía Cristiana que, bajo su dirección, se realizará en octubre de 1988 en dicha ciudad de México.</description>
      <pubDate>Tue, 01 Jan 1985 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1985-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Victorino Rodríguez, O. P., Temas Clave de Humanismo Cristiano, Editorial Speiro S. A., Madrid, 1984, 352 pp</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13929</link>
      <description>Título: Victorino Rodríguez, O. P., Temas Clave de Humanismo Cristiano, Editorial Speiro S. A., Madrid, 1984, 352 pp
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: Resumen: El P. Victorino Rodríguez, 'discípulo predilecto del P. Santiago Ramírez —de&#xD;
la publicación de cuyos escritos se ha ocupado con inteligencia, y dedicación—&#xD;
y ampliamente conocido por sus contribuciones al esclarecimiento de los temas&#xD;
más actuales de la Filosofía y de la Teología a la luz de la Doctrina de Santo&#xD;
Tomás y de la Iglesia., ha reunido en-este libro un conjunto de trabajos, que&#xD;
configuran una verdadera Antropología.&#xD;
En efecto, el (hombre ocupa el centro de todas estas contribuciones y confiere unidad a toda la obra. La constitución ontológica de la (persiana como subsistente espiritual, su fin trascendente y divino, con la libertad y la conciencia,&#xD;
son los temas centrales del libro. Y luego, desde este núcleo, se desarrollan la&#xD;
vida y el ámbito de la persona, con temas como la familia y el matrimonio,&#xD;
con la indisolubilidad de éste, el derecho y la vida política y el Estado. A su vez&#xD;
la persona no puede vivir sin cultura, y por eso el libro se ocupa de ella y de&#xD;
la civilización, para precisar su contenido y sus relaciones y su influencia en&#xD;
el perfeccionamiento humano.&#xD;
El autor desarrolla cada uno de los temas con orden, precisión y claridad&#xD;
de conceptos y con una seria fundamentación filosófica y teológica. Trata de&#xD;
las cuestiones más actuales del pensamiento occidental. Así, contiene una exposicin y crítica del pensamiento de teólogos actuales como Rahner, Schillebeeck,&#xD;
Metz, Gutiérrez y Fierro; y de los temas de la de la ortodóxia y ortopraxia, con&#xD;
sus connotaciones marxistas y kantianas. Con amplia erudición y sentido crítico el autor se ha adelantado a las Observaciones que la Sagrada Congregación&#xD;
para la Fe Católica ha formulado sobre la Teología de la Liberación. Junto con&#xD;
este tema, el autor también ha respondido a una cuestión muy actual como&#xD;
la de exponer con profundidad los argumentos de la indisolubilidad del matrimonio, no sólo como sacramento de la lglesia, sino también como institución&#xD;
natural.</description>
      <pubDate>Tue, 01 Jan 1985 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13929</guid>
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      <title>La verdad : IV el significado y la trascendencia de la verdad para el perfeccionamiento humano</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13928</link>
      <description>Título: La verdad : IV el significado y la trascendencia de la verdad para el perfeccionamiento humano
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: Resumen: 1. El enriquecimiento del alma humana por la verdad&#xD;
La inteligencia humana no posee ideas innatas, las ha de adquirir a través&#xD;
de los datos de los sentidos. Antes de adquirir los primeros conceptos es "corno&#xD;
una. tabla rasa en la cual Inc. hay nada escrito", está sumida en la obscuridad&#xD;
más completa (S. Th.,. 1, 79, 2).&#xD;
Pero cuando aprehende por vez primera el ser objeto formal para el&#xD;
cual está esencialmente hecha— se esclarece el ámbito intelectivo con la luz de&#xD;
la verdad. Como hemos dicho antes (primer editorial de SAPIENTIA de este año),&#xD;
la verdad está identificada con el ser y no es sino este ser referido a la inteli,&#xD;
genicia y, por Oso, la aprehensión intelectual del ser es la aprehensión de la luz&#xD;
o inteligibilidad.&#xD;
Poco a poco —"dividendo et coMponendo"— por la aprehensión abstmetiva&#xD;
de los aspectos objetivos del ser real —concepto— y por la integración de los&#xD;
mismos en el ser real -juicio— la luz de la • verdad se amplía y avanza en el&#xD;
ámbito de la conciencia intelectiva. Porqué la inteligencia está especificada por&#xD;
el ser y, si bien su primer contacto es con el' ser de las cosas materiales,, eit&#xD;
trascendelnte len todo su ámbito y en toda su luz inteligible o verdad, es su&#xD;
objeto formal.</description>
      <pubDate>Tue, 01 Jan 1985 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13928</guid>
      <dc:date>1985-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Teofilo Urdanoz O. P., Historia de la Filosofía, t. VII, Siglo XX: Filosofía de las Ciencias, Neopositivismo, Filosofía analítica, Biblioteca de autores cristianos, Madrid, 1984, 435 pp</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13927</link>
      <description>Título: Teofilo Urdanoz O. P., Historia de la Filosofía, t. VII, Siglo XX: Filosofía de las Ciencias, Neopositivismo, Filosofía analítica, Biblioteca de autores cristianos, Madrid, 1984, 435 pp
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: Resumen: La monumental Historia de la Filosofía publicada por la Biblioteca de Autores Cristianos, inicialmente por el P. Guillermo Fraile O. P. en sus tres primeros&#xD;
volúmenes, y continuada en los siguientes, incluso el actual, por el P. Teófilo&#xD;
Urdánoz, con la publicación de este tomo VII, llega casi a su término.&#xD;
Estudiadas en el torno VI las corrientes más sistemáticas de acento especualtivo y ontológico del siglo XX, en el presente volumen VII y en el que&#xD;
seguirá, el autor se aboca al Neopositivismo y Neomarxismo, es decir a las grandes corrientes antimetafísicas contemporáneas.&#xD;
Este volumen se inicia con una exposición de todo lo referente a la Filosofía de las Ciencias, donde se analiza con detención el extraordinario desarrollo&#xD;
de las mismas, a través de sus grandes representantes.&#xD;
A continuación se estudian las distintas tendencias y autores —Moore, Russell y Wittgenstein—, que configuran un Simbolismo lógico y estudian el significado de Zas proposiciones. Se analizan las dos grandes escuelas pertinentes. La&#xD;
primera, que comprende el Positivismo lógico, nacido del llamado Círculo de&#xD;
Viena, iniciado por Schlick y su grupo, cuya teoría fundamental se ubica en&#xD;
una línea empirista radical, que basa todo el conocimiento en la verificación&#xD;
de los hechos como norma suprema de verdad. Este movimiento se continúa&#xD;
en Norteamérica con Reichenbach, Neurath y Carnap, quienes convierten el&#xD;
análisis lingüístico en una sintaxis lógica.</description>
      <pubDate>Tue, 01 Jan 1985 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1985-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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