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    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3363</link>
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    <pubDate>Mon, 27 Apr 2026 02:36:50 GMT</pubDate>
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      <title>Yvan Pelletter, Les attributions (Catégories). Texte aristotélicien et les Prolégoménes d'Ammonios d'Hermeias. Editions Bellarmin, Montréal, Canada et Les Belles Léttres, Paris, France, 1983, 250 pp</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14102</link>
      <description>Título: Yvan Pelletter, Les attributions (Catégories). Texte aristotélicien et les Prolégoménes d'Ammonios d'Hermeias. Editions Bellarmin, Montréal, Canada et Les Belles Léttres, Paris, France, 1983, 250 pp
Autor: Ponferrada, Gustavo Eloy
Resumen: Resumen: En este último tercio de nuestro siglo se han multiplicado las obras sobre&#xD;
el pensamiento aristotélico y las ediciones críticas de sus escritos, algunas de&#xD;
ellas excelentes. Y, como es lógico, han aparecido buenas traducciones a lenguas&#xD;
modernas, en muchos casos precedidas de interesantes estudios introductorios&#xD;
y generalmente con notas, bibliografía e índices.&#xD;
Un profesor de la Universidad de Laval, Yvan Pelletier (que ha contado con&#xD;
la colaboración de dos colegas, Gérald Allard y Louis Brunet) nos brinda una&#xD;
cuidada versión francesa (sobre el texto de Minio Paluello, 1956), del breve y profundo tratado de las Categorías, obra temprana pero decisiva para la compresión&#xD;
del pensamiento aristotélico, al que se añadió los Prolegómenos de&#xD;
.Ammónio de líemelas, que en realidad es un comentario literal del tratadito,&#xD;
notable por su precisión y claridad.</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1984 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14102</guid>
      <dc:date>1984-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>El XVII Congreso Mundial de Filosofía y la Asamblea de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14101</link>
      <description>Título: El XVII Congreso Mundial de Filosofía y la Asamblea de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía
Autor: Caturelli, Alberto
Resumen: Resumen: 1. Preliminares&#xD;
Entre el 21 y el 27 de agosto de 1983, en el Palacio de los Congresos de&#xD;
Montreal, Canadá, se llevó a cabo el XVII Congreso Mundial de Filosofía. Para&#xD;
participar en el mismo fui invitado oficial y personalmente por el Presidente&#xD;
del Comité Organizador, prof. Dr. Venant Cauchy (28.6.82) y también en mi&#xD;
carácter de Presidente de la Sociedad Católica Argentina de Filosofía. En este&#xD;
último sentido, debe tenerse presente que, en el momento de la invitación, era&#xD;
miembro del Comité Director de la Féderation Internationale des Sociétés de&#xD;
Philosophie y debía asistir a la Asamblea General del día 24.</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1984 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1984-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Premio Consagración Nacional al Dr. Alberto Caturelli</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14100</link>
      <description>Título: Premio Consagración Nacional al Dr. Alberto Caturelli
Autor: Derisi, Octavio Nicolás
Resumen: Resumen: El doctor Alberto iCaturelli ha sido acreedor al Premio Consagración Nacional,&#xD;
el más alto que concede la Nación a la producción científica, correspondiente,&#xD;
en este caso, a la Filosofía.&#xD;
Como es sabido, el doctor Caturelli es profesor titular de la Facultad de&#xD;
Filosofía y Humanidades de la Universidad de Córdoba. Simultáneamente, ocupa&#xD;
la más alta categoría de la Carrera del Investigador Científico del Consejo&#xD;
Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, conferida a quienes han&#xD;
realizado una extensa labor original de investigación científica, de alta jerarquía&#xD;
que lo sitúe entre el núcleo de los especialistas reconocidos en el ámbito&#xD;
internacional y en la formación de discípulos.&#xD;
El doctor Caturelli es, también, profesor de Etica en el Seminario Metropolitano&#xD;
de Nuestra Señora de Loreto. Es miembro de una veintena de Sociedades&#xD;
y Academias de la Argentina, Brasil, Estados Unidos, México, Francia, Italia,&#xD;
Suiza, Grecia y ha participado como expositor en más de sesenta congresos&#xD;
en la Argentina, Chile, Brasil, México, Italia, Alemania, Grecia, Polonia,&#xD;
Canadá. Organizó, como Secretario Etecutivo, el II Congreso Nacional de Filosofía&#xD;
reunido en Alta Gracia, en 1971, convocado por la Universidad de Córdoba.&#xD;
Es fundador y actual Presidente de la Sociedad Católica Argentina de Filosofía&#xD;
que organizó el Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana llevado a&#xD;
cabo en Embalse, Córdoba, en 1979, el cual tuvo y tiene resonancia internacional;&#xD;
fueron Presidente del mismo Mons. Dr. Octavio N. Derisi y el propio&#xD;
Dr. Caturelli. A raíz de aquella magna reunión presidió, en 1981, el Primer Congreso&#xD;
Católico Argentino de Filosofía, en Vaquerías (Córdoba) y en 1983, el II.&#xD;
Congreso Católico Argentino, en San Antonio (Córdoba). Estas reuniones ya&#xD;
configuran todo un movimiento filosófico cristiano que se proyecta al resto de&#xD;
Hispanoamérica.</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1984 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1984-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Pasión e instinto en B. Pascal</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14099</link>
      <description>Título: Pasión e instinto en B. Pascal
Autor: Leocata, Francisco
Resumen: Resumen: Captar el pensamiento de Pascal en cualquiera de sus aspectos, significa&#xD;
adentrarse en sus escritos para detectar, a través de un aparente desorden, una&#xD;
unidad fundamental: "Escribiré aquí mis pensamientos sin orden, y hasta quizás&#xD;
en una confusión sin proyecto: éste es el verdadero orden, el que siempre&#xD;
señalará mi objeto a través del desorden mismo. Yo haría demasiado honor a&#xD;
mi argumento si lo tratara con orden, pues quiero demostrar justamente que&#xD;
es incapaz de él" .1&#xD;
Estas palabras, referidas expresamente al pirronismo, como lo indica su&#xD;
encabezamiento pueden, sin embargo, aplicarse sin dificultad al tema de las&#xD;
pasiones. En él debemos prescindir, como efecto inmediato de la lectura de&#xD;
Pascal, de todo intento de reconstruir un cuadro de definiciones, axiomas y&#xD;
divisiones more geometrico. Responsable de ese orden desordenado no es precisamente&#xD;
la índole del autor, tan rica en "esprit de géometrie" como en "esprit&#xD;
de finesse", sino el objeto mismo de estudio, que exige un constante contacto&#xD;
con una realidad en movimiento y a menudo en sostenidas disonancias.&#xD;
Es, sin embargo, ése el sello que marca la verdad de la mirada pascaliana&#xD;
y, por tanto, su "verdadero orden". El nos conducirá al corazón mismo del&#xD;
autor. Y, cosa más importante, podrá ayudarnos a conocer mejor al ser humano.&#xD;
Si faltara esto Último, nuestra lectura, según la opinión del mismo Pascal,&#xD;
sería vana: "Y los que escriben quieren tener la gloria de haber escrito bien;&#xD;
y los que leen quieren tener la gloria de haber leído. Y quizá yo mismo tenga&#xD;
ahora ese deseo; y tal vez los que me leerán.</description>
      <pubDate>Sun, 01 Jan 1984 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>1984-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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