https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3345 Wed, 29 Apr 2026 00:03:58 GMT 2026-04-29T00:03:58Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14472 Título: José María de Estrada, Breve estética filosófica, ed. Club de Lectores, Buenos Aires, 1980 Autor: Buela, Alberto Eduardo Resumen: Resumen: El autor de este trabajo es el profesor titular de la cátedra de Filosofía del Arte, de la Universidad Católica. De modo que es una autoridad plenamente reconocida en esta materia, con lo cual la obra a comentar cuenta de antemano con avales suficientes como para incitar al lector a su lectura. Es una obra, como su título indica, "Breve...", escrita en un estilo claro y sencillo, casi coloquial. En cuanto al género, no es estrictamente hablando un ensayo filosófico, sino más bien un manual de filosofía del arte, puesto que se ocupa de todos, o casi todos los temas que constituyen esta 'disciplina. Y así lo hace notar el autor cuando dice: "El material que integra este libro ha sido en gran parte redactado con fines didácticos y difundido limitadamente entre alumnos de cursos universitarios" (p. 11). El trabajo se apoya en Santo Tomás y Aristóteles, sin dejar de lado a J. Maritain, al que cita reiteradamente. La articulación de la obra se estructura en dos planos: fenomenológico y ontológico. Al primero pertenecen la caracterización de la obra de arte, sus raíces antropológicas y la noción de mimesis, que corresponden a Aristóteles; mientras que al segundo pertenece su fundamentación metafísica, es decir, la explicitación del concepto de belleza y su basamento, que se hallan en la escolástica y su teoría de los trascendentales. Sat, 01 Jan 1983 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14472 1983-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14471 Título: Alberto Caturelli, Metafísica del Trabajo, Librería Huemul, Buenos Aires, 1982, 175 pp. Autor: Derisi, Octavio Nicolás Resumen: Resumen: El libro comienza por establecer las bases metafísicas del trabajo, en una Primera Parte. El autor recuerda una verdad fundamental, un tanto olvidada y hasta descuidada: la distinción entre acción metafísica y acción transeúnte. La primera es una actividad sin efecto distinto de ella, que perfecciona por sí misma al sujeto. Tal el acto de conocimiento, principalmente intelectivo. Esa actividad termina en sí mismo, en la contemplación del ser —esse—, el cual se de-vela en la conciencia inmanente, pero como participado y no agotado en sí mismo y con una esencial referencia al Esse subsistente e imparticipado, que lo causa. Por eso, la actividad metafísica incluye en la inmanencia de la conciencia una esencial referencia al ser trascendente y, en definitiva, al Ser divino imparticipado. Sat, 01 Jan 1983 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14471 1983-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14470 Título: La substancia del hombre y el progreso material Autor: Pithod, Abelardo Resumen: Resumen: Cuando se habla de desarrollo económico se alude fundamentalmente al progreso material, aún en los casos en que se piense en un desarrollo social, con auto-realización de las personas y calidad de vida. En realidad se da por supuesto que sin progreso material no hay ni felicidad ni dignidad para la, gente. Este supuesto sólo es verdadero relativamente. En efecto, el progreso material, como dice el economista de la London Schools of Economics, P. T. Bauer, no se identifica ni es un supuesto necesario de la felicidad, de la dignidad, la sensibilidad o la armonía humanas. Podemos decir que la miseria ataca severamente la vida humana, pero no podría decirse lo mismo de una pobreza relativa. Lo que es evidente es que la abundancia material se relaciona más a menudo de lo que nos atreveríamos a confesar con dificultades en el nivel humano espiritual y por lo tanto con la felicidad y la dignidad. Así lo ha patentizado la sociedad de consumo. Sat, 01 Jan 1983 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14470 1983-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14469 Título: Fundamentos sapienciales de la ecología : oikos y tejne en la perspectiva clásica y cristiana Autor: Aguer, Héctor Rubén Resumen: Resumen: Trataremos de acercarnos a la concepción clásico-cristiana de oíkois y téine a partir del planteo actual de la relación, tan problemática, de técnica y medio ambiente. Marcharemos, por tanto, en pos de la noción clásica, no sólo como quien busca en la antigüedad un par de términos epónimos, sino con la aspiración de hallar las formas modélicas que puedan inspirar la solución de una aguda crisis cultural. Esta crisis se caracteriza por la crispada relación establecida, en el mundo moderno, entre el desarrollo tecnológico y el ámbito vital del hombre, su entorno, su "casa". Ante todo, es necesario observar que la técnica moderna no representa simplemente el último estadio de la téjne, como continuidad, en extensión e intensidad, del milenario esfuerzo del hombre por dominar a la naturaleza mediante el empleo de habilidades artesanales. Hay en la técnica moderna algo de absolutamente peculiar, de cualitativamente diverso. Debemos subrayar, por tanto, para alcanzar su plena comprensión, el calificativo de moderna: la téjne ha cambiado de sentido. No se trata ya de un fenómeno más de nuestro mundo, sino que ahora el mundo moderno puede ser calificado como mundo técnico; técnica es también la cultura propia de la modernidad. Sat, 01 Jan 1983 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14469 1983-01-01T00:00:00Z