https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3317 Mon, 03 Aug 2026 12:59:52 GMT 2026-08-03T12:59:52Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22153 Título: Roberto Caria. Venenum caritatis est cupiditas. La povertà volontaria secondo il De perfectione e l’Apologia pauperum di San Bonaventura. Ateneo Pontificio Regina Apostolorum IF Press, Richerche di storia della filosofia e teologia medioevali 18, Roma 2022, 287 p. Autor: Cresta, Gerald Resumen: Desarrollado en tres extensas partes, este libro de Roberto Caria condensa las vicisitudes originarias de la disputa acerca de la pobreza voluntaria entre los maestros seculares y las Órdenes mendicantes en la Universidad de París en el siglo XIII, como así también el valor de su aplicación en el contexto de la sociedad y la Iglesia actuales. La primera parte está dedicada a la exposición y análisis del conflicto en sus orígenes y en sus dos fases: acerca de la auténtica vida cristiana y la verdadera pobreza de Cristo. Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís son los artífices del renovamiento religioso y social. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22153 2024-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22152 Título: Los fundamentos teológicos de la encíclica Veritatis Splendor Autor: Tabossi, Gabino Resumen: La encíclica Veritatis Splendor (VS), escrita por San Juan Pablo II en 1993, es —lo dice textualmente el documento— la primera encíclica referida a temas de moral fundamental (n.115). Es una encíclica tomista. Basta con mirar la cantidad de citas a los textos de Santo Tomás de Aquino (20, en total), superadas solo por las del Concilio Vaticano II y por encima —inclusive— de gran teólogo san Agustín (con 15 citas al pie). Cuando el Papa la publicó lo hizo en su rol de Pastor universal de la Iglesia y para cumplir con su oficio de Maestro y Profeta. Sabemos que las características de todo profeta son dos: el anuncio y la denuncia. Juan Pablo II en la VS se encargó, por una parte, de recordarnos cuáles son los fundamentos filosóficos y teológicos de la moral católica junto con los criterios para un correcto discernimiento del bien concreto; por otra, denunciaba corrientes morales heterodoxas presentes en el interior de la misma Iglesia y que tienen su origen sea en la negación del nexo intrínseco existente entre la fe y la moral (n.4) así como también la oposición entre verdad (y con ella, la naturaleza humana y la ley moral) y libertad (nn.32,88) Esta última oposición es consecuencia de aquélla (n.88). Se trata de teorías morales que apelan a una total autonomía del orden moral. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22152 2024-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22151 Título: Los fundamentos de la autoridad política en el De Regno de Santo Tomás de Aquino Autor: Sica, Nicolás Alejandro Resumen: Así como la Iglesia siempre ha defendido los derechos de las personas, de las familias y de las organizaciones de la sociedad, contra el totalitarismo y el despotismo, en estos días, nos parece oportuno recordar la doctrina tomista acerca de los fundamentos de la autoridad política frente a cierto desprecio anárquico del poder político, más o menos explícito, en aras de una libertad individual mal entendida o de un supuesto progreso económico y tecnológico de la humanidad. En este sentido, creemos que el opúsculo tomista Acerca del reino -más conocido por el título original latino De Regno o De Regimine Principum - posee una gran actualidad, ya que aquí Santo Tomás nos ofrece un sólido fundamento filosófico y teológico de la autoridad política basado en “la autoridad de las Sagradas Escrituras, la doctrina de los filósofos y los ejemplos de los príncipes dignos de elogio”. Debemos aclarar que nuestro análisis del texto se limita a la parte considerada auténtica, efectivamente escrita por Santo Tomás, según el consenso de los especialistas desde el inicio del opúsculo hasta el libro segundo, capítulo octavo. A pesar de la relativa brevedad, el contenido de la obra es de gran sustancia e imprescindible para comprender la visión tomista acerca de la vida terrenal del hombre y de su relación con la vida eterna, el tema que nos ocupa en estas jornadas. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22151 2024-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22150 Título: Notas sobre la historia de la Sociedad Tomista Argentina Autor: Sánchez de Loria, Horacio M. Resumen: El padre Ignacio Andereggen, actual presidente de la Sociedad Tomista Argentina, ha tenido la magnífica idea de invitarnos, en el marco de esta fructífera LXVII Semana, a volver la mirada hacia la historia de nuestra institución, y por lo tanto al contexto histórico, político y cultural que la vio nacer. Dos instituciones están íntimamente vinculadas a su nacimiento, del que en 2024 se cumplen 76 años: los Cursos de Cultura Católica y la Universidad Católica Argentina, En ellas la figura de Santo Tomás ocupa el centro de la escena. En 1905, y en consonancia con lo que habían pedido los militantes católicos del siglo anterior, la Conferencia Episcopal Argentina, sacudida por las consecuencias de la ley de educación laica 1420 sancionada en 1884, aprobó una resolución en la que bregaba por la necesidad de fundar una universidad, como en otras partes del mundo, en la que la enseñanza cristiana fuese la columna vertebral de los estudios. Existía en ese momento el monopolio educativo, fruto del diseño liberal del Estado que se pretendía consolidar. Era uno de los arietes para combatir la tradición hispano-criolla, signada por un cristianismo comunitario. Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22150 2024-01-01T00:00:00Z