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    <title>DSpace Colección :</title>
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    <pubDate>Wed, 05 Aug 2026 20:12:50 GMT</pubDate>
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      <title>Sarah L. McCallum, Elegiac Love and Death in Vergil’s Aeneid, Oxford University Press, xiii + 220 páginas, 2023</title>
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      <description>Título: Sarah L. McCallum, Elegiac Love and Death in Vergil’s Aeneid, Oxford University Press, xiii + 220 páginas, 2023
Autor: Cairo, María Emilia
Resumen: S. L. McCallum presenta en Elegiac Love and Death in Vergil’s Aeneid un estudio exhaustivo y minucioso acerca de la presencia en Eneida del género elegíaco, entendiendo que no es incompatible con el proyecto épico de Virgilio, sino que resulta esencial en él. Si bien existen estudios previos con esta perspectiva, se han dedicado fundamentalmente al estudio de Églogas, Geórgicas y la primera mitad de Eneida: la originalidad de la contribución de McCallum consiste en que propone este enfoque para analizar los libros 7-12 de Eneida, lo que Virgilio denominó su maius opus. Dichos libros han sido siempre entendidos como la parte “ilíadica” del poema, en la que predominan los temas bélicos; no obstante, McCallum entiende que una lectura que tenga en cuenta los elementos elegíacos –entendiendo este género como amatorio a la vez que funerario– aportará una interpretación renovada. Su hipótesis es que en Eneida Virgilio emplea material de la elegía para presentar amor como una fuerza destructiva que trae mors a sus víctimas; los conceptos de amor y mors se integran con el tema central de la épica, arma. En este análisis, McCallum considera especialmente la vinculación de Virgilio con Galo, Propercio y Tibulo, con cuyas producciones estuvo en contacto desde los comienzos de su trayectoria artística, lo que se evidencia en variadas alusiones intertextuales.</description>
      <pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>In Memoriam Jorge Norberto Ferro (1949-2024)</title>
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      <description>Título: In Memoriam Jorge Norberto Ferro (1949-2024)
Resumen: Entre 2012 y 2018, el Instituto de Estudios Grecolatinos Profesor Francisco Nóvoa de la Universidad Católica Argentina y su revista Stylos se vieron beneficiados por la sabia dirección del profesor Jorge Ferro, de valiosa trayectoria en la enseñanza e investigación de la literatura hispánica medieval. Nacido en la provincia de Buenos Aires, y egresado del Liceo Militar General San Martín, se graduó primero como Profesor en Letras por el Consejo Superior de Educación Católica (Consudec), y luego como Licenciado y Doctor por la Pontificia Universidad Católica Argentina. En UCA, además de enseñar latín, tuvo a su cargo el Seminario de Literatura Cristiana Antigua hasta su retiro, en 2018.</description>
      <pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>Platón lee a Homero: el caso del Gorgias y el mito escatológico</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22208</link>
      <description>Título: Platón lee a Homero: el caso del Gorgias y el mito escatológico
Autor: Divenos, Marisa
Resumen: El texto analiza el pasaje final del Gorgias de Platón, don-&#xD;
de Sócrates relata un mito sobre el juicio de las almas, tras la discu-&#xD;
sión con los sofistas sobre el mejor modo de vida: basada en la apa-&#xD;
riencia y la ignorancia o centrada en la búsqueda de la verdad y la jus-&#xD;
ticia. El análisis considera en primer lugar el estatuto de verdad del&#xD;
mito para Platón. Luego se observan algunas claves del pasaje del&#xD;
descenso al Hades en Odisea XI para, finalmente, trazar algunas con-&#xD;
clusiones sobre el valor de la poesía homérica en el mito escatológico&#xD;
del Gorgias, en función del mensaje filosófico del diálogo.; The text analyses the final passage of Plato's Gorgias,&#xD;
where Socrates recounts a myth about the judgement of souls, follow-&#xD;
ing a discussion with the Sophists about the best way of life: one&#xD;
based on appearance and ignorance or centred on the search for truth&#xD;
and justice. The analysis first considers the status of truth in myth for&#xD;
Plato. It then looks at some key points in the passage about the descent&#xD;
into Hades in Odyssey XI and finally draws some conclusions about&#xD;
the value of Homeric poetry in the eschatological myth of Gorgias,&#xD;
based on the philosophical message of the dialogue.</description>
      <pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <title>Hitz, Torsten, Theorie und Praxis in der Philosophie der Antike. Demokrit, die Sokratiker, Platon und Aristoteles. Paderborn: Wilhelm Fink Verlag, 511 pág., 2020</title>
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      <description>Título: Hitz, Torsten, Theorie und Praxis in der Philosophie der Antike. Demokrit, die Sokratiker, Platon und Aristoteles. Paderborn: Wilhelm Fink Verlag, 511 pág., 2020
Autor: Tonti, Silvia Liliana
Resumen: Durante el período de la Antigüedad clásica se advierte una distinción entre la filosofía y la ciencia, la cual se caracterizaba por una organización sistemática en diversas disciplinas. Estas áreas de estudio incluían, entre otras, la sabiduría divina y humana, las matemáticas y la tecnología, la filosofía natural y la ética. El propósito de esta obra es analizar cómo la observación teórica se manifiesta en la acción práctica, en el marco de una investigación más amplia centrada en la problemática de la relación entre la teoría y la práctica en la filosofía antigua, así como las implicaciones que esta relación conlleva para la comprensión de la filosofía misma. Torsten Hitz, catedrático de Filosofía y Ética en la Universidad Pedagógica de Heidelberg, aborda estas cuestiones mediante un exhaustivo análisis de las obras de los filósofos griegos como Demócrito, los filósofos socráticos, Platón y Aristóteles. El autor muestra cómo la sabiduría integral de los presocráticos, entendida como una perspectiva holística para entender el mundo, fue objeto de división crítica por parte de los filósofos socráticos. A continuación, analiza cómo Platón articuló las disciplinas, si bien separadas, pero no como unidades aisladas, sino integradas a través de la teoría de las ideas y de la dialéctica, retomando de este modo el ideal de sabiduría de los presocráticos. Por último, examina cómo Aristóteles atenuó la relación entre las ciencias teóricas y prácticas, sin eliminar por completo dicha relación.</description>
      <pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
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