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    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16144</link>
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    <pubDate>Sat, 11 Apr 2026 22:42:40 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-11T22:42:40Z</dc:date>
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      <title>La reforma del libro VI : algunas claves de interpretación</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16471</link>
      <description>Título: La reforma del libro VI : algunas claves de interpretación; The reform of book VI : some keys of interpretation
Autor: Medina, Ricardo Daniel
Resumen: Resumen: La reforma del Libro VI del CIC, sin abandonar la eclesiología de comunión que inspiró el CIC 1983, ha incorporado algunos principios e institutos tomados del Código Pío-Benedictino. El nuevo Libro VI realza el uso del ius coactivum de la Iglesia como instrumento de caridad en el gobierno.; Abstract: The reform of Book VI of the CIC, without abandoning the ecclesiology of Communion that inspired CIC 1983, has incorporated some principles and institutes taken from the Pio-Benedictine Code. The new Book VI highlights the use of the ius coactivum of the Church as an instrument of charity in government.</description>
      <pubDate>Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Libertad religiosa y educación en el sistema interamericano de Derechos Humanos: primeras notas sobre la sentencia del caso “Pavez vs. Chile”</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16423</link>
      <description>Título: Libertad religiosa y educación en el sistema interamericano de Derechos Humanos: primeras notas sobre la sentencia del caso “Pavez vs. Chile”
Autor: Navarro Floria, Juan Gregorio
Resumen: El día 20 de abril de 2022 se conoció finalmente la sentencia de fondo dictada por la&#xD;
Corte Interamericana de Derechos Humanos en el caso “Pavez Pavez vs. Chile”, aunque&#xD;
ella tiene fecha 4 de febrero de 20221&#xD;
.&#xD;
En ella se abordan varios temas de gran interés, como el derecho a la identidad, al&#xD;
trabajo, a la autodeterminación en materia de orientación sexual, a la no discriminación,&#xD;
al acceso a la función pública y a la defensa de los derechos, en los que sin embargo no&#xD;
me detendré. Estos comentarios estarán centrados en el tratamiento que hace la Corte&#xD;
del derecho a la libertad religiosa, en particular en relación con la educación. Ese era en&#xD;
realidad el núcleo central del caso, aunque sorprendentemente (o no tanto) éste fue&#xD;
presentado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ignorando por&#xD;
completo la posible afectación a la libertad religiosa y centrándose exclusivamente en&#xD;
una alegada discriminación por orientación sexual2&#xD;
.&#xD;
A pesar del esfuerzo de la Comisión por soslayar la cuestión de la afectación a la&#xD;
libertad religiosa (especialmente en su dimensión colectiva), la Corte no tuvo más remedio que considerar el tema aunque, como veremos, no lo hizo del modo más feliz.&#xD;
De todas maneras, hay que notar que es el primer caso en el que la Corte analiza con&#xD;
cierta profundidad el derecho a la libertad religiosa tutelado por el artículo 12 del Pacto&#xD;
de San José de Costa Rica y, en ese sentido, aporta algunos conceptos algo más&#xD;
elaborados que los que hasta ahora había expresado3&#xD;
.&#xD;
Como se sabe, el primer y acaso casi único caso en que la Corte se ocupó en forma&#xD;
directa de juzgar una posible violación a la libertad religiosa fue "Olmedo Bustos c.&#xD;
Chile"4&#xD;
. La Corte sólo dedicó un párrafo a la cuestión de la libertad religiosa, para&#xD;
desechar que se hubiera visto vulnerada en ese caso, aunque lo que allí dijo ha sido&#xD;
repetido luego cada vez que la Corte hizo referencia al art.12 del Pacto: “Según el&#xD;
artículo 12 de la Convención, el derecho a la libertad de conciencia y de religión permite&#xD;
que las personas conserven, cambien, profesen y divulguen su religión o sus creencias.&#xD;
Este derecho es uno de los cimientos de la sociedad democrática. En su dimensión&#xD;
religiosa, constituye un elemento trascendental en la protección de las convicciones de&#xD;
los creyentes y en su forma de vida"...</description>
      <pubDate>Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Il processo di elaborazione dell’istruzione crimen sollicitationis del 1922</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16154</link>
      <description>Título: Il processo di elaborazione dell’istruzione crimen sollicitationis del 1922; The process of drafting the 1922 instruction crimen sollicitationis
Autor: Terráneo, Sebastián
Resumen: Resumo: Il presente articolo si prefigge&#xD;
l’obiettivo di ripercorrere le tappe&#xD;
evolutive dell’Istruzione Crimen Sollicitationis&#xD;
del 1922, congegnata come responso&#xD;
del Sant’Uffizio al crescente numero&#xD;
dei casi di sollecitazione. Nell’analisi del&#xD;
processo di elaborazione della suddetta&#xD;
Istruzione si evidenzia come la stessa&#xD;
ha cercato di sovvenire alla problematica&#xD;
della repressione del crimine di sollecitazione,&#xD;
suggerendo gli strumenti&#xD;
necessari per elaborare le accuse e per&#xD;
farle pervenire all’autorità ecclesiastica.&#xD;
Il Sant’Uffizio si prefiggeva come obiettivo&#xD;
quello di agevolare la formulazione&#xD;
delle denunce, eliminando tutte quelle&#xD;
formalità che costituivano un’ulteriore&#xD;
sofferenza al soggetto vittima del delitto.&#xD;
Anche all’accusato però era preservata&#xD;
la tutela. Nei suoi riguardi infatti&#xD;
sono stati eliminati gli abusi che contrassegnavano&#xD;
la procedura precedente&#xD;
ed è stata riconfermata la natura giudiziaria&#xD;
del processo.; Abstract: This article aims to retrace&#xD;
the evolutionary stages of the 1922 Instruction&#xD;
Crimen Sollicitationis, conceived&#xD;
as a response from the Holy Office&#xD;
to the growing number of solicitation&#xD;
cases. In the analysis of the process&#xD;
of composition of the afore mentioned&#xD;
Instruction, it is highlighted how the&#xD;
same has tried to solve the problem of&#xD;
the suppression of the crime of solicitation,&#xD;
suggesting the necessary tools to&#xD;
address the accusations and to present&#xD;
them to ecclesiastical authority. The&#xD;
Holy Office aimed at facilitating the&#xD;
formulation of complaints, eliminating&#xD;
all those formalities that imposed further&#xD;
suffering on the victim of crime.&#xD;
However, certain protection was also&#xD;
preserved for the accused. In fact, the&#xD;
defects that characterized the previous&#xD;
procedure were eliminated in this regard&#xD;
and the judicial nature of the process&#xD;
was reconfirmed.</description>
      <pubDate>Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT</pubDate>
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