https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1365 Thu, 30 Apr 2026 01:11:54 GMT 2026-04-30T01:11:54Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1545 Título: Humildad, respeto y servicio ante la dignidad personal del embrión humano Autor: Stasiow, Roxana Elena Resumen: Resumen: Ciertamente, ningún dato biológico es por sí mismo suficiente para describir el milagro de la vida. Sin embargo, cuando la ciencia es entendida como un servicio a la humanidad, los científicos son capaces de brindarnos los conocimientos necesarios y suficientes para percibir una presencia personal desde el primer instante de la vida de cada embrión humano.; Abstract: Certainly, no biological data is, by itself, capable of describing the miracle of life. Nevertheless, when science is construed as a service for the human race, scientists are able to give us the necessary and sufficient knowledge to perceive a personal presence from the very first instant of each human embryo life. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1545 2011-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1543 Título: Salud sexual, salud reproductiva y aborto, ¿qué derechos? Autor: González Marsal, Carmen Resumen: Resumen: La ley española de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo implica un importante cambio en la regulación del aborto: establece un sistema de aborto a petición en un plazo, manteniendo determinadas indicaciones durante más tiempo. Este artículo analiza la salud sexual y reproductiva, los derechos de la mujer y la protección del no nacido en el Derecho Internacional, así como la jurisprudencia constitucional española, la diferencia entre el sistema de plazos y el de supuestos, la ética médica al respecto, el consentimiento informado y la cuestión del consentimiento de los menores al aborto.; Abstract: The Spanish law on sexual and reproductive health and voluntary termination of pregnancy implies an important change regarding abortion regulations: it establishes an uponrequest abortion system within a term, maintaining certain indications during a longer period. This article analyses women´s reproductive and sexual health, their rights and the protection of the unborn within the framework of the International Law, the Spanish constitutional jurisprudence, the difference between the system of terms and that of assumptions, the medical ethics involved, the informed consent and the question of minors’ age for consent to abortion. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1543 2011-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1544 Título: Ecología : el nuevo dios verde Autor: Donadío Maggi de Gandolfi, María C. Resumen: Resumen: En sus orígenes, la globalización se ha manifestado desde una perspectiva económica y financiera de un nuevo orden mundial, fuera del marco político de los Estados nacionales e investida de cierta apoliticidad. Sin embargo, en su misma retórica ha presionado el final de la política al auspiciar una “salida de lo político” del marco de categorías del Estado nacional. En esta cultura global, la ecología ha resultado un recurso muy eficaz, haciéndose cargo y delineando una cosmovisión naturista e infrahumana de la sociedad y de la realidad en su conjunto. En Tomás de Aquino, aunque sin usar el término y el concepto como tal, encontramos más que un tratado de ecología, y desde todas sus perspectivas: cosmológica, antropológica, ética y teológica. Es una verdadera teoría ecológica casi explícita en torno de su tratado de la creación y de la providencia divinas. Se confronta la ecología tomasiana con el fundamentalismo ecológico, concluyendo con una propuesta de la teología dinamicista que, si bien intenta rescatar el “verdor del cristianismo” no puede evitar el panteísmo y una desacralización de la naturaleza. En este marco contemporáneo, pareciera que Dios ha muerto y que la Tierra pasa a ser la medida de todas las cosas. Surge, entonces, el nuevo dios verde.; Abstract: At the beginning, globalization was seen from the economic and financial perspective of a new worldwide order, away from national States´ political frameworks and invested with certain apolitical characteristics. Nevertheless, in its very same rhetoric it has precipitated the end of politics by sponsoring a “way-out of the political” within the framework of national State categories. In this global culture, ecology has been a very efficient resource, by taking over and outlining a naturist and inhuman worldview of society and reality as a whole. Even though the term and the concept are not used as such, in Thomas Aquinas we can find more than one treaty on ecology from every perspective: cosmological, anthropological, ethical and theological as well. There is a real ecological theory, almost implicit, around his treaty on divine creation and providence. Thomas Aquinas´ ecology is confronted with the ecological fundamentalism, concluding with a proposal of the dynamicist theology that, all though, attempts to rescue the “Christian greenness”, it cannot avoid pantheism and nature desecration. In this contemporary framework, it seems to be that God is dead and the Earth has become the measure of all things. Then, the new green god emerges. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1544 2011-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1542 Título: Cuidados paliativos y magisterio de la Iglesia Autor: Viaggio, Cristian Resumen: Resumen: Para entender el Cuidado Paliativo, según el Personalismo ontológico y el Magisterio, se necesita una ética del cuidado, basado en el imperativo del amor al prójimo. El centro de toda la asistencia es la persona, el respeto por su dignidad y la inviolabilidad de la vida humana, sin dejar de hacer referencia al fin último trascendente que fundamenta toda la existencia. Se considera imprescindible el diálogo integrador entre la fe, la razón y las ciencias que permita iluminar los Cuidados Paliativos a través de una antropología y filosofía moral que guíe la praxis de los profesionales y voluntarios. En el Hospice Madre Teresa se cuida al enfermo hasta su fin natural intentando anunciar el Se ayuda a todas las personas a descubrir, a la luz de la razón y de la fe, el significado a su existencia. Se trata de encontrar puntos de diálogo con los no creyentes para promover la cultura de la vida sabiendo que la razón, iluminada por la fe, se libera de los límites propios de la naturaleza humana encontrando la fuerza necesaria para elevarse al conocimiento del misterio de Dios.; Abstract: According to the ontological Personalism and the Magisterium the ethics of care based on loving the neighbor as self is needed to understand the Palliative Care. The person is the center of the assistance, the respect of their human dignity and life inviolability, with the focus on the ultimate transcendental objective which is the grounds for every existence. An integrating dialogue among faith, reason and science is of the essence to enlighten Palliative Care by means of a moral anthropology and philosophy which lead professional and volunteer praxis. At Mother Theresa´s Hospice, they look after the sick until their natural end comes in an attempt to proclaim the "Life Gospel" . Every person is helped to discover the meaning of his/her existence in the light of the reason and the faith. All is about finding dialogue points with the non-believers to promote life culture being aware of the fact that reason enlightened by faith is freed from the natural boundaries of human nature and provides the strength needed to rise up to God´s mystery. Sat, 01 Jan 2011 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1542 2011-01-01T00:00:00Z