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    <title>DSpace Comunidad :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13549</link>
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    <pubDate>Tue, 21 Apr 2026 12:29:45 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-21T12:29:45Z</dc:date>
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      <title>La doctrina social de la Iglesia ante el libre mercado</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15852</link>
      <description>Título: La doctrina social de la Iglesia ante el libre mercado
Autor: Riva, Ignacio M. de la
Resumen: La reflexión social de la Iglesia, que cuenta ya con un desarrollo secular, parte de la constatación inicial de la dignidad de la persona humana, centro y culmen de la creación entera'. Tal punto de partida es igualmente valido y aplicable a las enseñanzas pontificias relativas a la economía', como que ella es uno de los sectores de la realidad social estudiada. Es posible afirmar, en consecuencia, que la DSI sobre la actividad económica -y, por tanto, sobre el mercado- descansa en el carácter instrumental que la economía tiene para el desarrollo humano, lo que equivale a decir que ella se encuentra al servicio del bien del hombre, y no la inversa. Esta premisa implica introducir en el análisis de la realidad económica un elemento que podría suponerse externo a ella, en la medida en que se la conciba como un ámbito regido exclusivamente por criterios técnicos. Tal componente pretendidamente exógeno proviene de la ética. Esta, sin embargo, no se inmiscuye en el campo económico de manera caprichosa, sino que su injerencia viene justificada, precisamente, por la primacía del bien de la persona que resulta inherente a toda actividad humana...</description>
      <pubDate>Tue, 01 Jan 2002 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15852</guid>
      <dc:date>2002-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Los que mandan, 40 años después</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13732</link>
      <description>Título: Los que mandan, 40 años después
Autor: Imaz, José Luis de
Resumen: Resumen: La Facultad de Ciencias Sociales y Económicas&#xD;
y el Instituto de Ciencias Políticas de la&#xD;
UCA realizaron el pasado 7 de septiembre un&#xD;
Seminario conjunto en homenaje a los 40 años&#xD;
de la publicación de “Los que mandan”, una&#xD;
formidable investigación sociológica sobre la&#xD;
dirigencia argentina realizada por el destacadísimo&#xD;
sociólogo y profesor emérito de nuestra Universidad,&#xD;
Dr. José Luis de Imaz. La obra fue&#xD;
publicada por primera vez por EUDEBA en&#xD;
1964 y reeditada trece veces más por la misma&#xD;
editorial, fue traducida al inglés por la New&#xD;
York University Press (Albany, dos ediciones), al&#xD;
alemán por la Univerdad de Münster, al japonés,&#xD;
sin constancia de edición por Keiko Imai, y&#xD;
parcialmente al sueco por el Profesor Magnus&#xD;
Morner en su recopilación sobre las fuerzas&#xD;
armadas en el mundo.&#xD;
Si yo soy yo y mi circunstancia -comenzó&#xD;
diciendo el Profesor José Luis de Imaz- aquí&#xD;
lo que importa es la circunstancia en su&#xD;
contexto de excepcionalidad, pero voy a&#xD;
relatar la protohistoria y la prehistoria de&#xD;
este trabajo por si pudiera ser útil a futuros&#xD;
investigadores.&#xD;
La protohistoria, específica&#xD;
Por obra de mi madre, hispanista,&#xD;
luchadora incansable contra la leyenda&#xD;
negra sobre la Conquista, nací en el revisionismo&#xD;
histórico argentino, pero no&#xD;
uno simplista que hubiera reemplazado a&#xD;
malos por buenos y viceversa, ni elevado&#xD;
al Santoral al Brigadier General Don Juan&#xD;
Manuel de Rosas, sino otro más complejo&#xD;
y autocrítico. En primer lugar, me debo a&#xD;
Don Julio lrazusta. Antes de los 20 años ya&#xD;
había leído esa joyita que es el “Ensayo&#xD;
sobre Rosas”, una colección de conferencias&#xD;
pronunciadas por Irazusta en distintas&#xD;
bibliotecas populares del sur de Entre&#xD;
Ríos. Entre éstas sobresale su “Rosas&#xD;
Constituyente” que me sorprendió como&#xD;
joven estudiante de Derecho que era por&#xD;
entonces. En ese artículo Irazusta sostiene&#xD;
que Rosas gobernó siempre por el Pacto&#xD;
Federal, firmado el 4 de Enero de 1831&#xD;
en Corrientes, por las provincias litoraleñas,&#xD;
y al que adhirieron más tarde con&#xD;
mayor o menor buena voluntad las restantes&#xD;
provincias que conformaron la Confederación.</description>
      <pubDate>Thu, 01 Jan 2004 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2004-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Una perspectiva ética en la evolución de la empresa</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13731</link>
      <description>Título: Una perspectiva ética en la evolución de la empresa
Autor: Resico, Marcelo Fernando
Resumen: Resumen: Introducción&#xD;
La acelerada evolución de la empresa en la&#xD;
sociedad de mercado actual está tomando un&#xD;
carácter incierto y hasta cierto punto paradójico.&#xD;
Por un lado, las últimas décadas parecen&#xD;
enseñar que el modelo de organización empresarial,&#xD;
extendiendo el alcance de su influjo,&#xD;
se ha constituido en el modelo dominante de&#xD;
organización humana, al que las otras formas&#xD;
de organización parecen tender. Parece claro&#xD;
que el paradigma de organización empresarial,&#xD;
amén de reinar en el ámbito económico, se&#xD;
estuvo imponiendo en otras áreas anteriormente&#xD;
entendidas como extra-económicas:&#xD;
la organización de los centros de salud,&#xD;
de los estudios de las distintas ex profesiones&#xD;
liberales (como estudios jurídicos, de arquitectura,&#xD;
etc.), de las organizaciones sin fines&#xD;
de lucro, incluso de los clubes de fútbol, de las&#xD;
instituciones educativas, de los medios de&#xD;
comunicación, los gobiernos locales, las instituciones&#xD;
religiosas, y hasta del propio estado.&#xD;
Sin embargo, al mismo tiempo, estamos&#xD;
asistiendo, especialmente en las últimas décadas,&#xD;
a veloces cambios y transformaciones que&#xD;
están modificando en gran parte el modelo de&#xD;
organización empresarial. Por ejemplo, la&#xD;
organización empresarial y del trabajo en&#xD;
redes (incluso desde el hogar), las estrategias&#xD;
de alianzas y fusiones, la organización plana,&#xD;
el trabajo en equipos, la tercierización,&#xD;
outsourcing, etc. Pero también fenómenos&#xD;
externos como la mayor desigualdad social&#xD;
alimentada por el desempleo, la inequitativa&#xD;
distribución del ingreso, la actual fase recesiva&#xD;
en ciernes sobre la economía mundial, entre&#xD;
otros, hacen que crezca la economía informal&#xD;
(incluso en los países desarrollados donde está&#xD;
combinada con aspectos culturales y étnicos&#xD;
de los grupos de inmigrantes). También están&#xD;
en aumento las tareas autónomas y por&#xD;
cuenta propia que conviven con la aparición de&#xD;
fenómenos nuevos como el desarrollo de las&#xD;
instituciones sin fines de lucro y de la&#xD;
economía civil, las cuales, si bien por&#xD;
momentos son influidas por el modelo de organización&#xD;
empresarial, a su vez influyen recíprocamente&#xD;
sobre el modelo empresarial.</description>
      <pubDate>Mon, 01 Jan 2001 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13731</guid>
      <dc:date>2001-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <item>
      <title>Deuda externa y deuda social de los acreedores : aproximaciones a su responsabilidad moral</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13730</link>
      <description>Título: Deuda externa y deuda social de los acreedores : aproximaciones a su responsabilidad moral
Autor: Iguíñiz, Javier
Resumen: Resumen: Presentación&#xD;
La campaña Jubileo 2000 impulsa el fortalecimiento&#xD;
de una exigencia moral sobre los&#xD;
acreedores. El propósito de este trabajo es desentrañar&#xD;
las distintas facetas de esa exigencia.&#xD;
Para ello, en la primera parte se analizará&#xD;
la naturaleza de la deuda social y sus diferencias&#xD;
con la deuda externa. Esta diferencia nos&#xD;
parece importante para argumentar de la mejor&#xD;
manera posible a favor de una reducción&#xD;
sustantiva del pago de los servicios de la deuda&#xD;
externa. La campaña Jubileo 2000 requiere&#xD;
fundamentar sólidamente su pedido y para&#xD;
ello es necesario tener en las manos una demanda&#xD;
moral fuerte. ¿Porqué los acreedores&#xD;
deberían asumir una responsabilidad en la&#xD;
reducción de la deuda social? Después de todo,&#xD;
la pobreza en América Latina es antigua y&#xD;
es la consecuencia de muy diversos factore s&#xD;
aparte de los pagos de la deuda externa o de&#xD;
la “condicionalidad” que ella obliga a acept&#xD;
a r. Para quienes no dudan de la existencia&#xD;
de dicha responsabilidad y luchan porque sea&#xD;
asumida queda en pié la manera precisa de&#xD;
enfocar el asunto, máxime cuando esa alternativa&#xD;
supone una o varias negociaciones.&#xD;
Por ello es importante responder lo mejor&#xD;
posible a la pregunta: ¿Qué tipo de responsabilidad&#xD;
tienen los acre e d o res ante la deuda&#xD;
social? Debe quedar claro desde un inicio&#xD;
que nuestro tema no es el de la obvia responsabilidad&#xD;
de los propios gobiernos y elites de&#xD;
países deudores.</description>
      <pubDate>Mon, 01 Jan 2001 00:00:00 GMT</pubDate>
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