https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13369 Mon, 13 Apr 2026 10:25:20 GMT 2026-04-13T10:25:20Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13429 Título: Sapientia, 2020, Vol. LXXVI, n° 248 (número completo) Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13429 2020-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13428 Título: Diritti di libertà e spazio pubblico Autor: Possenti, Vittorio Resumen: I temi in cui mi inoltrerò risultano particolarmente complessi per cui occorrerebbe meditare con una logica dei doppi pensieri e su due lati: quello del miglioramento del discorso ecclesiale sulla mai finita comprensione della fede, sul carattere della secolarizzazione, sulla richiesta di libertà e di autonomia che parte dai moderni, sullo stile di comunicazione dell’istanza magisteriale; e quello di un’analisi della situazione della sfera pubblica e delle sue dinamiche, con particolare riferimento alla concezione liberal-secolare sullo scopo della politica e l’idea di libertà. La concezione liberale attuale della libertà si distacca notevolmente da quella della tradizione cristiana e del personalismo (comunitario). Non potendo trattare i due volti del problema rivolgerò maggiore attenzione al secondo. Nel cammino ci saranno di ispirazione le posizioni di E. Böckenförde e di J. Maritain che, formulate a distanza di alcuni decenni l’una dall’altra, appaiono complessivamente convergenti1 . Esse hanno però bisogno di una attualizzazione in rapporto alla grandiosità dei cambiamenti antropologici e tecnologici intervenuti... Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13428 2020-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13427 Título: La visión del catolicismo en la obra de Hegel desde un punto de vista filosófico y teológico Autor: Andereggen, Ignacio Eugenio María Resumen: El interés en examinar la visión del catolicismo en la obra de Hegel desde un punto de vista filosófico y teológico tiene dos orígenes. Por un lado, existe la innegable influencia de este pensamiento en la cultura e incluso en los acontecimientos históricos del siglo XX y el siglo anterior. La teología y la filosofía de los cristianos no pueden dejar de tener en cuenta la concepción concreta del mundo al que se proclama el mensaje del Evangelio. Dicha idea está definida en una medida muy importante, si no exclusiva, por la forma de pensar que viene de Hegel. Por otro lado, desde el siglo XIX, el pensamiento teológico ha tenido la oportunidad de lidiar con el hegelismo en la discusión de temas especulativos fundamentales. Esto ha ocurrido en el campo del protestantismo y también en el área del catolicismo. Hubo una reacción de rechazo y una reacción de asimilación... Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13427 2020-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13426 Título: Tomás de Aquino y el modo “político” de gobernar. A Marycel Donadío de Gandolfi, in memoriam Autor: Massini Correas, Carlos I. Resumen: En primer lugar, y antes de entrar al desarrollo del tema elegido, se precisarán algunos aspectos generales, metodológicos, temáticos y bibliográficos que pueden esclarecer al lector el modo de abordaje, el método y la finalidad de este trabajo. En primer lugar, parece oportuno preguntarse: ¿por qué recurrir una vez más a Tomás de Aquino, filósofo y teólogo característico de la Edad Media, en especial en un área del pensamiento que frecuentó tan poco y pareciera que con escaso interés? La respuesta a esta cuestión ha sido dada por el autor de estas líneas en otros lugares, pero no está de más reiterarla sintéticamente aquí. Esta respuesta puede formularse así: de un estudio desinteresado de la historia del pensamiento occidental surge que, en la gran mayoría de los casos, quienes cultivan de modo medianamente riguroso la filosofía, y en especial la filosofía práctica, lo hacen en el contexto y con los métodos y supuestos propios de alguna tradición de pensamiento. En otras palabras, en filosofía nadie comienza a pensar desde cero, sino a partir de los problemas y respuestas que otros autores han planteado e intentado responder, en especial de aquellos que han dado origen a una estirpe o escuela filosófica; esta estirpe requiere, para ser tal, que se la continúe, se la defienda, se la corrija y se la desarrolle, dando vida de este modo a lo que Giuseppe Abbà denomina una “tradición de investigación”... . Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13426 2020-01-01T00:00:00Z