https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/103 Sat, 04 Apr 2026 08:15:18 GMT 2026-04-04T08:15:18Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/21000 Título: Pobreza y secularidad en las sociedades de vida apostólica Autor: Shironoshita, Ana Margarita Resumen: El himno cristológico de la Carta de San Pablo a los Filipenses nos entrega el sentido más profundo de la pobreza: la del Hijo de Dios que se despojó de su mayor riqueza para hacerse uno de nosotros. Si no comprendemos la hondura de la pobreza de Cristo que estamos todos llamados a imitar, corremos el riesgo de reducir la vivencia de la pobreza a simples prácticas externas carentes de sentido. Por otro lado, la pobreza de espíritu se debe expresar de forma real y realista. El consejo evangélico es vivido de modos particulares según la propia condición. El Señor Jesús nos da el ejemplo de un modo concreto durante su paso por esta tierra. Por eso hemos considerado el misterio de la Encarnación como elemento fundamental e iluminador de nuestra investigación. De esta manera comprenderemos la pobreza en sí misma y juntamente con la variable que hemos elegido para nuestro estudio: la secularidad. Queremos estudiar cómo la pobreza tiene distintos matices según las distintas formas de vida en la Iglesia. Nos dejaremos iluminar por el misterio del Verbo Encarnado y desde Él nos acercaremos al mundo creado y redimido por Dios. Buscaremos ahondar en el valor de todo lo creado, nos acercaremos a los bienes como un don, y al mismo tiempo, consideraremos el desapego a las riquezas. La Encarnación también nos lleva a profundizar en la Iglesia y su estar en el mundo, pues ella continúa en la tierra la misión que Cristo le ha encomendado. Considerando la concepción positiva del mundo que el Concilio Vaticano II nos propone, estudiaremos la dimensión secular de la Iglesia y de todos sus miembros, desde una eclesiología de comunión abierta al diálogo. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/21000 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20824 Título: La relevancia jurídica de la conciencia en la aplicación de las penas canónicas Autor: Masramón, Juan Pablo Resumen: Motiva la presente investigación la posibilidadde brindar – desde el ámbito propio de la disciplina penal canónica – un estudio específico sobre la conciencia moral, analizada precisamente en cuanto realidad moral, al mismo tiempo que jurídica, portadora de una innegable relevancia en el derecho penal eclesial. Por ello, nos proponemos como objetivo de este trabajo de investigación ofrecer un aporte original a la ciencia canónica dedicando este estudio a la relevancia jurídica de la conciencia en la aplicación de las penas canónicas. Dada a la finalidad de este trabajo de Tesis, ceñiremos nuestro estudio al ámbito del derecho penal, sin desconocer la relevancia jurídica que la conciencia tiene dentro de todo el derecho canónico, debido, por un lado, a la centralidad de la misma en el fiel cristiano y en la persona humana , y, por otro lado, a la peculiaridad que presenta el ordenamiento canónico – dentro del derecho comparado – al carecer de vis coactiva, prescribiendo o prohibiendo solo en conciencia, por la que el fiel cristiano advierte un principio de obediencia que le impulsa a adecuarse a la directriz de la ley. Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20824 2025-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16346 Título: Potestad de régimen, naturaleza y alcance en los Movimientos Eclesiales y en las Nuevas comunidades Autor: Saad, María Rosa Resumen: Resumen: El tema elegido “Potestad de régimen, naturaleza y alcance en los Movimientos Eclesiales y en las Nuevas comunidades” para desarrollar en la presente tesis doctoral, es de interés por su actualidad, porque ha sido poco explorado y por la gran importancia del alcance del canon 129 del Código de 1983 en la potestad de gobierno de los fieles laicos y la naturaleza de esa potestad en los Movimientos Eclesiales y Nuevas comunidades. La cuestión de la Potestad de régimen ha sido muy discutida: según Emilio Malumbres, por dos maneras diversas de conceptualizar la llamada Potestad de régimen. Este autor habla de una concepción prevalentemente teológico-eclesiológica, en la cual la potestad queda inseparablemente unida al orden sagrado; y por otra parte una segunda conceptualización prevalentemente jurídica de la Potestad de régimen, en la que se reserva este término para designar exclusivamente la potestad de gobierno ya ejercitable, una vez recibida la determinación canónica. Por lo que el problema se centraría en la distinción de los dos niveles de su ejercicio y por sobre todo, en encontrar una forma de expresar terminológicamente, esta diversidad1. Se suma a esta dificultad, nuestro interés de analizar su naturaleza y alcance en la especificidad de las nuevas formas asociativas, en las que se advierte un extenso terreno sin abordar desde la doctrina canónica, y creemos necesario en este momento de madurez eclesial de los Movimientos Eclesiales y Nuevas comunidades ahondar e indagar con mayor precisión la naturaleza de la potestad que ejercen los fieles laicos en el gobierno de los mismos. Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16346 2022-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/225 Título: El sostenimiento de los presbíteros a la luz de la eclesiología de comunión Autor: González Grenón, Javier Enrique Resumen: Introducción: El Papa Benedicto XVI en la Carta Apostólica en forma de Motu proprio Porta Fidei invitó a toda la Iglesia a celebrar un Año de la Fe, con motivo de los 50 años de la apertura del Concilio Vaticano II. Esta celebración ofreció una buena ocasión para reflexionar sobre la aplicación de las enseñanzas conciliares en la vida eclesial. Ellas pueden llegar a ser, según el Santo Padre, una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia... Uno de los temas fundamentales que propicio esta renovación conciliar es la nueva mirada sobre la Iglesia, vista ahora como misterio. Si bien el Concilio utiliza la categoria de Pueblo de Dios para definirla, en la eclesiología conciliar está implicita la categoría communio. La Iglesia es un misterio de comunión, como la definiera más adelante el Sínodo extraordinario de los Obispos de 1985, con motivo de la celebración de los veinte años de la clausura del Concilio. A partir de esta eclesiología se desprende una nueva concepción teologíca o reflexión sobre la identidad y ministerio de los presbíteros. Un tema importante de la vida presbiteral que debió afrontar el Concilio fue el de su sostenimiento y remuneración. Por ello, el presente trabajo de investigación tiene dos polos bien definidos: el sostenimiento de los presbíteros y la eclesiología de comunión. Se trata de establecer la relación que hay entre ellos. Es útil pensar que si hay una nueva visión de la Iglesia y de la vida presbiteral, en la dinámica que actualiza la secular evolución, también se ha de renovar la forma en que se debe proveer al sostenimiento de la vida de los presbíteros y a su seguridad previsional... Wed, 01 Jan 2014 00:00:00 GMT https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/225 2014-01-01T00:00:00Z