<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
  <channel>
    <title>DSpace Comunidad :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/102</link>
    <description />
    <pubDate>Sat, 18 Apr 2026 12:30:52 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-18T12:30:52Z</dc:date>
    <item>
      <title>Pobreza y secularidad en las sociedades de vida apostólica</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/21000</link>
      <description>Título: Pobreza y secularidad en las sociedades de vida apostólica
Autor: Shironoshita, Ana Margarita
Resumen: El himno cristológico de la Carta de San Pablo a los Filipenses nos entrega el sentido más profundo de la pobreza: la del Hijo de Dios que se despojó de su mayor riqueza para hacerse uno de nosotros. Si no comprendemos la hondura de la pobreza de Cristo que estamos todos llamados a imitar, corremos el riesgo de reducir la vivencia de la pobreza a simples prácticas externas carentes de sentido. Por otro lado, la pobreza de espíritu se debe expresar de forma real y realista. El consejo evangélico es vivido de modos particulares según la propia condición. El Señor Jesús nos da el ejemplo de un modo concreto durante su paso por esta tierra. Por eso hemos considerado el misterio de la Encarnación como elemento fundamental e iluminador de nuestra investigación. De esta manera comprenderemos la pobreza en sí misma y juntamente con la variable que hemos elegido para nuestro estudio: la secularidad. Queremos estudiar cómo la pobreza tiene distintos matices según las distintas formas de vida en la Iglesia. Nos dejaremos iluminar por el misterio del Verbo Encarnado y desde Él nos acercaremos al mundo creado y redimido por Dios. Buscaremos ahondar en el valor de todo lo creado, nos acercaremos a los bienes como un don, y al mismo tiempo, consideraremos el desapego a las riquezas. La Encarnación también nos lleva a profundizar en la Iglesia y su estar en el mundo, pues ella continúa en la tierra la misión que Cristo le ha encomendado. Considerando la concepción positiva del mundo que el Concilio Vaticano II nos propone, estudiaremos la dimensión secular de la Iglesia y de todos sus miembros, desde una eclesiología de comunión abierta al diálogo.</description>
      <pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/21000</guid>
      <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>La relevancia jurídica de la conciencia en la aplicación de las penas canónicas</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20824</link>
      <description>Título: La relevancia jurídica de la conciencia en la aplicación de las penas canónicas
Autor: Masramón, Juan Pablo
Resumen: Motiva la presente investigación la posibilidadde brindar – desde el ámbito propio de la disciplina penal canónica – un estudio específico sobre la conciencia moral, analizada precisamente en cuanto realidad moral, al mismo tiempo que jurídica, portadora de una innegable relevancia en el derecho penal eclesial.&#xD;
Por ello, nos proponemos como objetivo de este trabajo de investigación ofrecer un aporte original a la ciencia canónica dedicando este estudio a la relevancia jurídica de la conciencia en la aplicación de las penas canónicas.&#xD;
Dada a la finalidad de este trabajo de Tesis, ceñiremos nuestro estudio al ámbito del derecho penal, sin desconocer la relevancia jurídica que la conciencia tiene dentro de todo el derecho canónico, debido, por un lado, a la centralidad de la misma en el fiel cristiano y en la persona humana , y, por otro lado, a la peculiaridad que presenta el ordenamiento canónico – dentro del derecho comparado – al carecer de vis coactiva, prescribiendo o prohibiendo solo en conciencia, por la que el fiel cristiano advierte un principio de obediencia que le impulsa a adecuarse a la directriz de la ley.</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20824</guid>
      <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>La naturaleza de los movimientos eclesiales en el derecho de la iglesia</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20592</link>
      <description>Título: La naturaleza de los movimientos eclesiales en el derecho de la iglesia
Autor: Heredia, Carlos Ignacio
Resumen: Siguiendo el orden cronológico de fundación, se estudia el Movimiento Apostólico de Schönstatt, el Opus Dei, la Obra de María (o Movimiento de los Focolares), el Movimiento Comunión y Liberación, el Camino Neocatecumunal y el Movimiento de la Palabra de Dios. No es la intención realizar una historia de estas agrupaciones ni trazar una biografía de sus fundadores. El objetivo es delinear, a partir del estudio de la realidad institucional de cada una de las grupaciones la naturaleza de los movimientos eclesiales.&#xD;
&#xD;
Luego de ubicar estas agrupaciones entre las formas asociativas posconciliares se analizan a la luz de la configuración canónica que han asumido en su desarrollo. Luego, se describe la naturaleza de los movimientos eclesiales para concluir afrontando algunos de los problemas que estas agrupaciones presentan en el ordenamiento eclesial vigente. Se presenta, además, de fuentes y bibliografía completa, la doctrina general acerca de los movimientos eclesiales.</description>
      <pubDate>Sat, 01 Jan 1994 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/20592</guid>
      <dc:date>1994-01-01T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>La reforma del libro VI : algunas claves de interpretación</title>
      <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16471</link>
      <description>Título: La reforma del libro VI : algunas claves de interpretación; The reform of book VI : some keys of interpretation
Autor: Medina, Ricardo Daniel
Resumen: Resumen: La reforma del Libro VI del CIC, sin abandonar la eclesiología de comunión que inspiró el CIC 1983, ha incorporado algunos principios e institutos tomados del Código Pío-Benedictino. El nuevo Libro VI realza el uso del ius coactivum de la Iglesia como instrumento de caridad en el gobierno.; Abstract: The reform of Book VI of the CIC, without abandoning the ecclesiology of Communion that inspired CIC 1983, has incorporated some principles and institutes taken from the Pio-Benedictine Code. The new Book VI highlights the use of the ius coactivum of the Church as an instrument of charity in government.</description>
      <pubDate>Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16471</guid>
      <dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
  </channel>
</rss>

