https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9684 2026-04-21T12:29:49Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9728 Título: ὁμοίωσις θεῷ en Platón Autor: Brousson, Agustín Resumen: Resumen: En numerosas fuentes medio- y neoplatónicas se encuentra pre-sente la idea de que Platón estableció que el τέλος humano es la ὁμοίωσις θεῷ. A su vez, una de estas fuentes nos informa sobre el origen pitagórico de esta idea. El objetivo del presente trabajo es intentar dilucidar qué mienta la expresión ὁμοίωσις θεῷ y si efectivamente pudo ser vista por el filósofo ateniense como τέλος humano. Para ello, en primer lugar, examinaremos brevemente el origen pitagórico de esta idea. Luego, expondremos y analizare-mos una serie de pasajes del corpus platonicum en los que es mencionada la ὁμοίωσις θεῷ. Esto nos permitirá, por una parte, hacer manifiesto lo que ésta implica en el marco de la filosofía platónica y, por otra, las semejanzas y diferencias respecto de la concepción pitagórica. A partir de esto, creemos, resultará posible comprobar si fue pensada por Platón como el τέλος del hom-bre.; Abstract: The idea that Plato determined that the human τέλος is the ὁμοίωσις θεῷ is present in numerous medium- and neoplatonic sources. In turn, one of these sources informs us about the Pythagorean origin of this idea. The aim of this paper is try to elucidate what the expression ὁμοίωσις θεῷ means and if it could indeed be seen by the Athenian philosopher as a human τέλος. To do this, first, we will briefly examine the Pythagorean origin of this idea. Then, we will expose and analyze some passages of the corpus platonicum in which ὁμοίωσις θεῷ is mentioned. This allows us to make manifest, on the one hand, what it implies in the framework of Platonic philosophy and, on the other, similarities and differences regarding the Pythagorean conception. Doing so, we intend to be able to realize whether this idea was considered by Plato as the τέλος of men. 2019-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9727 Título: La relación entre sentencia y proverbio en la retórica de Aristóteles Autor: Palacios, Violeta Resumen: Resumen: El presente artículo aborda la relación existente entre las gnômai y las paroimíai en la Retórica de Aristóteles, teniendo en cuenta que este au-tor fue quien por primera vez sistematizó el uso de las primeras en el discur-so retórico, definiéndolas técnicamente. Para establecer la relación entre uno y otro tipo de enunciado, partiremos de la afirmación de 1395a12 acerca de que, en determinadas circunstancias, un proverbio es una sentencia: ἔτι ἔνιαι τῶν παροιμιῶν καὶ γνῶμαί εἰσιν (“incluso algunos proverbios son también sentencias”). El análisis se desarrolla, en primer lugar, a través del estudio de las gnômai tal como se las presenta en el libro II de la Retórica. En segundo lugar, se realiza un relevamiento de las paroimíai del libro I. Finalmente, se establecen semejanzas y diferencias entre ambos tipos de enunciado.; Abstract: This article addresses the existent relationship between gnômai and the paroimíai in Aristotele’s Rhetoric, having into consideration that this author was the first one to methodize the use of gnômai in rhetoric speech, defining them theoretically. To stablish the relationship between one and the other type of statements, we will start with the confirmation done in 1395a12 about the fact that, in some circumstances, a proverb is a sentence: ἔτι ἔνιαι τῶν παροιμιῶν καὶ γνῶμαί εἰσιν (“even some proverbs are sentences too”). First, I take the gnômai in the form they are presented in Rhetoric II. Sec-ondly, I make a survey of the paroimíai from book I. Ultimately, I remark similarities and differences between both types of statements. 2019-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9726 Título: Iconografía retórica del arte augustal Autor: Martino, Ana María Resumen: Resumen: El artículo analiza el Ara Pacis Augusteo y su relación con el discurso retórico. Se busca mostrar cómo la elaboración iconográfica propo-ne una argumentación por entimemas narrativos, ejemplares y alegóricos. Se analiza el lugar del Princeps en la ilustración familiar y las alegorías desple-gadas en el monumento.; Abstract: This article focuses the Ara Pacis and its relation to rhetorical discourse. The purpose is to suggest that the iconographical elaboration aims to a certain reasoning through enthymemes, both narrative, by exemplarity or allegorical. The author analyzes the role of the Princeps in the family complex and the allegories displayed by the sculptural monument. 2019-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/9725 Título: Augustine and the number six : a look to the arithmological account in de genesi ad litteram iv.2-14 Autor: Limone, Vito Resumen: Resumen: El objetivo de este estudio es el de examinar la exposición aritmológica que Augustín expone en el libro IV de su escrito De Genesi ad litteram (2-6; 13-14), dentro de su interpretación de la creación por parte de Dios en seis días, y de reconstruir las posibles fuentes de dicho texto. Tres son las etapas principales de este estudio: en la primera parte evaluaremos el punto de vista de un conocido estudioso, Aimé Solignac, en relación a las fuentes aritmológicas de Augustín; luego, confrontaremos dicho texto de Augustín con un extracto paralelo de su pupilo Favonio Eulogio, autor de un comentario al Somnium Sciopinis; por último, resaltaremos las semejanzas y las aparentes diferencias entre los textos de Augustín y de Favonio y demostraremos que ambos comparten el mismo material aritmológico y las mismas fuentes.; Abstract: The aim of this research is to explore the arithmological account which Augustine exposes in the book IV of the writing De Genesi ad litteram (2-6; 13-14), in the course of his interpretation of the creation of God in six days, and to outline the possible sources of this text. Three are the main steps of this research: in the first section, we shall assess the view of a well-known scholar, Aimé Solignac, about the arithmological sources of Augustine; then, we shall compare the aforesaid text of Augustine with a parallel passage of his pupil Favonius Eulogius, author of a commentary on the Somnium Scipionis; finally, we shall underscore the similarities and the apparent differences between the texts of Augustine and Favonius and point out that they share the same arithmological material and the same sources 2019-01-01T00:00:00Z