https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/87 2026-04-29T09:24:27Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17367 Título: Aislamiento educativo en tiempos de pandemia. Recursos y estructuras de oportunidades de los y las estudiantes de nivel secundario de “Fe y Alegría” Autor: Zucco, María Elisa Resumen: Resumen: En este trabajo de investigación se ofrece un análisis sobre las estrategias desarrolladas por los y las estudiantes de nivel secundario de contextos vulnerables pertenecientes a las escuelas de Fe y Alegría, durante el aislamiento social por la pandemia de Covid-19 (ASPO) y el distanciamiento social (DISPO), para dar continuidad a los procesos educativos. La demanda de investigación surgió al advertir las numerosas dificultades que debieron enfrentar los y las estudiantes para dar continuidad a los procesos de enseñanza-aprendizaje durante el cierre de las escuelas en 2020. En el marco de esta investigación se adhiere al enfoque AVEO: Activos y Estructuras de Oportunidades, que plantea a los recursos, bienes o atributos que poseen los hogares como activos, que supone el despliegue de capacidades para acceder a los mismos y mantenerlos, pero también de la estructura de oportunidades disponible en una sociedad en la que participan como constructores el Estado, el mercado y la sociedad (Kaztman, 1999). En ese sentido, el objetivo general de la investigación apunta a comprender las dificultades a que se enfrentaron los y las estudiantes de nivel secundario de Fe y Alegría en el marco del ASPO y DISPO para continuar con sus procesos de formación, a partir de reconocer los recursos objetivos y subjetivos con que contaron en sus hogares y en qué medida esos recursos se convirtieron en activos facilitadores para la apropiación de las estructuras de oportunidades que se construyeron en el marco de la comunidad educativa, el Estado y otras organizaciones sociales. Para esta investigación se optó por la perspectiva del paradigma constructivista, naturalista e interpretativo, que plantea a la naturaleza de la realidad como subjetiva y múltiple (Sautu, Boniolo, Dalle, & Elbert, 2005) mediante el enfoque de la metodología cualitativa y la técnica de entrevistas en profundidad, registro etnográfico y análisis de documentación.; Abstract: This research paper offers an analysis of the strategies developed by secondary level students from vulnerable contexts belonging to the Fe y Alegría schools, during the social isolation due to the Covid-19 pandemic (ASPO) and distancing (DISPO), to give continuity to the educational processes. The demand for research arose from noticing the numerous difficulties that students had to face to continue the teaching-learning processes during the closure of schools in 2020. Within the framework of this research, the AVEO approach is adhered to: Active and Opportunity Structures, which poses the resources, goods or attributes that households possess as assets, which implies the deployment of capacities to access and maintain them, but also the structure of opportunities available in a society in which they participate as builders the State, the market and society (Kaztman, 1999). In this sense, the general objective of the research aims to understand the difficulties faced by the secondary level students of Fe y Alegría within the framework of ASPO and DISPO to continue with their training processes, based on recognizing the objective and subjective resources that they had in their homes and to what extent these resources became facilitating assets for the appropriation of the opportunity structures that were built within the framework of the educational community, the State and other social organizations. For this research, the perspective of the constructivist, naturalistic and interpretative paradigm was chosen, which poses the nature of reality as subjective and multiple (Sautu, Boniolo, Dalle, & Elbert, 2005) through the approach of qualitative methodology and technique. of in-depth interviews, ethnographic record and documentation analysis. 2023-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16743 Título: Creencias y prácticas religiosas de los habitantes de las Villas de Buenos Aires desde los atributos cosmológico, holista y relacional Autor: Grizzuti, Agustín M. Resumen: Resumen: Esta tesis busca analizar cómo son las creencias y prácticas religiosas de los habitantes de las villas de Buenos Aires, desde los rasgos cosmológico, holista y relacional propuestos por diversos autores, entre los cuales se hace foco en Semán por la difusión que ha tenido entre los estudiosos de los fenómenos religiosos de los sectores populares en Argentina. Para lograrlo, se describen las características sociodemográficas de los habitantes de los sectores populares de la ciudad de Buenos Aires, analizando cuáles son las variables que influyen en sus creencias y prácticas religiosas. Luego, se describen cuáles son las creencias (“qué creen”) y las prácticas religiosas (“cómo creen”) de dichos habitantes. Siguiendo, se analizan los datos recabados sobre milagros, experiencia religiosa y promesa comparándolos con los rasgos cosmológico y holista. Finalmente, se analiza la relación entre lo sagrado, la persona y los otros individuos desde el rasgo relacional. Como colofón, se propone un esbozo teórico sobre el “capital espiritual popular”, identificando y describiendo aquellos “logros místicos” que revisten a las personas de prestigios no materiales que den cuenta de la búsqueda de reconocimiento e identidad en este contexto. Para abordar dicho objeto, se realizaron análisis estadísticos sobre datos secundarios, teniendo como fuente principal la Encuesta sobre la Presencia Religiosa en Asentamientos (EPRA, 2014). Para describir las creencias y prácticas se analizan los datos obtenidos estadísticamente, con arreglo a estos fines puntuales. Si bien la gran mayoría de datos son plausibles en su análisis de manera cuantitativa, se analizan las preguntas abiertas de manera cualitativa en busca de convergencias y divergencias para arribar a conclusiones descriptivas de las prácticas y creencias mencionadas. Este trabajo hace visible que la religión en los sectores populares se expresa una lógica propia, analizable desde los atributos cosmológico, holista y relacional. Para el atributo cosmológico se halló que lo cotidiano tizna por lo divino, al alcance de quien comprende los resortes que mueven el mundo de lo inalcanzable. Desde el holista, la polaridad físico-moral se encontró interdependiente, intercambiando obligaciones y dones como manera de vivir. Para el rasgo relacional se evidencia que la experiencia comunitaria se encuentra por encima de la personal ante la divinidad, donde el “capital espiritual popular” reviste a las personas de bienes no materiales que lo sitúan de manera diferencial respecto a su entorno y a lo sagrado.; Abstract: This thesis seeks to analyze the Villas of Buenos Aires inhabitants' religious beliefs and practices from the cosmological, holistic and relational features proposed by several authors (we focus on Semán due to the popularity he has had among scholars in Argentina studying popular religious phenomena). To get knowledge about inhabitants from popular sectors of the city of Buenos Aires’s sociodemographic characteristics, variables that influence their religious beliefs and practices are described and analyzed. Then, the beliefs ("what do they believe in") and religious practices ("how do they believe") are described. Next, data collected about miracles, religious experience and promise are analyzed, and faced with the cosmological and holistic features. Finally, the relationship between the sacred, the person and other individuals is analyzed from the relational trait. As a culmination, a theoretical sketch is proposed on the "popular spiritual capital", identifying, and describing those "mystical achievements" that give people non-material prestige that account for the search for recognition and identity in this context. To accomplish this objective, statistical analyzes were carried out on secondary data, with the Survey on Religious Presence in Settlements as the main source (SRPS, 2014). To describe the beliefs and practices, obtained data statistically are analyzed, according to these specific purposes. Although the vast majority of data are plausible in their quantitative analysis, the open questions are analyzed qualitatively in search of convergences and divergences to arrive at descriptive conclusions about the mentioned practices and beliefs. This work makes visible that religion in the popular sectors is expressed by its own logic, which is analyzable from the cosmological, holistic, and relational attributes. For the cosmological attribute, it was found that the everyday is dyed by the divine, within the reach of those who understand the strings that move the unattainable of the world. For the holistic, the physical-moral polarity found itself interdependent, exchanging obligations and gifts as a lifestyle. For the relational attribute, it is evident that the community experience is above the personal one facing the divinity, where the "popular spiritual capital" covers people with non-material goods that place them differently from their environment and the sacred. 2021-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16742 Título: Esos locos que corren : perfil de los corredores de fondo aficionados en Argentina y sus motivaciones para el ejercicio sostenido de la actividad Autor: Uthurralt, Ronald Resumen: Resumen: El objetivo de este trabajo es presentar una caracterización de los corredores en Argentina y un análisis de las motivaciones y restricciones para la práctica del running. Adoptamos para ello un enfoque cuantitativo, basado principalmente la Encuesta Nacional de Factores de Riesgo (ENFR) 2009. En una primera etapa, establecemos categorías en función del grado de vinculación con el mundo social del running. Evaluamos también la relevancia de la actividad a partir de la cantidad de practicantes, su relación con la salud y su impacto económico. Luego analizamos la vinculación de diferentes variables socioeconómicas con las categorías de análisis, los lugares de práctica del running y las motivaciones y barreras para su práctica recurrente. Para ello recurrimos a estadísticas descriptivas bivariadas, regresiones logísticas y análisis de correspondencias múltiples. Consideramos que el running en Argentina es una actividad socialmente relevante, en tanto que masiva y con impacto favorable en la salud, aunque sin un impacto económico significativo. Según la Encuesta Nacional de Factores de Riesgo (ENFR) 2009, corrían en Argentina 1,2 millones de personas, 451 mil personas como actividad física principal y 747 mil personas como actividad complementaria. Nuestros análisis muestran que las características individuales, sociales y económicas tienen un efecto relevante sobre la participación en el running. En líneas generales, los corredores tienden a ser hombres de mediana edad, de ingresos medios altos y estudios superiores. La actividad es mayormente urbana, con alta concentración en CABA y el conurbano de Buenos Aires. Los circuitos de práctica tienden a estar en las zonas de mayor poder adquisitivo. El running ocupa una posición central en el mapa perceptual de motivaciones y deportes, equidistante de las motivaciones intrínsecas y extrínsecas, mostrando una habilidad única de satisfacer un amplio rango de motivaciones. Entre las causas de inactividad deportiva identificamos tanto barreras percibidas (falta de tiempo, mala salud, falta de interés) y como factores sociodemográficos (género, edad, educación).; Abstract: The aim of this study is to present a characterization of runners in Argentina and an analysis of motivations and restrictions to run. A quantitative approach was adopted, based mainly on the National Survey of Risk Factors (ENFR) 2009. In a first stage, we established categories based on their relationship with the running social world. We also assessed running social relevance according to the quantity of participants, its relationship with health and its economic impact. Then, we analyzed the relationship among different socioeconomic variables with our research categories, running places and motivations and barriers to run as sustained practice. Bivariate descriptive statistics, logistic regressions and multiple correspondence analysis we used along this work.We concluded that running in Argentina is socially relevant, as it is a mass activity with a positive impact in health, though its economic impact is somehow low. After ENFR 2009 data, there were 1.2 million runners in Argentina. Of them, 451 thousand considered running as their main physical activity and 747 thousand ran to complement other sports. Our analyses show that individual, social and economic characteristics have a relevant effect on running participation. In general terms, runners tend to be males, middle aged, with middle high income and higher education. Running is mainly an urban activity, highly concentrated in CABA and its metropolitan area. Running circuits tend to be in higher income areas. The activity occupies a central position in the motivations and sports perceptual map, equidistant from both intrinsic and extrinsic motivations. It seems to have a unique ability to satisfy a broad spectrum of motivations. Among the causes of sport inactivity, we identified both perceived barriers (lack of time, poor health, lack of interest) and sociodemographic factors (genre, age, education). 2020-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16741 Título: Consejos Parroquiales de Pastoral en la Arquidiócesis de Buenos Aires Estudio sociológico de base cuantitativa Autor: Olszanowski, Martín Resumen: Resumen: En las parroquias de la Iglesia Católica se promueven estructuras grupales, tales como los Consejos Parroquiales de Pastoral (CPP) y las Juntas Parroquiales, que suscitan la reflexión sobre las actividades eclesiales o que coordinan la ejecución de las mismas, respectivamente. Sin embargo, según se pudo comprobar a partir de este estudio, no todas las parroquias cuentan con estas estructuras de participación. Como objetivo general se pretende caracterizar la implementación de los CPP y Juntas Parroquiales en las parroquias, tanto a nivel general de la Arquidiócesis de Buenos Aires como también desagregando los datos obtenidos según diversas variables: zonas geográficas (Vicarías territoriales), tamaño de la parroquia, estrato socio-económico, atención por parte de clero secular o regular. El abordaje es cuantitativo, con apelaciones específicas a métodos cualitativos de análisis. Se elaboró una encuesta con preguntas cerradas y abiertas, que se administró telefónicamente en diálogo con una muestra de 92 parroquias locales, en la mayoría de los casos con sus párrocos. Los resultados reflejan la situación de estas instituciones parroquiales inmediatamente previa a la pandemia, de tal modo que los resultados refieren al funcionamiento habitual de las parroquias. Debido a que no se registran actualmente otros estudios similares en el ámbito local, mediante el presente trabajo se cuenta por primera vez en la Arquidiócesis de Buenos Aires con un estudio relativo a esta temática y asimismo, el alcance que se pretende es mayoritariamente exploratorio, intentando en todo caso enunciar descripciones que ayuden a comprender las prácticas y caracterizar las estructuras parroquiales estudiadas. Este trabajo cuantifica que, a nivel general, alrededor de la mitad de las parroquias porteñas tienen CPP entre sus estructuras, mientras que tres cuartos de ellas funcionan con alguna estructura de participación (CPP o Junta). Asimismo, y dada la importancia de considerar la parroquia situada en su entorno, resulta relevante medir la integración de los CPP con los Consejos de Asuntos Económicos y con diversas instituciones de su entorno barrial (iglesias evangélicas u otras religiones, organizaciones vecinales o gubernamentales, colegios católicos, otros Consejos a nivel diocesano). En este aspecto, se ha constatado que, por un lado, casi una décima parte de los CPP relevados se encuentra muy integrado con su entorno, el 55% presenta una integración media, mientras que el 36% tiene una nula o muy baja integración con las instituciones de su entorno. Por otro lado, la mitad de los CPP relevados mantiene ninguna o poca vinculación con el Consejo de Asuntos Económicos de su parroquia. Además, en este trabajo se relevan cuantitativamente ciertas características y prácticas relativas a dichos grupos (antigüedad en el funcionamiento, modos de selección de miembros y de convocatoria a reuniones, prácticas de organización y planificación, entre otras). Asimismo, se presenta un apartado con la opinión de los párrocos consultados acerca del sentido y la utilidad que tienen estos grupos participativos como así también sobre la formación recibida para llevar a cabo este tipo de prácticas. En conjunto, el relevamiento que se brinda mediante el presente trabajo pretende aportar datos de utilidad para comprender ciertas dimensiones que caracterizan al campo católico de Buenos Aires.; Abstract: In Catholic Church parishes, group structures are promoted, such as the Pastoral Councils (PC) and the Parish Boards, which promote thinking about ecclesial activities or coordinate their execution, respectively. However, as verified by this study, not all parishes have these participation structures. As a general objective, it is intended to characterize the implementation of the PC and Parochial Boards in the parishes, both at the general level of the Archdiocese of Buenos Aires and also disaggregating the data according to several variables: geographical areas (territorial Vicariates), size of the parish, socio-economic stratum, secular or regular clergy. The approach is quantitative with specific appeals to qualitative methods of analysis. A survey with closed and open questions was developed, which was administered by telephone in dialogue with a sample of 92 local parishes, in most cases with their parish priests. The results reflect the situation of these parish institutions immediately prior to the pandemic, in such a way that the results refer to the normal functioning of the parishes. Due to the fact that other similar studies are not currently registered in the local area, through this work, for the first time in the Archdiocese of Buenos Aires there is a study related to this topic and also, the scope that is intended is mostly exploratory, trying to enunciate descriptions that help to understand the practices and characterize the parochial structures studied. This work quantifies that, at a general level, about half of the parishes have PC among their structures, while three quarters of them work with some participation structure (PC or Board). Given the importance of considering the parish located in their environment, also it is relevant to measure the integration of the PC with the Economic Affairs Councils and with various institutions in their neighborhood environment (evangelist churches or other religions, neighborhood or government organizations, Catholic schools and other councils at the diocesan level). In this regard, it has been found that, on the one hand, almost a tenth of the PCs surveyed are highly integrated with their environment, 55% have medium integration, while 36% have zero or very low integration with the institutions of their environment. On the other hand, half of the CPPs surveyed maintain little or no connection with the Economic Affairs Council of their parish. In addition, this work quantitatively reviews certain characteristics and practices related to these groups (time in operation, ways of selecting members and calling meetings, organization and planning practices, among others). Likewise, a section is presented with the opinion of the parish priests consulted about the meaning and usefulness of these groups as well as about the training received to carry out this type of practice. As a whole, this work aims to provide useful data to understand characteristic dimensions of the Catholic field in Buenos Aires. 2022-01-01T00:00:00Z