https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/7680 2026-04-06T08:38:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19412 Título: Orden Cristiano ante la cuestión social (1941-1948); Christian order facing the social matter (1941-1948) Autor: González Warcalde, María Resumen: El presente artículo explora los aportes inte-lectuales en torno de la acción social cristiana en una revista quincenal de raigambre liberal, antifascista, antiperonista y católica, titulada Orden Cristiano (1941-1948). En un contexto en el que la justicia social se constituyó en un discurso operativamente dinámico, la legitimi-dad de la acción social cristiana en la publica-ción se reforzó a través de tres mecanismos, los cuales constituyen los ejes de análisis del trabajo: la apelación a principios abstractos, la referencia a organizaciones y la recuperación de itinerarios de individuos.; The article explores the intellectual contribu-tions to the Christian social action in Orden Cristiano -Christian Order- magazine (pub-lished between 1941 and 1948). The fort-nightly publication expressed liberal, catholic, antifascist and antiperonist ideas. In a context in which social justice turned into a dynamic discourse, the legitimacy of the Christian so-cial action in the magazine was reinforced through three different mechanisms, which will be analysed in the paper: the resource to abstract principals, the references to organiza-tions and the retrieval of individual itineraries. 2016-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17819 Título: El modelo norteamericano como ideal en pugna: entre la república cristiana y el reino de la libertad indómita (Buenos Aires, 1855-1860); The american model as a disputed ideal: between a christian republic and the reign of unfettered freedom (Buenos Aires, 1855-1860) Autor: Castelfranco, Diego Resumen: Resumen: El artículo analiza las diferentes apropiaciones del modelo norteamericano que un conjunto de actores, pertenecientes a la elite política e intelectual de Buenos Aires, desplegó durante la década de 1850 y a comienzos de la década de 1860. Más específicamente, se centra en un conjunto de polémicas periodísticas que involucraron a Félix Frías, Domingo Faustino Sarmiento y Héctor Varela en 1855 y 1856, en primer lugar, y en los debates desarrollados durante la Convención Reformadora de la Constitución Nacional de 1860, en segundo término. Se afirma que las comprensiones divergentes de la republica norteamericana se enmarcaron en dos lenguajes políticos diferentes. Uno de ellos, articulado por un emergente laicado porteño, contemplaba la libertad en clave negativa y observaba en los Estados Unidos una democracia genuina merced a su carácter cristiano, en cuanto dicha religión permitía contener las pasiones de los sujetos. El segundo, en cambio, manifestaba una imagen positiva de la libertad y ensalzaba las instituciones norteamericanas al sostener que no ponían trabas a la libre acción de los individuos.; Abstract: e article analyzes the different appropriations of the North American model that a group of actors, belonging to the political and intellectual elite of Buenos Aires, put forward during the 1850s and early 1860s. More specifically, in the first place, it focuses on journalistic controversies that involved Félix Frías, Domingo Faustino Sarmiento and Héctor Varela in 1855 and 1856, and, in the second place, during the debates that took place during the Reform Convention of the National Constitution of 1860. It considers that the divergent understandings of the North American republic were framed in two different political languages. One of them, associated with an emerging Buenos Aires laity, regarded freedom in a negative way and observed a genuine democracy in the United States because of its Christian character, in so far as this religion permitted to contain the passions of the subjects. e second one expressed a positive image of human freedom, emphasizing the ample liberties that the American institutions permitted. 2020-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/7763 Título: El surgimiento de los debates en torno a la ciencia y la religión en la Buenos Aires de mediados del siglo XIX Autor: Castelfranco, Diego Resumen: "En la presente ponencia me propongo indagar sobre dos cuestiones diferentes, aunque íntimamente entrelazadas: en primer lugar, sobre los usos del término “ciencia” en la Buenos Aires de mediados del siglo XIX, específicamente aquellos ofrecidos por el periódico católico La Relijión, con el objeto de inquirir sobre su conceptualización en un contexto de escasa institucionalización de las actividades científicas; en segundo lugar, apunto a analizar la polémica generada en torno a las “Lecciones de Historia Universal” de Gustavo Minelli, dictadas en 1862, como instancia fundante de lo que luego serían los debates con respecto al vínculo entre la ciencia y la religión –o, en este caso, entre la ciencia y el catolicismo- en el espacio porteño. Si bien el abordaje de dichas cuestiones no pretende ser exhaustivo, este trabajo intenta abrir algunos interrogantes sobre las mutaciones con respecto a la comprensión de “lo científico” en la Buenos Aires de ese período, y sobre su utilización en el marco de las polémicas entre católicos y anticlericales que atravesarían buena parte del siglo XIX..." 2016-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/7713 Título: El sinuoso camino de Monseñor de Andrea al catolicismo antifascista en la década de 1940 Autor: Lida, Miranda; González Warcalde, María Resumen: Resumen: Monseñor Miguel de Andrea suele aparecer en la bibliografía especializada como un obispo –quizás el único de su tiempo– que puede ser caracterizado como católico liberal o, al menos, ligeramente apartado del catolicismo integrista más virulento. Pero estas clasificaciones resultan por demás esquemáticas, y más aún en el caso del personaje que aquí nos atañe: no podríamos aventurar una caracterización cabal de su perfil ideológico-político sin considerar que sus posiciones políticas se modificaron sustancialmente a lo largo del tiempo. De Andrea tuvo importante presencia social y política en la Argentina de los años de entreguerras, de tal manera que es difícil explicar el papel que jugó el obispo en los tempranos años cuarenta en el seno de lo que se comenzaba a perfilar como un núcleo católico antifascista, si no consideramos al mismo tiempo su trayectoria previa en la política y la sociedad argentinas. Así, el propósito de este artículo es mostrar que el camino que llevaría a monseñor de Andrea a aproximarse al antifascismo, en especial durante los años de la Segunda Guerra Mundial, no responde a ninguna teleología, puesto que su trayectoria torna inútil toda explicación unilateral; Abstract: Monsignor Miguel de Andrea usually appears in many studies as a bishop –maybe the one at his time– who may be described as a liberal catholic or, at least, slightly separated from the most radical catholicism. These definitions are overly schematic, even more in this case than in others, perhaps: it is hard to picture his political-ideological profile without taking into account his political changes along many years. De Andrea had a prominent political and social role in interwar years, that's why it is necessary to focus on the thirties in order to explain bishop's political performance in the forties, specially in the realm of catholic antifascism. Thus, the purpose of this article is to show that the way that would lead monsignor de Andrea to antifascism –specially during Second World War– does not match in any teleology: his trajectory makes useless any lineal explanation 2015-01-01T00:00:00Z