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    <title>DSpace Comunidad :</title>
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    <title>El orden de los sentidos internos en santo Tomás</title>
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    <description>Título: El orden de los sentidos internos en santo Tomás; The order of the internal senses in Saint Thomas
Autor: Muszalski, Hernán
Resumen: La atención que ha recibido la doctrina de los sentidos&#xD;
internos de santo Tomás desde el siglo pasado hasta la actualidad, ha&#xD;
abierto la puerta para una reconsideración del orden que poseen estas&#xD;
facultades de conocimiento para el Angélico. En este sentido resulta&#xD;
decisivo poner de manifiesto la estructura fundamentalmente&#xD;
aristotélica de la concepción tomasiana del ordenamiento de las&#xD;
facultades internas de conocimiento tanto en el plano entitativo como&#xD;
operativo. Teniendo como base la doctrina de Aristóteles del sensorio&#xD;
común como raíz de la sensibilidad, el Aquinate identifica el lugar que&#xD;
le corresponde a cada uno de los sentidos internos en la preparación del&#xD;
phantasma para el acto intelectual.; The attention given to St. Thomas Aquinas's doctrine of&#xD;
the internal senses from the last century to the present has opened the&#xD;
door to a reconsideration of the order these faculties of knowledge hold&#xD;
for the Angelic Doctor. In this sense, it is crucial to highlight the&#xD;
fundamentally Aristotelian structure of Aquinas's conception of the&#xD;
ordering of the internal faculties of knowledge, both on the entitative&#xD;
and operative levels. Based on Aristotle's doctrine of the common sense&#xD;
as the root of sensibility, Aquinas identifies the place that corresponds&#xD;
to each of the internal senses in the preparation of the phantasm for the&#xD;
intellectual act.</description>
    <dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La cuestión económica a la luz de los comentarios de Santo Tomás a Aristóteles</title>
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    <description>Título: La cuestión económica a la luz de los comentarios de Santo Tomás a Aristóteles
Autor: Gotusso,  Santiago
Resumen: El mundo contemporáneo vive preso de inquietudes, de entre las cuales toman un lugar preponderante las económicas. Paradójicamente, la ciencia económica actual no encuentra respuestas determinantes a las cuestiones que se le presentan. No obstante, si la ciencia moderna, habiendo relegado la pregunta por las causas últimas, da respuestas insuficientes, siempre es posible elevarse al plano de la filosofía, en búsqueda de verdaderas soluciones. Es aquí, con justicia, donde podemos recurrir a Santo Tomás, y junto a él, a su maestro Aristóteles. Al leer los Comentarios del Doctor Angélico a la obra del Filósofo vemos que la Economía es una ciencia moral que tiene por objeto el orden de la casa, sujeta a la filosofía moral, e íntimamente vinculada, por lo tanto, a la Ética y a la Política. Sin embargo, el objeto de la Economía contemporánea parece ser el fenómeno de la riqueza.</description>
    <dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Algunas notas sobre el método in utramque partem disputare en los estudios ciceronianos de Laura Corso</title>
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    <description>Título: Algunas notas sobre el método in utramque partem disputare en los estudios ciceronianos de Laura Corso
Autor: Pezzola, Adrián
Resumen: La lectura del corpus ciceroniano por parte de Laura Corso ha sido de gran valía para aquilatar la comprensión que, al menos en lengua española, se tenía del pensamiento del jurista romano y de su poderoso influjo en la configuración de la filosofía latina. En este sentido, cabe destacar dos aportes en relación con el legado de dicho autor: la reivindicación de Cicerón como auténtico filósofo –y no un mero repetidor de ideas ajenas– y la explicación de su método de investigación filosófica, conocido como in utramque partem disputare, es decir, debatir en un sentido y en otro.</description>
    <dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Finalismo y necesidad en Física II, 8 y 9 de Aristóteles</title>
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    <description>Título: Finalismo y necesidad en Física II, 8 y 9 de Aristóteles
Autor: Di Camillo, Silvana G.
Resumen: Me siento muy honrada por la invitación a participar de este número de la Revista Sapientia en homenaje a la querida Laura Corso. Tras constituir el Grupo de Estudios Aristotélicos, invité a Laura a participar en la conferencia inaugural del ciclo. Ella aceptó muy generosamente y su conferencia “Finalismo de la naturaleza de tradición ciceroniana” fue comentada por el gran especialista en Aristóteles, Alejandro Vigo.</description>
    <dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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