https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/66 2026-04-07T07:06:21Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19955 Título: La Virgen de Luján y la mariología popular latinoamericana de Rafael Tello Autor: Bianchi, Enrique Ciro Resumen: La tesis "La Virgen de Luján y la mariología popular latinoamericana de Rafael Tello", escrita por el Pbro. Lic. Enrique Ciro Bianchi, constituye un estudio sistemático sobre la reflexión mariana en la obra del teólogo argentino Rafael Tello, enfocándose particularmente en la Virgen de Luján como figura central en el cristianismo popular de América Latina. El trabajo parte del reconocimiento de que la Virgen María, y en especial su advocación de Luján, ha ocupado un lugar privilegiado en la fe del pueblo latinoamericano, enraizada profundamente en su cultura y experiencia histórica. La investigación se desarrolla en tres grandes partes: una primera donde se expone la historia de la devoción a la Virgen de Luján desde sus orígenes coloniales hasta la actualidad, entendida como un hecho salvífico en la vida del pueblo argentino; una segunda, en la que se sistematiza la mariología implícita en el pensamiento de Tello, basada en la experiencia de fe del pueblo pobre y su relación afectiva y contemplativa con María; y una tercera, que reflexiona sobre las implicancias pastorales de esta devoción, proponiendo una pastoral “lujanizada” que se fundamente en el amor popular a la Virgen. La tesis se sitúa en el cruce entre la teología del pueblo, la mariología latinoamericana contemporánea y la historia eclesial argentina, destacando el aporte original de Tello a una teología encarnada y práctica. En palabras de Francisco —quien prologó una obra anterior del autor—, Tello fue “el teólogo de la Virgen”, capaz de ver en la devoción mariana del pueblo una fuente legítima de conocimiento teológico. Así, la tesis recupera y ordena un pensamiento disperso y no sistematizado, proponiendo una nueva comprensión de María desde la fe de los pobres. 2023-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15102 Título: Trinidad: catecismo y teología : Trinidad en el Catecismo de la Iglesia Católica, y su relación con algunas líneas de la teología trinitaria católica contemporánea Autor: Fazzari, Jorge Resumen: Resumen: Lo primero que percibimos en esta propuesta, era el beneficio personal que consistía en conocer mejor la teología trinitaria de las últimas décadas. Y, emprendido el trabajo –y en relación al CCE mismo– comprobamos que la lectura de estos textos nos sensibilizó respecto de algunos temas que la teología ha tratado y que no habíamos considerado en la tesis de licenciatura. Incluso, en algunos casos, esta lectura nos condujo a la reelaboración de algún elemento de aquella tesis, que pudimos analizar mejor a la luz de los textos teológicos considerados en este Tomo II. Un caso muy claro –que sirve de ejemplo– es nuestro análisis de CCE 299, que cambió mucho entre aquella tesis de licenciatura y lo que tenemos ahora en el Tomo I. Y, en otros casos que veremos a lo largo de este Tomo, hemos descubierto (o intuido) que el CCE estaba respondiendo directamente a algunos de los requerimientos de la teología contemporánea. En este sentido, es significativo que Ch. Schönborn, secretario general de redacción del CCE, lo pusiera en relación explícita con la teología contemporánea: “Karl Rahner se quejó repetidamente ya a comienzos de los cincuenta de que la teología y la piedad católicas hubieran olvidado la dimensión trinitaria. El Catecismo puede contribuir a organizar de nuevo la doctrina y la predicación católica en torno a este centro de la «jerarquía de las verdades»”. A. Cordovilla muestra otra relación entre la teología y el CCE, cuando comenta que en su texto podremos “percibir cómo la doctrina bíblica y conciliar es presentada desde una perspectiva histórica y salvífica que ha caracterizado a la mejor teología del siglo XX”Y, dado que “el acento de este Catecismo se pone en la exposición doctrinal. Quiere, en efecto, ayudar a profundizar el conocimiento de la fe. Por lo mismo está orientado a la maduración de esta fe, su enraizamiento en la vida y su irradiación en el testimonio” (CCE 23), también aparece viable el diálogo con la teología. Comentando estas frases del CCE decía L. Gera: “En esta preocupación anida ciertamente el interés por la verdad, por la plenitud de la verdad y por la unidad de la Iglesia en una misma fe... El CEC comienza precisamente mostrando la conexión de la salvación con el conocimiento... a través de tres textos clásicos.... Desde luego no se trata de un mero ejercicio de la inteligencia...se trata de un reconocimiento de la verdad de Dios que se nos manifiesta en Cristo... conocimiento como momento dinámico de la misma fe que busca profundizar en la inteligencia de lo que cree; y, como conocimiento profundizado ha de conducir a una maduración de la fe... en la afectividad del creyente, en su praxis moral y en su conciencia de pertenencia eclesial”. Y, para la teología de la Trinidad en particular, R. Ferrara destaca que el CCE mantiene unas distinciones sutiles tanto en el plano del lenguaje como del contenido, pues “al tratar en forma diferenciada y progresiva a Dios, al Padre y al Creador, el Catecismo evita tanto la reducción de la Trinidad inmanente a la «economía» iniciada en la creación (tendencia de la catequesis) como la absorción del ser divino en la persona del Padre (tendencia de una corriente teológica)”; mientras que en otros textos “ilustra la teoría de la «reduplicación del lenguaje»”. Baste, por ahora, con esto para fundamentar la utilidad del planteo de este diálogo, utilidad que iremos confirmando en nuestro recorrido. 2015-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11203 Título: La figura del Paráclito en las versiones griegas y arameas de la Biblia hebrea Autor: Gienini, Olga A. Resumen: Introducción: A comienzos del siglo XX, Hugo Winckler, uno de los pioneros de la asiriología, decía: “quien lea el Antiguo Testamento debe conocer el hebreo; pero quien quiera entender el Antiguo Testamento debe conocer ‘Orienteʼ”.1 Y medio siglo después Sidney Jellicoe, concluía uno de sus estudios sobre la Septuaginta parafraseándolo: “quien lea el Nuevo Testamento debe conocer la koiné, pero quien quiera entender el Nuevo Testamento debe conocer la Septuaginta”. Estos dos consejos resumen, de algún modo, la necesidad de una mirada holística en el estudio de los textos bíblicos, mirada que adoptamos en el presente estudio cuyo objeto es la figura del Paráclito en las versiones griegas y arameas de la Biblia Hebrea. Al centrarnos en la figura del Paráclito, imponemos un modelo temático que busca encontrar elementos en dichas versiones que ayuden a comprender mejor su sentido y funciones y poder dar cuenta de la complejidad de la temática que incluye los aspectos propios del lenguaje asociados a la terminología del paráclito, la problemática propia de los estudios de la LXX, las posibles tradiciones asociadas a la terminología del paráclito, sus funciones litúrgicas y ciertos aspectos mitológicos, como así también otros elementos que puedan surgir en el desarrollo de la investigación... 2020-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10767 Título: La Iglesia toda servidora de todos los hombres en el pensamiento y la acción pastoral del Padre Obispo Jorge Novak Autor: Duhau, Juan Bautista Resumen: Resumen: El presente libro es el fruto del trabajo realizado en la elaboración de mi tesis doctoral en Teología, bajo la dirección de R. P. Dr. Luis Liberti, en la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina entre los años 2017 y 2019. Entre aquellos hombres que buscaron plasmar concretamente la mirada sobre la Iglesia señalada por el Concilio Vaticano II se encuentra Jorge Novak (1928-2001), primer obispo de la Diócesis de Quilmes. Como él mismo señaló su mente había sido “fuertemente modelada por el Concilio Vaticano II”2 y su “línea pastoral siempre se ha inspirado en la documentación del Concilio Vaticano II”.3 Sin haberlo conocido personalmente me une a él un afecto particular. Vivo mi fe y mi ministerio sacerdotal inserto en un Movimiento eclesial surgido en Argentina en la segunda mitad del siglo XX, el Movimiento de la Palabra de Dios. Este Movimiento, fue acogido y acompañado en sus primeros años de fundación en la Diócesis de Quilmes por el Padre Obispo Jorge Novak. Él recibió en la diócesis a su fundador, el P. Ricardo Lorenzo Mártensen, en momentos críticos para este carisma en la Iglesia (1980); posteriormente aprobó los estatutos provisorios del Movimiento de la Palabra de Dios (1982), recibió la expresión de los compromisos de consagración del P. Ricardo Mártensen en la Rama de Nazaret Masculino (1984) y realizó la aprobación definitiva diocesana de los Estatutos del Movimiento (1988). 2020-01-01T00:00:00Z