https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/6499 2026-04-06T08:41:18Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16762 Título: Delitos y pecados en la sociedad visigodo : (entre lo civil y lo religioso, lo público y lo privado) Autor: Mantel, María Marcela Resumen: Resumen: A lo largo de los afios noventa bubo dos problematicas que marcaron el rumbo de las investigaciones de avanzada la vida privada y los estudios sabre genera a la historia de las mujeres. De alguna manera, ambos problemas hallaron muchos puntos de contacto pues el ambito femenino fue una zona de articulacion entre lo public° y lo privado. El honor de la mujer, coma sabemos le pertenecia a los hombres de la familia, de ahi que la deshonra ptiblica de una hija, esposa o hermana mancillaba al padre, al esposo, a los hermanos. Es posible decir que la sexualidad femenina actuaba coma puente entre la esfera publica y la privada. A traves del analisis de lo que hemos dada en llamar "delitos sexuales" o bien "pecados carnales", vemos que a pesar de que los monumentales estudios de los noventa indican que la esfera de lo privado en la edad media era casi inexistente, hay un punto en que se difenciaban sutilmente: el castigo, al que le dedicaremos un paragrafo especial. 2004-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16761 Título: Poblamiento y organización social en la campiña de Córdoba durante la Edad Media Autor: Pino García, José Luis del Resumen: Resumen: Tal vez sea demasiado pretencioso por mi parte abordar un tema como este debido a las dificultades que encierra su estudio. Y ello por tres razones fundamentales: Primero, porque los testimonios escritos que se han conservado son escasos, fragmentarios, cronologicamente dispersos e inexpresivos a veces y no permiten reconstruir, de forma, coherente y completa, al menos hasta el presente, la evolution historica del poblamiento en la Campifia. En segundo termino, porque los trabajos arqueologicos son todavia minimos y se han limitado casi siempre a localizar yacimientos en areas concretas para proceder a su catalogacion, sobre todo mediante la recogida de ceramicas y pequerios restos en superficiel. No se han hecho aim suficientes sondeos estratigraficos. Se desconocen, por tanto, con detalle y en su correcta perspectiva diacronica, el tamario, los matices propios y la funcionalidad de muchos asentamientos2. Y, por ultimo, porque la Campifia ocupa una extension territorial aproximada de 3.500 km2, dentro de la cual hoy se integran 25 terminos municipales. El manejo de un elevado r:tmero de sitios, distribuidos por un territorio de cierta amplitud y variada geografia, dificulta considerablemente la investigaciOn. Por otra parte, faltan trabajos de epoca medieval sobre el poblamiento propiamente dicho3. No siempre se conoce bien cuando y coma surgen mIcleos de poblacion y cud' es el ritmo de su desarrollo en cada siglo concreto. La faita de information, como escribe E. Cabrera, es grande todavia, especialmente si se considera que el nacimiento de muchos nitcleos se produce en siglos proximos a nosotros, ya durante la domination cristiana, cuando la mejor y mas abundante documentation sobre esos procesos deberia permitir un conocimiento mas detallado y seguro del tema, a taxes del estudio minucioso de la misma, sin olvidar el analisis de la toponimia. 2004-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16760 Título: Relaciones entre comunidades monásticas y laicos : cuatro ejemplos en la región leonesa Autor: Royer de Cardinal, Susana Resumen: Resumen: He trabajado cuatro monasterios situados en la regiOn leonesa poniendo la atencion en las relaciones personales que se establecen entre los monjes y los laicos, entre el convento y su entorno, entre la comunidad monastica y la sociedad con la que interactda. Es un tema apasionante pues permite recrear la vida del convento ad intra, el ritmo de las horas, las multiples actividades que desarrollaba y al mismo tiempo observar los movimientos hacia el exterior, el traspaso de los muros por parte de religiosos o religiosas, los encuentros con sus dependientes, con micleos urbanos, con concejos, y con la nobleza territorial, es decir con toda la sociedad medieval. Este enfoque permite abordar situaciones que solo han sido trabajadas como al sesgo por historiadores que pusieron su atencion en la conformacion del dominio, en las formas de produccion y en las relaciones sociales emergentes. He elegido viejos monasterios, dos de ellos de observancia benedictina, uno de hombres, San Andres de Vega de Espinareda, el otro femenino, Santa Maria de Carbajal, un tercero perteneciente a la Orden del Cister, Santa Maria de Valparaiso y el ultimo, San Miguel de Escalada, que se caracteriza por transformarse de monasterio en priorato, priorato de una abadia francesa, la de San Rufo de Avifion por orden y decision de Alfonso VII el emperador, pasando a ser sus monjes canonigos regulares. Es el unico caso de un monasterio leones que dependera de una abadia ultrapirenaica con las consecuencias que genera esta situacion. 2004-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16759 Título: De los surcos y las mieses… y la paz de los graneros : antagonismos, malicias y contubernios en la Baja Edad Media Hispánica Autor: Barbero, Miguel A. Resumen: Resumen: El presente articulo se inscribe en una mas abarcativa investigacion acerca de los fraudes de toda laya, practicados en la produccion y expendio de los componentes basicos de la dieta alimentaria en el Bajomedioevo. Las fuentes consultadas (Leyes Generales del Reino, ordenanzas municipales, actas del concejo y decretos sinodales) nos permiten comprobar que, en la elaboracion y yenta de pan, no faltan las inconductas dolosas, agravadas en estas circunstancias, por el hecho de su imprescindibilidad tanto en la opipara mesa del noble o del rico mercader, como en la mucho mas austera del monje o la de aquellos menos favorecidos por la fortuna. La documentacion de la epoca, al utilizar el termino "panes" o la expresion tierras de "pan llevar", se refiere a los campos de cereales y, especialmente, a los terrazgos dedicados al cultivo de trigo. A partir de la segunda mitad del siglo XIV y a lo largo de la centuria siguiente se hacen cada vez mas escasas las grandes batallas, tanto en las guerras libradas entre los distintos reinos peninsulares como en las luchas civiles o en aquellas que - a escala menor tienen como protagonistas a las arriscadas facciones nobiliarias. 2004-01-01T00:00:00Z