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https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/6439
2024-03-29T01:01:48ZDaneri Rodrigo, Alicia. “Relaciones comerciales de Egipto en el primer milenio. Los intercambios con el área griega”, en Daneri Rodrigo, A., Relaciones de intercambio entre Egipto y el Mediterráneo Oriental (IV – I milenio A.C.), Buenos Aires, Ed. Biblos, 2001, Cap. VI
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11778
Título : Daneri Rodrigo, Alicia. “Relaciones comerciales de Egipto en el primer milenio. Los intercambios con el área griega”, en Daneri Rodrigo, A., Relaciones de intercambio entre Egipto y el Mediterráneo Oriental (IV – I milenio A.C.), Buenos Aires, Ed. Biblos, 2001, Cap. VI
Autor : Delgado, Paula
Resumen : Resumen: El estudio de Alicia Daneri Rodrigo sobre el sitio de Tell er Rub-à
(Mendes) ubicado en el delta de Egipto, se basa en las excavaciones
realizadas por la Universidad de Nueva York, dirigidas por Donald B.
Reford durante los años 1979-80 y las realizadas por la Universidad de
Toronto entre 1992 y 1997. La autora destaca la importancia de Mendes
como un centro de culto que se remonta al tercer milenio a. C. Al carecer
de documentación escrita, los estudios sobre la cerámica hallada en el sitio
se vuelven relevantes. Los diferentes tipos de cerámica son indicadores de
la intensa actividad comercial establecidos entre Egipto y Grecia
continental y de los contactos frecuentes con el área fenicia y las ciudades
griegas del Asia Menor.2003-01-01T00:00:00ZSustrato y continuidad cultural en la edad del hierro : el caso del Negev y el sur de Jordania
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11777
Título : Sustrato y continuidad cultural en la edad del hierro : el caso del Negev y el sur de Jordania; Substrate and cultural continuity in the age of Iron : the case of the Negev and southern Jordan
Autor : Tebes, Juan Manuel
Resumen : Abstract: One of the most debated issues in the Archaeology of the Palestinian Iron Age is
the relationship between the cultural traditions known as “Midianite” and “Edomite”, which
existed in the Negev and Southern Jordan through all the Iron Age. According to most
interpretations, there exists a great similarity between the painted pottery of both cultures.
Nevertheless, it remains an unsolved fact the long span of time that separated both ceramics.
This paper argues that the historical concept of “cultural stratum” provides a framework for
the understanding of cultural continuities through long periods. In this respect, it is suggested
that both the Midianite and Edomite traditions belonged to a same stratum, which would
explain the likenesses of the decorative patterns of their ceramics.; Resumen: Durante la Edad del Hierro se desarrolló, en la zona del desierto del Negev y
el sur de Jordania, una serie de tradiciones culturales denominadas -de acuerdo a la
terminología bíblica- culturas "madianita" e "idumea". La principal fuente de
conocimiento respecto de estas tradiciones proviene de sus cerámicas.
Durante sus exploraciones pioneras en el sur de Jordania (antigua Edom) en
los años 1930, N. Glueck descubrió un tipo de cerámica pintada a la que denominó
"idumea". Glueck posteriormente dató esta cerámica en el siglo X a.C.,
principalmente en base a contextos estratigráficos de su excavación de Tell el-
Kheleifeh1. Las excavaciones de C.-M. Bennett en las décadas de 1960 y 1970 en los principales sitios de Edom (Buseirah, Tawilan, Umm el-Biyara), produjeron más
vasijas de este tipo. Según el consenso general actual, los sitios idumeos fueron
ocupados no antes del 700 a.C.2003-01-01T00:00:00ZRelaciones interétnicas entre los jefes libios y el estado egipcio (siglos XIII al VIII a.C.)
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11776
Título : Relaciones interétnicas entre los jefes libios y el estado egipcio (siglos XIII al VIII a.C.); The interethnic relationships between the libyan chiefs and the Egyptian State since the XIII century B.C.
Autor : Crespo, Celeste María
Resumen : Abstract: The interethnic relationships between the Libyan chiefs and the Egyptian
State since the XIII century B.C., started from the condition of the Libyan chiefs as
seminomadic pastoral groups until their becoming of regional centers’ chiefs and
kings of Egypt (XXIV Dynasty). These last conditions where achieved through a
process of sedentarization and consolidation of the Libyans in the Egyptian territory.
This situation was the framework of a double process of accomodation between those
Libyan chiefs and Egypt: one of military conflict and incorporation into the Egyptian
administration; the other, of subordination, domination and finally acknowledgment
of them as chiefs in Egypt. Iconographical sources reveal two convergent processes:
first, the transformation and reformulation of the Libyan chiefs’ ethnic identities in
the face of their new reality; and second, the weakness of the Egyptian State during
the Third Intermediate Period.; Resumen: Las problemáticas sobre etnicidad y relaciones interétnicas han
convocado la atención de investigadores desde distintas disciplinas. A partir
de los noventa este bagaje teórico conceptual se ha incorporado a los estudios
sobre sociedades del Cercano Oriente antiguo, con sus oportunos cuestionamientos y reformulaciones teóricas. Este diálogo y cruce de
perspectivas entre las ciencias sociales enriqueció no sólo las interpretaciones
sobre las sociedades pasadas sino que aportó a la discusión –desde el estudio
de caso- de los modelos explicativos vigentes. Considero que el principal
aporte de este tipo de investigaciones a nuestro presente es la puesta en escena
de la diversidad de formas y lógicas de accionar que existieron y cuyo legado
consiste, no sólo en su cultura material de museo, sino en formularnos que hay
otros mundos alternativos a los que pretenden hegemonizar y dominar en
todos los tiempos. El registro histórico y etnográfico es mucho más complejo
y desconocido que la pretendida arrolladora fuerza de esos modelos
hegemónicos, como la actual globalización y en aquellos tiempos lejanos, los
estados imperiales antiguos.2003-01-01T00:00:00ZEl pasado de Israel en el antiguo testamento
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11775
Título : El pasado de Israel en el antiguo testamento; The past of Israel in the old testament
Autor : Pfoh, Emanuel
Resumen : Abstract: For almost the last two hundred years of historical research we have been taught
that Israel’s past in the Old Testament was a historical past that rendered us real events. Such
a view is part of an ethnocentric and particularly western interpretation of the way ancient
societies thought of their own past so, taking into account the lack of archaeological
confirmation of the events portrayed in the Old Testament, we propose in this paper to
conceive the whole of the biblical narrative as a mythical discourse which, although its
utilization of extra-biblically confirmed historical events, cannot be used in a primary way
for a modern recreation of the historical past of Israel in ancient Palestine.; Resumen: Desde que a mediados del siglo XIX los intelectuales de la burguesía europea
sentaran las bases metodológicas de una empresa historiográfica científica, pasado e
historia fueron concebidos como un objeto inseparable, similar en cierta manera al
objeto de estudio de las ciencias naturales. Teniendo uno se tenía precisamente el
otro. El estudio de la historia, con Europa como centro y pináculo de la evolución de
la humanidad, era en esencia el mismo que el estudio de la naturaleza, vale decir, los inmutables hechos históricos yacían “enterrados” en el pasado, aguardando ser
descubiertos por el historiador. Así pues, el historicismo de raigambre alemana se
constituyó durante los últimos 150 años en el modo hegemónico en que Occidente
percibió —y construyó— su historia y la historia del resto de las civilizaciones no occidentales.2003-01-01T00:00:00Z