https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/6433 2026-04-04T10:54:10Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11831 Título: Wilkinson, Toby A. H., El origen de los faraones. Los recientes descubrimientos que reescribirán los orígenes del Antiguo Egipto (Colección Imago Mundi, vol. 51), Barcelona, Destino, 2004, 215 pp., 87 ilustraciones, 25 en color, ISBN 84-233-3641-7 Autor: Campagno, Marcelo Resumen: Resumen: La cuestión de los orígenes de la civilización egipcia permanentemente convoca la atención de numerosos investigadores, así como la del público general interesado en el Antiguo Egipto. Es a este segundo grupo al cual parece principalmente dirigido el libro de Toby Wilkinson, publicado por la editorial Destino, a sólo un año de su edición original en inglés. En efecto, de otro modo, no resultaría fácil sostener que los hallazgos realizados por el autor en el desierto oriental -en los que se centra el análisis- planteen una urgente “reescritura” de la temprana historia egipcia, tal como afirma el subtítulo del libro. Esta consideración inicial no intenta desmerecer el libro sino situarlo en un contexto de difusión general, respecto del cual la propuesta de Wilkinson resulta particularmente amena. 2005-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11830 Título: “Ordalías”, parentesco y estado en la contienda entre Horus y Seth Autor: Campagno, Marcelo Resumen: Resumen: Las sociedades del Cercano Oriente Antiguo poseían un proceder judicial –la ordalíaque implicaba la sujeción del acusado, o de ambas partes en un juicio, a diversas pruebas físicas, principalmente en el agua, cuyos resultados eran considerados una manifestación del deseo divino. Los numerosos testimonios de esta práctica en Mesopotamia, sin embargo, contrastan con su ausencia entre las evidencias de los antiguos procedimientos judiciales egipcios. A pesar de ello, algunos autores han sugerido que alguna clase de ordalías acuáticas pudieron haber existido en Egipto, por lo menos en la esfera mítica, y el relato de Las contiendas de Horus y Seth es considerado una prueba de ello. En este relato, hay dos ocasiones en las cuales la lucha entre Horus y Seth implica pruebas físicas en un escenario acuático. Desde un punto de vista genérico, ambas pruebas tienen algo de ordálico, pero algunas diferencias también son notables. Principalmente, a diferencia de los procedimientos mesopotámicos, estas “ordalías” egipcias no pueden resolver el caso. De modo sorprendente, ambos episodios parecen cercanos a aquellos usualmente referidos por etnógrafos como la manera de resolver conflictos en algunas sociedades no estatales, organizadas bajo la lógica del parentesco. Sin embargo, la segunda prueba lleva a otra situación en la cual el conflicto es finalmente resuelto a causa de la emergencia de la lógica estatal en la escena del juicio. En este sentido, las dos competencias llevadas a cabo por Horus y Seth proveen una buena oportunidad para pensar acerca de las dos principales lógicas de organización social existentes en el antiguo Egipto.; Abstract: Ancient Near Eastern societies had a judicial procedure -the ordeal- where the accused, or both parties to the trial, were subject to diverse physical tests, mainly in the water, whose results were considered as a manifestation of the divine will. The numerous testimonies of this practice in Mesopotamia, however, are in clear contrast with its absence from the evidences of ancient Egyptian judicial procedures. In spite of this, some authors have suggested that some type of ordeals by water may have existed in Egypt, at least within the mythical sphere, and the tale of The contendings of Horus and Seth is offered as a proof of that. In this tale, there are two occasions in which the fight between Horus and Seth involves physical tests in an aquatic scenery. From a general viewpoint, both contests have some ordalic features, but some remarkable differences are also noticeable. Mainly, unlike the Mesopotamian procedures, these Egyptian “ordeals” could not solve the case. Both episodes seem surprisingly close to those usually referred to by ethnographers as the way of solving conflicts in many non-State societies, organized under the logic of kinship. However, the second one leads to another situation, in which the conflict is finally solved because of the emergence of the logic of the State in the judicial scene. In this sense, the two competitions performed by Horus and Seth provide a good opportunity to think about the two main logics of the social organization existing in Ancient Egypt. 2005-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11804 Título: Lamentos neosumerios por ciudades destruidas : continuidad de un rito y un género del período protodinástico hasta el período seléucida; Neo-Sumerian laments for destroyed cities : continuity of a rite and genre from the proto-dynastic period to the Seleucid period Autor: Rostom Maderna, Santiago Resumen: Resumen: Del período neosumerio disponemos de seis composiciones, que los estudiosos han denominado lamentos por ciudades destruidas. Un estudio sobre las mismas nos permite establecer que no sólo pertenecen a un género literario determinado sino que además se puede rastrear una evolución del género entre ellas. Si se toman en cuenta los motivos literarios, se puede identificar como antecedente de este género un texto de fines del período protodinástico. Y, si bien no tenemos evidencias, los períodos de dificultad que se sucedieron pueden brindar un contexto adecuado para que ese género haya evolucionado hasta la composición de los seis lamentos. Las composiciones denominadas balags y eršemmas -de las que disponemos de abundantes copias que abarcan del período paleobabilónico al seléucida- están vinculadas con los lamentos por sus motivos literarios y, en especial, por el dialecto emesal en el que están escritas. Dichos vínculos nos permiten identificar no sólo la continuidad del género sino también, a través de los sacerdotes kalû, la vigencia de la liturgia para la que se lo utilizó en un lapso de aproximadamente veintidós siglos.; Abstract: Six compositions named “laments over destroyed cities” came from the Neosumerian period. They not only belong to a specific literary genre but show an evolution of such genre. Following literary motifs, it is possible to identify a text from the end of the protodynastic period as an antecedent of the laments. Despite the lack of evidence from later periods, the crisis and social disrupt could have acted as a frame for compositions like the six lamentations. Compositions named balags and eršemmas are linked to lamentations through literary motifs and particularly, through the emesal, the dialect in which they were written. Such relationship allows us to verify not only the continuity of the genre but also, through the kalû priests, its use in the liturgy during approximately twenty-two centuries. 2005-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11802 Título: Identifiable and associated cordage examples from Berenike (egyptian red sea coast); Ejemplos de cordeles identificables y asociados de berenike (costa egipcia del mar Rojo) Autor: Veldmeijer, André J. Resumen: Abstract: The excavations at the Ptolemaic - Roman harbour of Berenike, on the Egyptian Red Sea Coast, yielded large quantities of cordage. Although the majority is linear cordage, a few identifiable and associated objects were also recovered. This paper, one of a series of publications on the cordage, focuses on the identifiable and associated cordage and presents various, previously unpublished objects by means of description, illustrations and interpretation. 2005-01-01T00:00:00Z