https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/6347 2026-04-04T20:21:40Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/7578 Título: Judíos y cristianos en los procesos culturales del "mundo" helenístico-romano Resumen: Informe del itinerario de investigación. El colectivo de investigación que presentamos está constituido actualmente por Omar Albado, Viviana Félix, Marcelo González, Andrea Hojman, Josefina Llach, Hugo Safa y Virginia Santamaría. Se conformó en la Facultad desde mayo de 2007 y a partir de las redes de docentes, egresados y cursantes de la licenciatura especializada de la Facultad deTeología. Tres conjuntos de factores convergieron en su gestación. Ante todo, influjos en el campo intelectual de procesos de amplio alcance. Aquí destacan: las transformaciones del diálogo judeo-cristiano a nivel internacional y, particularmente latinoamericano, con el hito determinante del Primer Simposio Internacional de Teología Cristiana “Holocausto/Shoá. Sus efectos en la teología y la vida cristiana en la Argentina y América Latina”, celebrado en 2006 en Buenos Aires con activa participación de la Facultad de Teología./.../Presentamos a continuación una selección de lo decantado a lo largo de este tiempo por el espacio de investigación tanto en el plano metodológico como temático. 2012-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/7576 Título: Casta meretrix. Acerca de la traducción y aplicación eclesiológica frecuente de una expresión patrística Autor: Giudice, Hernán Martín Resumen: Resumen: Muy a menudo se escucha hablar de la Iglesia como santa y prostituta o como santa y pecadora, invocando como argumento decisivo que los Santos Padres decían que la Iglesia es una casta meretrix. Algún que otro teólogo lo pone por escrito sin citar la fuente; lo mismo dice algún predicador. Según parece, este testimonio patrístico cuadraría para poder hablar de los pecados de la Iglesia. Ahora bien, respecto a esta fórmula lo primero que hay que señalar es que se trata de un hapax de la literatura patrística, sólo se encuentra una vez en San Ambrosio. La figura retórica utilizada indica algo insólito que el lector moderno debe tratar de entender. Sobre todo, porque para quien acuñó la frase, lejos de aludir a algo pecaminoso, quiere indicar la santidad de la Iglesia. El artículo presenta la reflexión eclesiológica de este padre de la Iglesia que lo lleva a expresarse de esa manera y, a la vez, invita a situar en su contexto y en sus perspectivas concretas las afirmaciones patrísticas para traducirlas, interpretarlas y relacionarlas con nuestro modo de plantear los problemas.; Abstracts: Frequently one hears the Church being called holy and prostitute, or as holy and sinful, using as a compelling argument the saying of the Holy Fathers that the Church is a casta meretrix. More than one theologian cites this in writing without quoting the source; some preachers do the same. It seems that this Patristic witness fits in well for one to talk about the sins of the Church. So far so good, however, the first thing to be noted is that this is a hapax in Patristic literature and is found just once in Saint Ambrose. The use of this rhetorical figure indicates something unusual; this modern reader must try to understand. Especially because the one who coined the phrase, far from referring to something sinful, was pointing to the holiness of the Church. This article is a ecclesial reflection on this father of de Church who expressed himself in this way and, at the same time, it invites one to consider the context and concrete perspectives of these Patristic sayings in order to translate, interpret and relate them to our way of confronting problems. 2012-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/7577 Título: El discernimiento teológico-pastoral de los signos de los tiempos en Medellín Autor: Azcuy, Virginia Raquel Resumen: Resumen: El proceso eclesial y teológico que llevó a la temática de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de Medellín se alimentó de diversas fuentes y constituyó un ejercicio de discernimiento teológico-pastoral de los signos de los tiempos latinoamericanos. La proximidad de los 50 años de la inauguración del Concilio Vaticano II ofrece una ocasión particular para hacer memoria y reflexionar sobre Medellín como un hito fundamental de la recepción conciliar en América Latina. El propósito de este estudio es realizar un recorrido histórico-genético del camino temático hacia la II Conferencia y presentar, a partir de él, una lectura interpretativa de los grandes temas de Medellín en la perspectiva de los signos de los tiempos. Como toda recepción es inacabada, queda abierta la tarea para reapropiarla y profundizarla.; Abstract: The ecclesial and theological process which led up to the theme of the II General Conference of the Latin-American Bishops at Medellin was fed by different sources and was an exercise in theological-pastoral discernment of the signs of the times in Latin-American.The nearness of 50 years since the beginning of the II Vatican Council is a good time to remember and reflect on Medellin, as a fundamental milestone in the reception of the Council in Latin-America. The aim of this study is to examine the historic-genetic theme path which led up to the II Conference and from that to present an interpretive reading of the mayor themes of Medellin, in the perspective of the signs of the times. As all perception is incomplete it remains to undertake the task again and deepen it. 2012-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/7575 Título: La cuestión de los fundamentos en la ética de Lonergan Autor: Figueroa Turienzo, Pablo María Resumen: Resumen: En este artículo se explica cómo a partir del método trascendental de Lonergan surge una comprensión de la ética cómo ética existencial, la cual nos invita a dejar a un lado las categorías metafísicas-abstractas y reflexionar éticamente usando categorías que surjan de los actos de nuestra conciencia. La conciencia moral se presenta distintiva en cuanto a la decisión, inclusiva en cuanto que integra los niveles del entender y del juzgar y elevada en cuanto que está abierta a la posibilidad de una integración superior, puesto que la noción trascendental de valor puede ser enriquecida intrínsecamente con la experiencia religiosa de estar enamorado de un modo irrestricto.La explicitación de los fundamentos a partir del método trascendental permite tener en cuenta la realidad del hombre como ser histórico en devenir e integra la experiencia moral y religiosa a la comprensión del actuar ético. De este modo la reflexión ética surge a partir de la historia vividaen la cual se manifiesta el hacerse a sí mismo de los sujetos y la auto-constitución de lavida moral de una comunidad o de un pueblo.; Abstract: Coming from the transcendental method of Lonergan, this article offers an explanation of how understanding ethics as existential ethics leads us to leave to one side metaphysical-abstract categories and invites us to an ethical reflection using categories which arise from acts of our conscience. Moral conscience shows itself to be decisive in making decisions; inclusive, in so far as it integrates the levels of understanding and judgment and uplifting, in so far as it is open to a possible superior integration, given that the transcendental notion of value can be intrinsically enriched by the religious experience of being totally enamored.Using the transcendental method, to make explicit the basic principles, allows one to take into account the reality of man as a historic being in transformation and to integrate moral and religious experience in the understanding of ethical behaviour. In this way ethical thought is based on living history, which is made evident in the self-making of the individuals and the self-building of the moral life of a community or a people. 2012-01-01T00:00:00Z