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    <title>DSpace Colección :</title>
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    <title>La responsabilidad del obispo diocesano en la caridad organizada : comentario al Motu Proprio Intima Ecclesiae natura</title>
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    <description>Título: La responsabilidad del obispo diocesano en la caridad organizada : comentario al Motu Proprio Intima Ecclesiae natura
Autor: Landra, Mauricio Alberto
Resumen: Con motivo del año de la fe, el Papa Benedicto XVI, invitó a la Iglesia a que recordara que la caridad está en su más intima naturaleza. Innato a ella y de carácter indeleble, es el amor de Cristo el que se ofrece al hombre y a toda la creación. La intención de dedicar todo un año a la fe también nos permitió repasar el camino recorrido por la misma Iglesia. Así, nos encontrábamos dando los primeros pasos en el tercer milenio, cuando el mismo Romano Pontífice invitaba a vivir el amor de Dios en su primera encíclica. Es con Deus Caritas est que se iluminará el camino de un amor oblativo, de tal suerte que es el mismo amor de nuestro fundador el que debemos dar y darnos. El sucesor de Pedro abrió la puerta del año de la fe para recordar y agradecer los cincuenta años del Concilio Ecuménico Vaticano II, los veinte años del Catecismo de la Iglesia Católica y a repasar para profundizar la nueva evangelización. Con Porta Fidei se abrió la Asamblea Ordinaria del Sínodo para la Nueva Evangelización, durante el cual se expresaba una vez más el caminar juntos y fielmente a Cristo...</description>
    <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Benedicto XVI no innovó el 26 de enero de 2013</title>
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    <description>Título: Benedicto XVI no innovó el 26 de enero de 2013
Autor: Ustinov, Hugo Adrián von
Resumen: No es un misterio que el discurso de Benedicto XVI a la Rota Romana pronunciado el 26 de enero de 2013 ha despertado variados comentarios. En realidad, el lector que lo abordare de modo superficial hasta podría verse sumergido en una cierta perplejidad. Por eso, me parece importante detenerme en él, pero de tal manera que la reflexión alcance la totalidad de las palabras pontificias, sin ceder a la posible tentación de aislar en su texto las afirmaciones evocadoras de posiciones o tesis previamente adoptadas, para acentuar su densidad en desmedro de las demás...</description>
    <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Los Sacramentales en los Códigos y el Concilio</title>
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    <description>Título: Los Sacramentales en los Códigos y el Concilio
Autor: Bonet Alcón, José
Resumen: Una breve introducción histórica sobre el tema, nos muestra cómo en los doce primeros siglos del cristianismo se dio una indeterminación terminológica y conceptual, de tal manera que no estaban bien discernidos los Sacramentales de los Sacramentos en la Iglesia. En esos primeros siglos, se debe destacar el genio de San Agustín, que inserta el tema de los Sacramentos, como signos sagrados, en la consideración más amplia de la visión de todas las cosas materiales como signos que nos hablan de la "res", la realidad, que merece plenamente ese nombre y que es invisible: la "res" son los misterios de la Trinidad, de la Encarnación, de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo. La "res" es Dios.</description>
    <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>La tutela de los bienes culturales en el Derecho Canónico</title>
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    <description>Título: La tutela de los bienes culturales en el Derecho Canónico
Autor: Ustinov, Hugo Adrián von
Resumen: La custodia del patrimonio común de una sociedad es, sin duda alguna, tarea de toda la población, que en él encuentra sus raíces y el sentido de su continuidad en el tiempo. Por esa razón, no puede sino merecer alabanza todo esfuerzo que hagamos para asegurar la integridad de ese patrimonio, trátese tanto del patrimonio natural cuanto del patrimonio cultural. Con respecto a los bienes que constituyen el patrimonio cultural, algunos tienen un valor prevalentemente histórico y otros un valor artístico. No faltan, asimismo, los que reúnen ambos valores. En otros casos, el valor de los bienes viene dado de modo prevalente —aunque no siempre exclusivo— por su significación religiosa y por su eventual uso litúrgico. En nuestro país, al igual que en muchas otras regiones del mundo, una cierta proporción de dichos bienes de relevante valor cultural pertenecen a entidades e instituciones de la Iglesia Católica...</description>
    <dc:date>2013-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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