https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3544 2026-04-21T15:19:11Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3769 Título: Comidas, discursos y mos maiorum en Eneida Autor: Schniebs, Alicia N. Resumen: En las últimas décadas y como resultado de la adopción de algunas herramientas y modelos teóricos provenientes de la sociología y la antropología, la filología latina clásica se ha interesado muy particularmente en el tema de la comida en Roma, no sólo en términos de dieta alimentaria sino sobre todo en lo que hace a los distintos aspectos de la comensalidad, dando origen a estudios que ahondan en los implícitos culturales y sociales de este aspecto tan especial del mundo romano. Sabido es, desde luego, que la comida es elemento constitutivo de cualquier cultura, pero lo llamativo en el caso de Roma es la importancia que se le asigna como parte de los mores y, por ende, como factor determinante de la identidad de los distintos actores sociales y del populus romanus todo. En efecto, en un mundo donde la línea que separa la vida privada de la pública es siempre difusa, delgada y oscilante, las comidas colectivas constituyen uno más de los muchos escenarios en que el individuo pone a prueba, cualquiera sea su sexo y su condición, el lugar que ocupa en esa comunidad. Testimonio de ello son no sólo los inolvidables banquetes de Nasidieno (HOR. Serm. 2.8), Virro (Iuv. 5) y Trimalción (PETR. Satyr. 26-78), perpetuados por el género satírico, sino también las reflexiones de Séneca (Ep.l6.9,90, 114.10, 125.5) y, sobre todo, el empleo ciceroniano de este aspecto de la vida humana como herramienta al servicio de la invectiva... 2008-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3771 Título: Stylos, Nº 17, 2008 (número completo) Resumen: Contenido: As mulheres fictícias nas Metamorfoses, de Lúcio Apuleio : entre a ação e a conformação ao universo masculinizado / Luciane Munhoz de Omena -- La ascensión mística y la “paideia” retórica en el Cathemerinon de Prudencio : un ejemplo antinómico de adaptación y novedad en la poesía cristiana / Liliana Pégolo -- Dione di Prusa filosofo : teologia e provvidenza nell'Olimpico e nel Caridemo / Ilaria L. E. Ramelli -- Comidas, discursos y mos maiorum en Eneida / Alicia Schniebs -- Onomástica geográfica antigua en el Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo (2° parte) / Aquilino Suárez Pallasá -- Crónica -- Recensiones bibliográficas 2008-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3770 Título: Onomástica geográfica antigua en el Amadís de Gaula de Garci Rodríguez de Montalvo (2° parte) Autor: Suárez Pallasá, Aquilino Resumen: Sin relación con los procedimientos eponímicos normales suele Montalvo convertir nombres personales antiguos en nombres geográficos y nombres geográficos o etnográficos en nombres personales. Sólo en virtud de las semejanzas formales pueden establecerse identidades, dado que las descripciones de los personajes carecen de rasgos accesorios que auxilien en la tarea de identificación, y los topónimos, de ellos y de estructuras referenciales. Sólo las fonnas auxilian, y poco más. 2008-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3767 Título: La ascensión mística y la “paideia” retórica en el Cathemerinon de Prudencio : un ejemplo antinómico de adaptación y novedad en la poesía cristiana Autor: Pégolo, Liliana Resumen: Introducción: La capacidad con que cuenta el hombre de imitar la realidadl lo convierte, de alguna manera, en un "recreador" de la dimensión material del objeto y, al mismo tiempo, lo trasciende en la medida que agrega a su "criatura" el concepto de lo bello. Esta conceptualización implica el orden y la armonía de las proporciones; por otra parte el producto mimético provoca un efecto de elevación que purifica las pasiones del espíritu humano. En consecuencia el oficio poético, fundado en el "hacer", en la materialidad de significantes remitidos a significados nuevos, tiende a representar lo universal y no la verdad histórica o particularizada de los hechos, puesto que los transfigura en una nueva realidad. Este acto creador es lo que ubica a la literatura en una esfera extraña al resto del material discursivo humano, por lo cual rodea a esta práctica lingüística de un halo misterioso que fue asociado a lo largo de la historia con lo mágico. lo sagrado y lo irracional; sin embargo se trata de una creación que requiere de la exploracións permanente en los textos precedentes para establecer una "verticalidad" de búsquedas de renovadas referencias en el significado, transformando plásticamente la materia sonora. Es por esto último que Julia Kristeva cita a Giambattista Vico cuando afirma que en la metafisica de los poetas se instalan las bases del origen mismo del lenguaje... 2008-01-01T00:00:00Z