DSpace Colección :
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3514
2024-03-29T11:03:32ZLa sociedad nacional y la sociedad internacional para el análisis de la doctrina social de la iglesia
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13765
Título : La sociedad nacional y la sociedad internacional para el análisis de la doctrina social de la iglesia
Autor : Baquero Lazcano, Pedro E.
Resumen : La Doctrina Social de la Iglesia es un cuerpo doctrinario tan rico y extenso, que a los fines de esta exposición, se impone buscar un esquema breve pero suficiente, para tratar de iluminar la situación contemporánea de
la Sociedad internacional, y desde ésta, también a la de las Sociedades nacionales.
Para ello procuramos identificar a las cuatro causas clásicas correspondientes al concepto de sociedad, o sea, la causalidad material o principio indeterminado de la misma; la causalidad formal o principio determinante de la sociedad; la causalidad eficiente, o sea, la que pone a la causa formal; y la causalidad final, o término intencional del agente al actuar. De tal elaboración surgirá la diferencia entre Sociedad nacional y Sociedad internacional, pero tanto para una como para otra, hemos de afirmar que la sociedad implica un grado altamente evolutivo de la relación entre los seres humanos. Al respecto tenemos presente la distinción' de Jacques Maritain entre Comunidad y Sociedad. Tres elementos caracterizan a la primera: pluralidad de personas, hechos naturales que se imponen a dichas personas, y el surgimiento, de las mismas, por estos hechos forzosos, de intereses similares. Caracterizan a la Sociedad también tres elementos: pluralidad de personas, actos deliberados y libres de las mismas y fines concertados. Mientras la Comunidad es un hecho
natural, la Sociedad es un evento cultural, en el que el espíritu asume a lo dado. Y como el hombre es unidad sustancial de espíritu y materia. tiende naturalmente a asumir con su espíritu a la realidad en la que se encuentra ubicado: toda Comunidad tiende a convertirse en Sociedad.1986-01-01T00:00:00ZEtienne Gilson: bibliografía
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13763
Título : Etienne Gilson: bibliografía
Autor : Moya Obradors, Pedro Javier
Resumen : La personalidad de Etienne Gilson no ha sido estudiada aún en profundidad. Hace algunos años se celebraba el centenario de su nacimiento, y
prácticamente —salvo casos aislados— no se pudo constatar esta efemérides en
el mundo filosófico. Pero no por eso Gilson deja de ser un pensador de talla..
Sus méritos son cuantiosos. De la mano de Gilson es fácil encontrarse con
la auténtica filosofía de Santo Tomás de Aquino, interpretada con todas sus
consecuencias y puesta en conexión con la filosofía actual.
Por eso, hemos querido contribuir al conocimiento de la amplia obra,
de este filósofo, recogiendo la bibliografía, en la que se han recopilado en primer lugar los libros publicados por fechas de aparición, a los que siguen los artículos, reunidos siguiendo el mismo criterio. Seguidamente, se ordenan todas
las publicaciones que han aparecido sobre Gilson en los últimos cuarenta años,
seguidas de las obras conmemorativas de su muerte y las tesis doctorales que
hasta el momento se han llevado a cabo sobre su pensamiento...1986-01-01T00:00:00ZSignificado del pensamiento de Michele Federico Sciacca para el hombre de hoy
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13762
Título : Significado del pensamiento de Michele Federico Sciacca para el hombre de hoy
Autor : Caturelli, Alberto
Resumen : Este acto, uno de los más significativos de mi vida por el simbolismo y
el sentido providencial que tiene para mí, trae a mi memoria la doctrina de
Antonio Rosmini sobre la gratitud: "Este sentimiento nace del conocimiento
que tiene el hombre de haber recibido los bienes, de haber sido beneficiado.
Ahora, el recibir bienes no pone ninguna dignidad moral en quien los recibe;
( ) la dignidad moral está entera de parte de quien los da, siendo aquellos
bienes objetivos para quien los produce y no para quien los recibe, respecto
del cual son subjetivos": En efecto, aunque colmado por el honor y el bien
subjetivo con el cual se me honra, la dignidad moral y el mérito pertenecen
totalmente a quienes lo dan: los Padres Rosminianos, Michele Federico Sciacca, el gran ausente-presente y Dios mismo como dador de todo bien objetivo.
Dos movimientos del ánimo produce la gratitud que llena mi corazón: Primero, "de estima y de amor hacia la dignidad moral de su benefactor, y este
debe ser naturalmente un afecto alegre y lleno de gozo"; el segundo no es
otro que "el sentido de un cierto pudor" por el bien recibido y que "se manifiesta en una humillación de sí mismo".1Pudor y saludable humillación, sentimiento de la propia nada y, a la vez, ánimo lleno de gozo, que me hace
pedir a Dios lo mismo que pedía Rosmini: "Nadifícame en mí, tu Hijo sólo
sea en mí, no sea más yo, nadifícame en mí".2Desde el abismo de la propia
nadidad, emerge, pues, esta gratitud hacia los Padres rosminianos, hacia el
maestro y amigo ausente-presente y hacia Dios como supremo dador de todo
bien...1986-01-01T00:00:00ZEn torno al concepto de dignidad
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13761
Título : En torno al concepto de dignidad
Autor : Casaubón, Tomás Agustín
Resumen : En nuestro tiempo no es sorprendente que nos encontremos con términos
a los que damos un significado concreto, aunque muchas veces no reflexivo
y que, sin embargo, son empleados con significaciones diversas o incluso opuestas par ideologías de distinto signo con la mayor facilidad. Hay que reconocer
que muchas veces no damos la debida importancia a este hecho. Esa ambigüedad en el uso la vemos por ejemplo en la palabra "Democracia", que
puede significar una forma de gobierno, un "estilo de vida" o el clima en el
que se permiten todas las libertades, incluida a veces hasta la de atentar
contra las bases mismas de una nación, como ocurre con los gobiernos que
autorizan a destruir la vida humana indefensa. "Pero no nos ocuparemos
ahora de la democracia. Vamos a tomar ahora otra palabra que encierra un
concepto al que no siempre se alude cuando se la utiliza, una palabra que
también tiene un uso ambiguo: la "dignidad"...1986-01-01T00:00:00Z