https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3471 2026-04-14T15:42:52Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15239 Título: Algo más sobre el bien común Autor: Torres Lacroze, Federico Resumen: Resumen: El presente trabajo está dedicado a la memoria del doctor Tomás D. Casares, quien fuera un arquetipo de juez y profesor de Filosofía del Derecho. Católico auténtico, virtuoso, sencillo, austero, verdadero consejero de la juventud. Recuerdo que en los comienzos de mi carrera judicial, me dijo, "no deje nunca la enseñanza universitaria porque nos aleja de la rutina tribunalicia y nos disciplina la mente". Siempre he tenido en cuenta este sabio consejo de tan distinguido maestro, a quien se le rinde homenaje en la presente publicación. Tenía un concepto profundísimo del Derecho a la altura de los tiempos, pero levantando a su vez los ojos hacia la eternidad. Que desde allí guíe nuestros pasos en la tierra, como hombres estudiosos de lo filosófico y jurídico. El propósito de este artículo es complementar nuestra tesis sobre "El bien común en la Doctrina Tomista" que fue bien acogida por la crítica en 1952. Pero lógicamente han transcurrido más de veinte años y se ha escrito más sobre el mismo. Decimos "algo" porque el tema es de especialización y son pocos los autores que se han dedicado a tratarlo. Evitaremos las citas porque resultan fatigosas y a veces distraen la esencia del problema. 1977-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15238 Título: Público y privado Autor: Pueyrredón, Ernesto Resumen: Resumen: La definición y división del Derecho que los compiladores del Digesto tomaron del libro I de las Instituciones de Ulpiano y pusieron como principio y punto de partida de la ley recopilada es, a nuestro parecer, una muestra sumamente expresiva de la influencia que ejerció la filosofía de Aristóteles en la mente► y la obra de los jurisconsultos romanos de la época clásica. Hay quienes niegan esa influencia (y, en general, la de la filosofía ) porque piensan que los jurisconsultos estaban de tal modo inclinados por sus disposiciones mentales a la consideración y análisis de problemas jurídicos concretos que su mente no era apta para elevarse a ideas y a principios universales; pero hay también quienes sostienen que "los jurisconsultos, romanos estuvieron familiarizados con las doctrinas más abstractas y nada tuvieron de la pretendida repugnancia a la especulación filosófica". 1977-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15236 Título: La filosofía política de Tomás Casares Autor: Montejano (h), Bernardino Resumen: Resumen: Tomás Casares fue un filósofo en el sentido propio de la palabra. Nunca fue esa caricatura de filósofos que son muchos profesores de filosofía; algunos, hombres de laboratorio exponentes de un "academicismo" estéril; otros, repetidores —a veces enciclopédicos— de textos —a veces venerables— sin espíritu de crítica y sin inteligencia para actualizarlos a las necesidades y exigencias de nuestro tiempo. Como verdadero filósofo, Casares se incorporó a la mejor tradición que ya comienza en Grecia con grandes testimonios vitales, como los de Heráclito y Sócrates: la de la filosofía insertada en la viday no al margen de ella; la de los hombres que sienten en su carne y en su sangre una responsabilidad concreta respecto a sus prójimos. Esa filosofía encarnada constituye un saber ordenado, cuyo fundamento se encuentra en una concepción general de la realidad, en la metafísica o filosofía primera. Y respecto al tema del hombre requiere una antropología. Pero también tiene una dimensión práctica —de la que nos ocuparemos en este artículo en algunos de sus aspectos— que abarca la actividad del hombre, que comprende los campos de lo agible y de lo factible, del obrar y del hacer y que engloba las realidades morales y artístico-técnicas. Y allí como manifestaciones de la vida humana, de la conducta del hombre, aparecen los problemas políticos, jurídicos, sociales, económicos, educacionales, técnicos, artísticos, etc. Acerca de todos ellos, que son problemas prácticos, la filosofía práctica debe dar sus respuestas. Cuando no las da, cuando los filósofos eluden su responsabilidad, cuando dan la espalda a su auténtico compromiso, quedan los demás hombres huérfanos de los grandes criterios orientadores. 1977-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15235 Título: El problema de Dios en la actualidad Autor: Ponferrada, Gustavo Eloy Resumen: Resumen: El problema de Dios ha preocupado siempre al hombre . Pero en la época actual ha adquirido caracteres muy agudos : por una parte, vivimos en un clima de creciente incredulidad: naciones enteras se proclaman oficialmente ateas, hecho totalmente nuevo en la historia; por otra, nuestro modo mismo de pensar parecería insensibilizamos para su comprensión. En efecto, este problema, como toda cuestión crucial, carece de esa simplicidad a la que nos ha habituado el método matemático, propio de la civilización técnica en la que nos movemos. 1977-01-01T00:00:00Z