DSpace Colección :
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3471
2024-03-28T23:54:22ZAlgo más sobre el bien común
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15239
Título : Algo más sobre el bien común
Autor : Torres Lacroze, Federico
Resumen : Resumen: El presente trabajo está dedicado a la memoria del doctor Tomás D. Casares,
quien fuera un arquetipo de juez y profesor de Filosofía del Derecho.
Católico auténtico, virtuoso, sencillo, austero, verdadero consejero de la juventud.
Recuerdo que en los comienzos de mi carrera judicial, me dijo, "no
deje nunca la enseñanza universitaria porque nos aleja de la rutina tribunalicia
y nos disciplina la mente". Siempre he tenido en cuenta este sabio consejo
de tan distinguido maestro, a quien se le rinde homenaje en la presente
publicación. Tenía un concepto profundísimo del Derecho a la altura de los
tiempos, pero levantando a su vez los ojos hacia la eternidad. Que desde allí
guíe nuestros pasos en la tierra, como hombres estudiosos de lo filosófico y
jurídico.
El propósito de este artículo es complementar nuestra tesis sobre "El bien
común en la Doctrina Tomista" que fue bien acogida por la crítica en 1952.
Pero lógicamente han transcurrido más de veinte años y se ha escrito más sobre
el mismo. Decimos "algo" porque el tema es de especialización y son pocos
los autores que se han dedicado a tratarlo. Evitaremos las citas porque resultan
fatigosas y a veces distraen la esencia del problema.1977-01-01T00:00:00ZPúblico y privado
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15238
Título : Público y privado
Autor : Pueyrredón, Ernesto
Resumen : Resumen: La definición y división del Derecho que los compiladores del Digesto tomaron
del libro I de las Instituciones de Ulpiano y pusieron como principio y
punto de partida de la ley recopilada es, a nuestro parecer, una muestra sumamente
expresiva de la influencia que ejerció la filosofía de Aristóteles en
la mente► y la obra de los jurisconsultos romanos de la época clásica.
Hay quienes niegan esa influencia (y, en general, la de la filosofía ) porque
piensan que los jurisconsultos estaban de tal modo inclinados por sus disposiciones
mentales a la consideración y análisis de problemas jurídicos concretos
que su mente no era apta para elevarse a ideas y a principios universales; pero hay también quienes sostienen que "los jurisconsultos, romanos
estuvieron familiarizados con las doctrinas más abstractas y nada tuvieron de
la pretendida repugnancia a la especulación filosófica".1977-01-01T00:00:00ZLa filosofía política de Tomás Casares
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15236
Título : La filosofía política de Tomás Casares
Autor : Montejano (h), Bernardino
Resumen : Resumen: Tomás Casares fue un filósofo en el sentido propio de la palabra. Nunca
fue esa caricatura de filósofos que son muchos profesores de filosofía; algunos,
hombres de laboratorio exponentes de un "academicismo" estéril; otros, repetidores
—a veces enciclopédicos— de textos —a veces venerables— sin espíritu
de crítica y sin inteligencia para actualizarlos a las necesidades y exigencias
de nuestro tiempo.
Como verdadero filósofo, Casares se incorporó a la mejor tradición que ya
comienza en Grecia con grandes testimonios vitales, como los de Heráclito y
Sócrates: la de la filosofía insertada en la viday no al margen de ella; la de
los hombres que sienten en su carne y en su sangre una responsabilidad concreta
respecto a sus prójimos.
Esa filosofía encarnada constituye un saber ordenado, cuyo fundamento
se encuentra en una concepción general de la realidad, en la metafísica o filosofía
primera. Y respecto al tema del hombre requiere una antropología. Pero
también tiene una dimensión práctica —de la que nos ocuparemos en este artículo
en algunos de sus aspectos— que abarca la actividad del hombre, que
comprende los campos de lo agible y de lo factible, del obrar y del hacer y
que engloba las realidades morales y artístico-técnicas.
Y allí como manifestaciones de la vida humana, de la conducta del hombre,
aparecen los problemas políticos, jurídicos, sociales, económicos, educacionales,
técnicos, artísticos, etc. Acerca de todos ellos, que son problemas prácticos,
la filosofía práctica debe dar sus respuestas. Cuando no las da, cuando los
filósofos eluden su responsabilidad, cuando dan la espalda a su auténtico compromiso,
quedan los demás hombres huérfanos de los grandes criterios orientadores.1977-01-01T00:00:00ZEl problema de Dios en la actualidad
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15235
Título : El problema de Dios en la actualidad
Autor : Ponferrada, Gustavo Eloy
Resumen : Resumen: El problema de Dios ha preocupado siempre al hombre . Pero en la época actual ha adquirido caracteres muy agudos : por una parte, vivimos en un clima de creciente incredulidad: naciones enteras se proclaman oficialmente ateas, hecho totalmente nuevo en la historia; por otra, nuestro modo mismo de pensar parecería insensibilizamos para su comprensión. En efecto, este problema, como toda cuestión crucial, carece de esa simplicidad a la que nos ha habituado el método matemático, propio de la civilización técnica en la que
nos movemos.1977-01-01T00:00:00Z