DSpace Colección :
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3395
2024-03-28T19:36:35ZRoger Verneaux, Lecciones sobre ateísmo contemporáneo, Gredos, Madrid, 1971, 148 pp.
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16028
Título : Roger Verneaux, Lecciones sobre ateísmo contemporáneo, Gredos, Madrid, 1971, 148 pp.
Autor : Corona, Néstor A.
Resumen : En la introducción de esta obra afirma su autor: "... ni que decir tiene que
nuestra intención no consiste ni mucho menos en sondear los corazones, lo cual
nos es imposible; ni en juzgar a los hombres, ya que nos está prohibido. Pretendemos tan sólo escrutar los textos y evaluar las doctrinas, cosa que está al alcance
de cualquiera. En consecuencia, el título que, si no fuese tan largo y pesado,
convendría mejor a este estudio, sería el de: «Observaciones sobre las formulaciones doctrinales del ateísmo contemporáneo». De ello se deduce asimismo que
no tenemos por qué indagar las causas del ateísmo considerado como fenómeno
humano, que es a la vez psicológico, moral y sociológico; buscar las causas reales
de su origen, de su extensión y de su atracción. Lo que tenemos que examinar
son, exclusivamente, las razones o motivaciones que los escritores ateos dan para
explicar o justificar su ateísmo."
El libro consta de tres capítulos y una conclusión. En el primer capítulo
se analiza la raíz epistemológica común a los ateísmos que se estudiarán. Esa
raíz está indicada en el título del capítulo: La repulsa de la metafísica. El capitulo segundo se titula El ateísmo materialista y estudia las posiciones de Marx,
Engels y Lenin. En el tercer capítulo, cuyo título es El ateísmo existencialista,
se pasa revista a las formulaciones de Sartre, S. de Beauvoir y Merleau-Ponty.
En la Conclusión, R. Verneaux responde a las objeciones que los pensadores
estudiados formulan a la cuestión de Dios y en espacial al catolicismo, para indicar a su vez las fallas de esos argumentos...1973-01-01T00:00:00ZReflexoes sobre a definiçao do valor
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16027
Título : Reflexoes sobre a definiçao do valor
Autor : Cámara, Armando
Resumen : O notável filósofo J. De Finance, em seu "Ensayo Sobre el Obrar Humano" (1) afirma: "A nogáo do valor, táo importante na filosofia contemporánea, é particularmente difícil de ser fixada, desde o momento em que se recuse sua identificaçao com a noçáo clássica de bem. Deveremos, entáo, declarar
supérflua a introduçáo desta idéia? pergunta o autor, para responder que nao,
pois, esta noçao possui urna originalidade e utilidades próprias, que devem ser
bem examinadas"...1973-01-01T00:00:00ZRamon Valls Plana, Del Yo a Nosotros. Lectura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, Editorial Estela, Barcelona, 1971, 426 pp.
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16026
Título : Ramon Valls Plana, Del Yo a Nosotros. Lectura de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, Editorial Estela, Barcelona, 1971, 426 pp.
Autor : Lértora Mendoza, Celina A.
Resumen : La complejidad de la Fenomenología del Espíritu de Hegel, y no menos
su interés para comprender la obra total del filósofo, ha inducido a Valls Plana
a intentar un comentario que ayude a superar las dificultades de la lectura
original, permitiendo una comprensión mayor del pensamiento de Hegel, cuya
dificultad estriba, según el prólogo de Emilio Lledó, en la complejidad de los
signos lingüísticos que tienen que atender a dos semánticas diferentes, la del
lenguaje natural y la del metalenguaje conceptual hegeliano. Como todo comentario, la obra sigue de cerca al original, destacando más
los aspectos más difíciles y complejos, así como los de mayor interés. Se inicia
con el capítulo dedicado a la exposición de la "fenomenología" como ciencia,
como acceso al saber absoluto. El capítulo segundo estudia el problema de la
intersubjetividad y el tercero es un amplio y nos parece muy bien logrado
comentario al difícil capítulo IV de la fenomenología: la aparición del concepto
de espíritu. Otra parte muy clarificadora, sobre todo por la implicancia que
posteriormente tuvo en la filosofía marxista, lo constituye la exposición de la
dialéctica del señor y el siervo, así como la exposición ortodoxa helegiana de
la conciencia desgraciada, donde el autor prefiere dejar hablar a Hegel en párrafos en que sería tentador discurrir por vías propias. El capitulo quinto
introduce el problema de la razón explicando la toma de posición de Hegel
frente a Kant y Fichte...1973-01-01T00:00:00ZPluralismo filosófico e verita, Centro di Studi Filosofici di Galiarate, Editrice Gregoriana, Padova, 1971, 306 pp.
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16025
Título : Pluralismo filosófico e verita, Centro di Studi Filosofici di Galiarate, Editrice Gregoriana, Padova, 1971, 306 pp.
Autor : Lértora Mendoza, Celina A.
Resumen : El Movimiento de Gallarate, que se reúne anualmente en Padua, tomó
en 1970 como tema de sus discusiones el debatido problema del pluralismo
filosófico. Además de las comunicaciones que se recogen en el volumen que
presentamos, hubo discusiones que en parte y en sus conclusiones fueron recogidas por los relatores e insertadas al fin de los textos. Las introducciones al a: "Pluralismo e veritá nella filosofia contemporanea", quienes tuvieron
también a su cargo la exposición de las conclusiones.
Las comunicaciones (veintidós en total) son de muy variada índole, aunque podemos acotar que numéricamente han predominado las exposiciones
e interpretaciones de carácter histórico más bien que las puramente sistemáticas.
Inclusive dentro de las históricas se nota una marcada preferencia por el tema
de la filosofía griega. Como ejemplo de ello podemos citar las siguientes
comunicaciones: Lino Ponticelli, "Il paradosso parmenideo", dedicada íntegramente a la especulación ontológica de Parménides; Pietro Faggiotto,
del significato trascendentale dell'essere nel parmenidismo", que refuta par,
cialmente la exposición del prof. Arata; también merece atención Parménides
en la exposición de Antonio Pieretti, "Pluralismo a veritá in Parmenide", que
sigue de cerca a la reciente interpretación que del filósofo griego hace el prof.
Mourelatos. Un análisis histórico de los principales filósofos griegos y su relación al Cristianismo nos ofrece Maria Luisa Gavuzzo en su trabajo "Discorso
unico e condizione umana"; en cambio el trabajo de Maurizio Malaguti, "Pluralismo dei «ver i» e unicitá della veritá" es un análisis histórico con referencia
especial al pluralismo de Kant y al idealismo. La comunicación de Antonio
Schiavo: "Conoscenza, opinione e filosofia" analiza las posiciones de tres importantes autores: Hume, Kant y Heidegger. Sobre las orientaciones actuales
del pensamiento al respecto nos informa Luciano Malusa en "Pluralismo filosofico, storia della filosofia e ricerca della veritá". Un breve pero meduloso
trabajo de Vincenzo Liccaro nos retrotrae al Pseudo Dionisio: "L'atteggiamento
dello pseudo-Dionigi nella ricerca della veritá", y por su parte Josef Reiter
nos hace un análisis del problema en Leibniz: "Unité et difference de la
connaissance de la verité selon Leibniz". Continuando con la predilección por
diferentes autores, Giorcio Penzo nos explica "Pluralismo filosofico e veritá
in F. Nietzsche"; Piero Beraldi: "Verificabilitá e falsificabilitá nella logica di
Karl R. Popper"; Giulio Vagniluca en "Dove va la filosofia?" estudia este
problema en el Testamento filosófico de Gabriel Marcel, y por último Mario
Micheletti presenta un trabajo sobre "Il concetto di veritá nella filosofia analitica"...1973-01-01T00:00:00Z