https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3362 2026-04-15T10:18:06Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12269 Título: What is a power of the soul? : Aquinas' answer Autor: Walz, Mathew Resumen: Resumen: Does the soul have powers? If so, what general account can philosophy give of powers of the soul? One can broach some of Thomas's more obscure teachings concerning the soul and its powers, such as that the soul alone is the subject of some powers and that powers flow from the soul, by asking these broad questions. Many commentators have preferred, however, to focus on specific powers of the soul, which has resulted in detailed studies of, for example, the intellect and the will. Here, however, I want to take up powers of the soul in general and, through a causal analysis of their being, articulate what they are.' I intend, then, to present Thomas's answers to the two questions at the beginning of this article. In order to determine whether the soul has powers, I examine two arguments Thomas gives for their existence. 2005-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12268 Título: El vivir y el morir : su sentido desde su fin en Santo Tomás de Aquino Autor: Schmidt Andrade, Ciro E. Resumen: Resumen: 1. Introducción El tema de la muerte esta íntimamente ligado al del vivir del hombre y en nuestro tiempo ha cobrado gran vigencia en tanto no tenemos claro su sentido. Es cierto que .está presente en toda la historia, pero no es menos cierto que, en la actualidad, se hace presente de manera más angustiosa para muchos seres humanos, para los cuales el vacío o la superficialidad del vivir quita todo sentido a uno de los momentos extremos de ese mismo vivir: la muerte.' Santo Tomás, como veremos, no está ajeno a esta reflexión, la que sin embargo toma en él una orientación distinta. Su referencia al morir se da en forma directa en contadas ocasiones. Al hablar del vivir y de su término lo hace en referencia al problema de la inmortalidad. En diversas oportunidades, en estudios anteriores sobre el Aquinate, he indicado que uno de los aspectos de la genialidad de la obra de Santo Tomás, no se da en que trate todos los temas para todos los tiempos y encuentre para ellos una respuesta, sino en que en la síntesis tomista quedan todos ellos prefigurados para, desde sus intuiciones básicas avanzar sobre las inquietudes tanto nuevas como permanentes del ser humano. 2005-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12267 Título: ¿Objetivismo o constructivismo? : la teoría aristotélico-tomista del conocimiento como alternativa a la falsa opción cognitivista entre racionalismo realista ingenuo y constructivismo Autor: Echavarría, Martín Federico Resumen: Resumen: 1. La discusión entre realismo ingenuo y constructivismo En los últimos años, en varios países, asistimos a la consolidación de una concepción que hoy está plenamente de moda en la psicología académica, y también en la práctica. Se trata de ese grupo heterogéneo de autores, corrientes y escuelas que se denominan "cognitivistas". Esta moda responde a varios factores. El primero de ellos es el masivo predominio cultural de Estados Unidos, que hace que sus orientaciones intelectuales incidan en lugares insospechados en el pasado. Me refiero concretamente a Europa. Desde hace alrededor de cuarenta años se viene dando en la psicología norteamericana lo que se dio en llamar el "giro cognitivista". Este giro consistió básicamente en la toma de conciencia de la insuficiencia teórica y práctica del modelo conductista. Éste hizo que se volviera a centrar la atención sobre la "mente" (mind), en el sentido vago de la psicología contemporánea que incluye no sólo la mens de la psicología tradicional (la pars intellectiva, que incluye al intelecto y a la voluntad), sino también todos los procesos psíquicos en cuanto tales, y especialmente los de orden cognoscitivo. Esta corriente, que tiene representantes tanto en el ámbito académico como también en el de la psicoterapia', no es totalmente homogénea. Está compuesta por una serie de autores, escuelas y orientaciones que a veces son muy divergentes. Algunos autores, suelen considerar como división fundamental la de cognitivistas "realistas", también llamados "racionalistas" u "objetivistas", por un lado, y "constructivistas" por el otro. 2005-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12252 Título: Sentido do infinito segundo D. Hilbert : matemática, lógica e filosofía Autor: Borges de Meneses, Ramiro Délio Resumen: Resumen: Através de crítica penetrante, Weierstrass criou um fundamento firme para a Análise Matemática. Esclareceu, entre outros, os conceitos de mínimo, de fung'áo e de derivada, removeu os defeitos que ainda afectavam o cálculo infinitesimal, depurou-o de todas as nogóes confusas sobre os infinitésimos e, dessa forma, dominou definitivamente as dificuldades nascidas desse conceito. Gratas aos métodos de inferencia, fundados sobre o conceito de número irracional e, mais geralmente, sobre a nogáo de limite, boje reinam na Análise um acordo e uma certeza totais. E, a despeito das mais audazes e mais variadas técnicas de passagem ao limite, obtém-se a concordancia dos resultados nas questóes mais complexas, concernentes á teoria das equagóes diferenciais e integrais. Náo obstante, a fundagáo do cálculo infinitesimal por Weierstrass ainda náo encerrou a discussáo acerca dos fundamentos da Análise. Todavia o significado de infinito em Matemática ainda náo foi inteiramente esclarecido. Na verdade, o infinitamente pequeno e o infinitamente grande sáo excluidos da Análise, segundo Weierstrass, na medida em que as proposigóes que lhes dizem respeito sáo reduzidas a relagóes entre grandezas finitas. Porém, o infinito comparece nas sucessóes numéricas infinitas que definem os números reais sendo apreendido como totalidade presente, acabada e autónoma. 2005-01-01T00:00:00Z