DSpace Colección :
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3345
2024-03-28T12:58:15ZJosé María de Estrada, Breve estética filosófica, ed. Club de Lectores, Buenos Aires, 1980
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14472
Título : José María de Estrada, Breve estética filosófica, ed. Club de Lectores, Buenos Aires, 1980
Autor : Buela, Alberto Eduardo
Resumen : Resumen: El autor de este trabajo es el profesor titular de la cátedra de Filosofía del
Arte, de la Universidad Católica. De modo que es una autoridad plenamente
reconocida en esta materia, con lo cual la obra a comentar cuenta de antemano
con avales suficientes como para incitar al lector a su lectura.
Es una obra, como su título indica, "Breve...", escrita en un estilo claro y
sencillo, casi coloquial. En cuanto al género, no es estrictamente hablando un
ensayo filosófico, sino más bien un manual de filosofía del arte, puesto que se
ocupa de todos, o casi todos los temas que constituyen esta 'disciplina. Y así
lo hace notar el autor cuando dice: "El material que integra este libro ha sido
en gran parte redactado con fines didácticos y difundido limitadamente entre
alumnos de cursos universitarios" (p. 11). El trabajo se apoya en Santo Tomás
y Aristóteles, sin dejar de lado a J. Maritain, al que cita reiteradamente.
La articulación de la obra se estructura en dos planos: fenomenológico y
ontológico. Al primero pertenecen la caracterización de la obra de arte, sus
raíces antropológicas y la noción de mimesis, que corresponden a Aristóteles;
mientras que al segundo pertenece su fundamentación metafísica, es decir, la
explicitación del concepto de belleza y su basamento, que se hallan en la escolástica
y su teoría de los trascendentales.1983-01-01T00:00:00ZAlberto Caturelli, Metafísica del Trabajo, Librería Huemul, Buenos Aires, 1982, 175 pp.
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14471
Título : Alberto Caturelli, Metafísica del Trabajo, Librería Huemul, Buenos Aires, 1982, 175 pp.
Autor : Derisi, Octavio Nicolás
Resumen : Resumen: El libro comienza por establecer las bases metafísicas del trabajo, en una
Primera Parte. El autor recuerda una verdad fundamental, un tanto olvidada
y hasta descuidada: la distinción entre acción metafísica y acción transeúnte.
La primera es una actividad sin efecto distinto de ella, que perfecciona por sí
misma al sujeto. Tal el acto de conocimiento, principalmente intelectivo. Esa
actividad termina en sí mismo, en la contemplación del ser —esse—, el cual
se de-vela en la conciencia inmanente, pero como participado y no agotado en
sí mismo y con una esencial referencia al Esse subsistente e imparticipado, que
lo causa. Por eso, la actividad metafísica incluye en la inmanencia de la conciencia
una esencial referencia al ser trascendente y, en definitiva, al Ser divino
imparticipado.1983-01-01T00:00:00ZLa substancia del hombre y el progreso material
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14470
Título : La substancia del hombre y el progreso material
Autor : Pithod, Abelardo
Resumen : Resumen: Cuando se habla de desarrollo económico se alude fundamentalmente al
progreso material, aún en los casos en que se piense en un desarrollo social,
con auto-realización de las personas y calidad de vida. En realidad se da por
supuesto que sin progreso material no hay ni felicidad ni dignidad para la,
gente. Este supuesto sólo es verdadero relativamente. En efecto, el progreso material,
como dice el economista de la London Schools of Economics, P. T. Bauer,
no se identifica ni es un supuesto necesario de la felicidad, de la dignidad, la
sensibilidad o la armonía humanas. Podemos decir que la miseria ataca severamente
la vida humana, pero no podría decirse lo mismo de una pobreza relativa.
Lo que es evidente es que la abundancia material se relaciona más a menudo
de lo que nos atreveríamos a confesar con dificultades en el nivel humano
espiritual y por lo tanto con la felicidad y la dignidad. Así lo ha patentizado la
sociedad de consumo.1983-01-01T00:00:00ZFundamentos sapienciales de la ecología : oikos y tejne en la perspectiva clásica y cristiana
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14469
Título : Fundamentos sapienciales de la ecología : oikos y tejne en la perspectiva clásica y cristiana
Autor : Aguer, Héctor Rubén
Resumen : Resumen: Trataremos de acercarnos a la concepción clásico-cristiana de oíkois y
téine a partir del planteo actual de la relación, tan problemática, de técnica
y medio ambiente. Marcharemos, por tanto, en pos de la noción clásica, no sólo
como quien busca en la antigüedad un par de términos epónimos, sino con
la aspiración de hallar las formas modélicas que puedan inspirar la solución
de una aguda crisis cultural. Esta crisis se caracteriza por la crispada relación
establecida, en el mundo moderno, entre el desarrollo tecnológico y el ámbito
vital del hombre, su entorno, su "casa".
Ante todo, es necesario observar que la técnica moderna no representa
simplemente el último estadio de la téjne, como continuidad, en extensión e
intensidad, del milenario esfuerzo del hombre por dominar a la naturaleza
mediante el empleo de habilidades artesanales.
Hay en la técnica moderna algo de absolutamente peculiar, de cualitativamente
diverso. Debemos subrayar, por tanto, para alcanzar su plena comprensión,
el calificativo de moderna: la téjne ha cambiado de sentido. No se
trata ya de un fenómeno más de nuestro mundo, sino que ahora el mundo
moderno puede ser calificado como mundo técnico; técnica es también la cultura
propia de la modernidad.1983-01-01T00:00:00Z