DSpace Colección :
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3319
2024-03-28T13:33:56ZJacques Maritain, Cuatro ensayos sobre el espíritu en su condición carnal, nueva edición, traducción de Eugenio S. Melo y prólogo de Octavio Nicolás Derisi, Club de Lectores, Buenos Aires, 1980, 197 pp.
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14662
Título : Jacques Maritain, Cuatro ensayos sobre el espíritu en su condición carnal, nueva edición, traducción de Eugenio S. Melo y prólogo de Octavio Nicolás Derisi, Club de Lectores, Buenos Aires, 1980, 197 pp.
Autor : E. C. T
Resumen : Resumen: En estos cuatro ensayos y el apéndice, que forman este libro, se pone de
manifiesto el espíritu de Maritain como pensador de honda raigambre tomista,
imbuido en los principios del Angélico, pero a la vez atento a los problemas más
agudos del alma contemporánea.1982-01-01T00:00:00ZLa restauración del tomismo en Fray José María Liqueno
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14658
Título : La restauración del tomismo en Fray José María Liqueno
Autor : Caturelli, Alberto
Resumen : El ambiente doctrinal que, desde sl siglo XIX, venían preparando un conjunto de pensadores como Jerónimo Cortés, Manuel Demetrio Pizarra, Juan Manuel Garro, el Obispo Esquiú y los más próximos como Nemesio González y Manuel Río, fructificó en la obra de fray José María Liqueno que, no obstante, no ser argentino, pues había nacido en Italia en 1877, venido muy joven al país, asumió como propia la tradición cordobesa hasta identificarse con ella en muchos aspectos doctrinales de gran importancia. Ingresó a la Orden de San Francisco en cuyo seno enseñó derecho canónico, historia y filosofía y, en verdad, hasta ahora se lo ha conocido casi exclusivamente como historiador particularmente de la Universidad de Córdoba; pero sus obras filosóficas fueron no sólo importantes sino de gran volumen1. Era también un apóstol de acendrada virtud y su proverbial humildad (de la que he recogido testimonios personales) quizá explique la ignorancia en la cual se ha tenido por mucho tiempo su obra filosófica. Desgraciadamente, el Padre Liqueno (como se le llamaba en Córdoba familiarmente) apenas vivió cuarenta y nueve años, pues falleció el 26 de abril de 1926…1982-01-01T00:00:00ZLa reducción de la metafísica clásica en Schelling
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14657
Título : La reducción de la metafísica clásica en Schelling
Autor : Cruz Cruz, Juan
Resumen : En el último período de su filosofía 1 Schelling afirma que la existencia tiene carácter infundado y se sustrae a la aprehensión racional. Desde este punto de vista interpreta toda la Metafísica clásica, por la cual hay que entender la pretendida por Aristóteles, en la edad antigua, y continuada en la Escolástica. Toda esta Metafísica adolece, a juicio de Schelling, de un defecto capital: el de haber racionalizado la existencia, el de haber sustituido lo real por el concepto lógico, a pesar de que esa tradición filosófica creyera lo contrario. La existencia "tiene naturaleza extralógica" 2 y está fuera de toda explicación o conceptuación esencial. La filosofía, como ciencia explicativa estricta, se retrae al puro ámbito del pensar: "Todo lo referente a la existencia es más de lo que se puede conocer a partir de la mera naturaleza y, por lo tanto, con la pura razón. Con la mera razón yo no puedo reconocer siquiera la existencia de una planta, la cual, si es real, necesariamente es en un lugar determinado del espacio y en un punto concreto del tiempo. La razón puede reconocer por sí misma, bajo determinadas condiciones, la naturaleza de esta planta, pero jamás su ser real, actual y presente"…1982-01-01T00:00:00ZMetafísica, ética y derecho natural: el Primer Congreso Católico Argentino de Filosofía
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14656
Título : Metafísica, ética y derecho natural: el Primer Congreso Católico Argentino de Filosofía
Autor : Caturelli, Alberto
Resumen : Entre los días 6 y 8 de noviembre, en el complejo hotelero de Vaquerías (Valle Hermoso) se llevó a cabo el Primer Congreso Católico Argentino de Filosofía, organizado por la Sociedad Católica Argentina de Filosofía que preside el Dr. Alberto Caturelli y cuyos Vicepresidentes son lós profesores Diego F. Pró (Mendoza), R. P. Gustavo E. Ponferrada (La Plata) y Dr. Edgardo Fernández Sabaté (Tucumán). Este Congreso es resultado directo del magno Primer Congreso Mundial de Filosofía Cristiana (21 a 27 de octubre de 1979 en Embalse, Córdoba) que reunió a poco menos de 700 personas de las cuales 131 eran extranjeros de veintidós países de todo el mundo y cuyas Actas —obra colectiva en cinco grandes volúmenes — está en curso de edición. En aquel Congreso se decidió, en asamblea de la Sociedad organizadora, convocar, cada dos años, un congreso nacional católico con el fin de profundizar, desarrollar y difundir la filosofía cristiana. Inmediatamente se llevó a cabo una suerte de encuesta entre los miembros de la Sociedad para determinar el tema y de esa consulta surgieron los dos temas (íntimamente relacionados) que han constituido el contenido de esta importante reunión: 1) La, posibilidad de la metafísica hoy y 2) Los fundamentos metafísicos de la ley Moral y del derecho natural...1982-01-01T00:00:00Z