https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/3223 2026-04-09T05:46:08Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11960 Título: El Amor hecho historia autorretrato de un Pastor Autor: Yáñez Poblete, Rosa Estela Resumen: Escribe Raúl Silva Henríquez, arzobispo de Santiago y Cardenal de la Iglesia Católica, en sus memorias. Desde el núcleo temático “El Amor hecho historia” nos ha parecido pertinente abordar experiencia de ese Amor bajo el imperio del cual don Raúl, como cariñosamente lo recuerdan en su Patria, confiesa haber vivido; lo hacemos proponiendo que ese “imperio” es la clave para leer una experiencia mística que marcó la vida del Pastor y que puede llegar a constituir un modo de hacer presente el encuentro del amado y el amante en lo concreto de la vida humana con sus opacidades y sus luces; nuestra mirada será desde la teología bíblica. En un primer momento trabajaremos lo que, para esta reflexión, entendemos por mística y más específicamente por mística bíblica cristiana, en un segundo movimiento analizaremos el lema que expresa lo que, según don Raúl, ha sido el “imperio” bajo el cual ha vivido, en un tercer momento analizaremos dos testimonios del Cardenal: una remembranza del día de su ordenación episcopal y su testamento espiritual, en ambos testimonios nos abocaremos a mostrar cómo el cardenal expresa su experiencia espiritual en los concreto de los días, es decir como en la historia se produce en encuentro del Amado y del Amante... 2016-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4387 Título: El amado en el amante : comentario a Confesiones IV de Agustín de Hipona Autor: López, Julián Ignacio Resumen: Resumen: En este trabajo se propone una aproximación a uno de los temas más complejos de la filosofía de Agustín de Hipona: el amor al prójimo. Bien sabido es que para el Obispo de Hipona el amor es el corazón de toda su filosofía y el núcleo desde el cual se comprende a Dios y al hombre, pero debiéndosele a Dios un amor de gozo y al mundo un amor de uso, queda inconcluso el amor debido al prójimo. A partir de un comentario al libro IV de Confesiones se intentará exponer algunas de las claves que permitan comprender cómo se articula el amor al prójimo en la dinámica del frui-uti propia de la filosofía del amor de San Agustín. Lejos de ser el Bien Sumo del cual se debe gozar e incapaz de ser reducido a mero bien de uso, el prójimo, por su carácter de Imago Dei, es decir, por la presencia de Dios en su misma indivisibilidad personal, demanda un amor simultáneo de frui/uti que se buscará esclarecer a partir de la experiencia que Agustín tiene de la amistad y la muerte de su ser querido. La tesis que se intentará defender es la siguiente: Si bien el prójimo no es el Sumo Bien que da felicidad plena, es un bien necesario para el gozo de ésta. 2016-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4386 Título: Dios de carne : el cuerpo como experiencia corpóreo-psico teologal en la teología de Adolphe Gesché Autor: Quelas, Juan Alberto Resumen: En esta ponencia seguiremos un luminoso artículo que el teólogo belga Adolphe Gesché escribió al final de sus días, L´invention chrétienne du corps. Gesché sigue dos movimientos especulares y recíprocos: el cuerpo como camino de Dios a nosotros; el cuerpo como camino de nosotros a Dios. Sobre esta segunda dimensión del mismo camino Gesché va a hacer un análisis en profundidad desde una perspectiva fenomenológica. Luego presenta esa misma doble dimensión desde una perspectiva epistemológica, planteando al cuerpo para pensar el cristianismo y al cristianismo para pensar el cuerpo. Nos interesa centrarnos en el cuerpo, ese destino que ha querido asumir Dios para sí mismo. ¿Cómo se presenta ese cuerpo para nosotros? ¿Cuál es nuestra experiencia del cuerpo? Allí nos centraremos: “se trata de trazar el perfil de una experiencia”, como dice Gesché. 2016-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4383 Título: Borges y Bartimeo, la visión del ciego Autor: Díaz, Ignacio María Resumen: Resumen: En el marco del diálogo entre Literatura, Estética y Teología, presentaremos un punto de contacto entre Jorge Luis Borges y la Sagrada Escritura a partir de la ceguera como predisposición para la obra de Dios. La propuesta de esta jornada fue centrarse en las figuras del amor hecho historia. La figura de Borges y del ciego Bartimeo del Evangelio según San Marcos, contienen una forma propia del amor: la disponibilidad. Ambos son necesitados, mendigos de una revelación que es don. Cuando acontece, se hace historia y la transforma en historia sagrada. Seguiremos el método propuesto por Hans Urs von Balthasar en su Trilogía. En el momento estético, contemplaremos las figuras de Borges y de Bartimeo a partir de los textos. La ceguera, lejos de ser un límite estético los abre a la totalidad de la forma poética y cristológica. Los inserta, e inserta también al lector, en el campo del oxímoron y la paradoja. Luego, nos detendremos en el drama que implica la ceguera, el amor como disponibilidad y la revelación. Esta revelación llegará a su culmen frente a Cristo Crucificado. Nuestro propósito final será un logos sobre el método teológico. Las tres vías, afirmativa, negativa y eminencia son recorridas por Bartimeo como símbolo de todo discípulo. Borges, a su manera, también las recorre. El aporte de Borges a la teología aparece como la espera de un amor que se haga concreta y transforme esta historia. La figura del amor hecho historia está presente como promesa y como inminencia. 2016-01-01T00:00:00Z