https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/2461 2026-04-09T13:07:44Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/2837 Título: El capítulo cristológico del documento “En busca de una ética universal” y la autolimitación del discurso teológico Autor: Ramírez, Cristián José Resumen: Resumen: El Capítulo Quinto del Documento de la Comisión Teológica Internacional, “En busca de una ética universal”, se presenta al lector creyente como una coronación congruente con la lectura diacrónica del texto. Expone la culminación de la ley natural en Cristo y en la acción del Espíritu. Los autores se han servido de un lenguaje teológico de tipo narrativo. Pero eso puede representar una autolimitación del discurso teológico, que de esa manera renuncia a la reflexión sistemática sobre temas como la necesidad de la Gracia de Cristo, la vocación sobrenatural y la condición de lo que el mismo Documento llama una teonomía participada.; Abstract: The Chapter Fifth from the Document of the International Theological Commission, “The Search for Universal Ethics”, presents to believing reader as a coronation consisted with diachronic reading of the text. It exposes the culmination of Natural Law in Christ and in the acting of the Holy Spirit. The authors have used a narrative-type theological language. But that may represent a self-restraint of the theological discourse, that in this way it declines to the systemic reflection about the themes such as the need of the Grace of Christ, the supernatural vocation and the condition that the same document refers as a participated theonomy. 2011-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/2835 Título: Los fundamentos teóricos de la ley natural Autor: Herrera, Daniel Alejandro Resumen: Resumen: El comentario sobre los fundamentos teóricos trata de la distinción entre un acceso práctico a la ley natural mediante la captación evidente e inmediata de los primeros principios (referidos a los valores fundamentales) por la razón en su función práctica (razón práctica), y la fundamentación teórica y metafísica del contenido de la ley natural con sus primeros principios, realizado ulteriormente por la razón en su función teórica (razón teórica o especulativa). Se aborda de esta manera la patencia de esos valores fundamentales como punto de partida o primera ratio del proceso que realiza la razón práctica y su justificación racional en el plano metafísico como última ratio que realiza la razón teórica o especulativa.; Abstract: The commentary on the theoretical fundamentals is about the distinction between a convenient access to the natural law by means of the obvious and immediate reception of the first principles (in referenced to the fundamental values) for the reason of its practical function (practical reason), and the theoretical and metaphysical foundation of the content of the natural law with its first principles, carried subsequently in its theoretical function (theoretical or speculative reason). It thus addresses the patency of these fundamental values as starting point or first ratio of the process that it develops the practical reason and its rational justification in the metaphysical plan as last ratio that performs the theoretical or speculative reason. 2011-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/2834 Título: La percepción de los valores morales Autor: Quintana, Eduardo Martín Resumen: Resumen: El autor aborda un tema que a veces pasa inadvertido aun para muchos adherentes al iusnaturalismo: el conocimiento de la ley natural. Mientras abundan estudios que centran sus argumentos en la existencia de esta normativa supra positiva o que ahondan su ontología y extensión, sin embargo a veces no se repara en una cuestión liminar que resulta necesario dilucidar: ¿cómo se conocen los principios y las conclusiones de la ley natural?, ¿es naturalmente conocida?, ¿qué se entiende por “naturalmente”? Sobre el contenido de la ley natural el documento afirma que “no es un conjunto cerrado y completo de normas morales, sino la fuente de inspiración constante, presente y operativa de las diversas etapas de la economía de la salvación”. El término “percepción” hace referencia a una “experiencia” y que por tanto es exterior. Se concluye entonces que consiste en un conocimiento objetivo (no innato) de los preceptos morales, más allá de la presencia natural de un hábito que permite su captación (sindéresis).; Abstract: The author approaches a topic that sometimes is not taking into consideration by the iusnaturalism: the knowledge of the natural law. While there are studies that focus their discussions in the existence of this supra positive law or that they go beyond their ontology and extension, however it is sometimes not considered the question which is necessary to clarify: How to know the principles and conclusions of the natural law?, Is it naturally known ? What does “naturally” mean? On the content of the natural law the document affirms “that it is not a closed group and complete moral norms, but the source of constant, present inspiration and operator of the various stages of economy of salvation”. The term “perception” makes the reference to an “experience” and therefore is outside. It is therefore concludes it consists on an objective knowledge (not innate) of the moral precepts, beyond the presence natural of a habit that allows its reception (synderesis). 2011-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/2836 Título: La ley natural y la ciudad Autor: Vigo, Rodolfo Luis Resumen: Resumen: El artículo analiza el Capítulo Cuarto titulado “La ley natural y la ciudad”, del Documento de la Comisión Teológica Internacional sobre la ley natural y considera sus grandes temas centrales: el bien común, con particular atención a la naturaleza social de la persona humana, el principio de finalidad, la relación entre bien común y bien individual y el contenido del bien común político; la ley natural, con una referencia a la nueva escuela anglosajona del derecho natural; la cuestión de la moral y el derecho natural, considerando la noción de derecho, lo natural del derecho y los derechos humanos; las relaciones entre derecho natural y derecho positivo, con referencia a la prudencia jurídica y el orden político y el orden escatológico. Se analizan las grandes notas del capítulo, vinculadas con las enseñanzas del realismo jurídico clásico, se muestran otras lecturas para fundar la actualidad y riqueza del Documento y se formulan conexiones con autores de actualidad.; Abstract: The article analyzes the Chapter Four entitled “The natural law and the city”, from the Document of the Theological International Commission on the natural law and it considers its major central topics: the common good, with particular attention to the social nature of the human person, the principle of purpose, the relation between common good and individual and the content of the common political good; the natural law, with a reference to the new anglo-saxon school of the natural law; the question of the morality and the natural law, considering the notion of law, natural law and human rights; the relations between natural and positive law, with reference to the juridical prudence, the political order and the eschatological order. The different articles related with the teachings of the legal classic realism are analyzed; other readings are presented to show the current situation and importance of the Document and the cohesions with actual authors. 2011-01-01T00:00:00Z