<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18936">
    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/18936</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19512" />
        <rdf:li rdf:resource="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19511" />
        <rdf:li rdf:resource="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19510" />
        <rdf:li rdf:resource="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19509" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-04-22T23:08:48Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19512">
    <title>La virtud a la luz de una ética del desarrollo humano</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19512</link>
    <description>Título: La virtud a la luz de una ética del desarrollo humano
Autor: Fernández, María del Carmen
Resumen: La 'vía' para llevarlo a cabo: una educación humana del hombre, que conduzca a la autorrealización. Los 'cimientos' de la misma: Una actitud existencial previa: realizar por parte de cada uno la naturaleza universal y la naturaleza especial, particular, comprendida participacionísticamente, expresado en el Salmo 32, 15: "Finhit sigillatin corda eorum" (Quién plasmó uno por uno, los corazones de cada uno de ellos) Verso comentado por la filósofa y pedagoga alemana, E. Stein, el cual contiene el sentido de la dignidad del hombre. El hombre tiene un valor absoluto, como ser creado a imagen y semejanza de Dios. El 'sendero' para responder a la perfección: el 'bonum arduum'. Escarpado, de difícil acceso. Siempre en subida alpinista. La 'meta': El principio de toda educación, de toda ética y de toda cultura: restaurar la primitiva sencillez y unidad a través de las virtudes morales capitalizadas en el secreto de las costumbres. La 'motivación: "Mi ansia de verdad, es mi única oración" (E. Stein).</description>
    <dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19511">
    <title>La virtud en la vida política</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19511</link>
    <description>Título: La virtud en la vida política
Autor: Sánchez de Loria Parodi, Horacio M.
Resumen: Acostumbrados como estamos a pensar la política exclusivamente en los términos de la lógica estatal moderna, imbuida de un craso individualismo, nos cuesta imaginar la relación que ella guarda con los fines personales. Esta lógica es la que precisamente tiende a disolver la trama comunitaria y su vinculación con el bien común; el derecho tiende a ser representado como mera facultad, como una dotación individual frente al poder público. Sin embargo en la tradición clásica la realidad política tiene que ver con la mejora personal, con la formación del carácter, consiste en la coordinación y el equilibrio de las riquezas materiales y espirituales de la comunidad en aras precisamente del perfeccionamiento humano, entendido integralmente, es decir en aras de alcanzar el bien común.</description>
    <dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19510">
    <title>Virtud y sentimiento. La antropología de los afectos</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19510</link>
    <description>Título: Virtud y sentimiento. La antropología de los afectos
Autor: Rial, Marcos José
Resumen: En este trabajo se explora la problemática actual de la disociación existente entre el intelectualismo y el sentimentalismo, explorando las raíces metafísicas de la afectividad humana siguiendo la filosofía de Santo Tomás de Aquino. Se intentará demostrar que lejos de existir una dicotomía entre la razón y los sentimientos, es posible una síntesis que comprenda estas dos dimensiones del ser humano.</description>
    <dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19509">
    <title>Virtud - naturaleza - paradigma: lectura de Tomás de Aquino</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/19509</link>
    <description>Título: Virtud - naturaleza - paradigma: lectura de Tomás de Aquino
Autor: Corso de Estrada, Laura Estela
Resumen: En el presente estudio la autora considera, en primer lugar, tesis centrales de las concepciones pre-cristianas acerca del finalismo de la naturaleza y sus proyecciones en la concepción de virtud, centrándose en el finalismo de la naturaleza de tradición ciceroniana y su aretología. Pero por otra parte, examina la recepción y reelaboración que, en diversas fases de la filosofía medieval se hace manifiesta, de la concepción ciceroniana de ley natural, en tanto expresiva de una concepción de la naturaleza en la que se asienta la universalidad de la concepción de virtud. Y en este contexto, se detiene en la relectura que Tomás de Aquino lleva a cabo de dicha tradición.</description>
    <dc:date>2019-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

