<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17576">
    <title>DSpace Colección :</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17576</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17607" />
        <rdf:li rdf:resource="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17606" />
        <rdf:li rdf:resource="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17604" />
        <rdf:li rdf:resource="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17603" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-04-06T08:46:19Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17607">
    <title>Sobre la ausencia de una noción de razón práctica propiamente tal en John Locke</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17607</link>
    <description>Título: Sobre la ausencia de una noción de razón práctica propiamente tal en John Locke; The absence of a proper notion of practical reason in John Locke; L’assenza di una nozione propria di ragion pratica in John Locke
Autor: Isler Soto, Carlos
Resumen: Resumen: Una característica de la filosofía moral de John Locke que ha sido puesta de relieve por los comentaristas es la aparente desconexión, o incluso inconsistencia, entre su teoría voluntarista de la ley moral y su teoría hedonista de la motivación. Locke sostiene que, mientras que el fundamento de la obligación moral es el mandato divino, el hombre se ve motivado solo por el placer y el dolor, de modo que, para explicar el posible carácter motivador de la ley moral, Locke dice que debemos suponer que Dios ha anexado al cumplimiento de la misma premios, y a su incumplimiento, castigos, que se han de recibir tras la muerte. Sostenemos que esta desconexión entre ambos aspectos de su filosofía moral se debe a la ausencia de una noción de razón práctica propiamente tal, tal como se encuentra, por ejemplo, en Aristóteles, Santo Tomás de Aquino o Immanuel Kant.; Abstract: One feature of John Locke’s moral philosophy that interpreters have highlighted is the apparent disconnection, or even inconsistency, between his voluntaristic theory of moral law and his hedonistic theory of motivation. Locke claims that, whereas the basis of moral obligation is the divine command, man is motivated only by the prospect of pleasure and pain, so that, in order to explain the possible motivational character of the moral law, Locke says that we must suppose that God has annexed to the fulfillment of it rewards, and to its breach, punishments, to be received after death. We argue that this disconnection between the two aspects of his moral philosophy is due to the absence of a concept of practical reason properly speaking, such as is found, for example, in Aristotle, Tomas Aquinas or Immanuel Kant.; Sommario: Una caratteristica della filosofia morale di John Locke che è stata eidenziata dai commentatori è l’apparente disconnessione, o addirittura l’incoerenza, tra la sua teoria volontarista della legge morale e la sua teoria edonista della motivazione. Locke sostiene che, mentre la base dell’obbligo morale è il comando divino, l’uomo è motivato solo dal piacere e dal dolore, quindi, per spiegare il possibile carattere motivante della legge morale, dice che dobbiamo supporre che Dio abbia collegato al suo adempimento delle ricompense e alla sua violazione delle punizioni, da ricevere dopo la morte. Sosteniamo che questa disconnessione tra i due aspetti della sua filosofia morale sia dovuta all’assenza di una nozione di ragione pratica come tale, come quella che si trova, ad esempio, in Aristotele, San Tommaso d’Aquino o Immanuel Kant.</description>
    <dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17606">
    <title>Snyder, Timothy; Krug, Nora, Sobre la tiranía. Veinte lecciones del siglo XX. Trad. Cruz Santella, E. Barcelona. Salamandra Graphic, 2022</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17606</link>
    <description>Título: Snyder, Timothy; Krug, Nora, Sobre la tiranía. Veinte lecciones del siglo XX. Trad. Cruz Santella, E. Barcelona. Salamandra Graphic, 2022
Autor: Marcone Lo Presti, Rodolfo
Resumen: Tenemos en nuestras manos la última edición de la obra de Timothy&#xD;
Snyder, el eminente profesor de Historia contemporánea de Yale University;&#xD;
obra denominada: Sobre la tiranía. Veinte lecciones del siglo XX, aparecida&#xD;
originalmente en el año 2017 y reeditada con sendas ilustraciones en el año 2022.&#xD;
En aquella época generó una muy buena impresión en el público en cuanto a llamar la atención sobre la fragilidad de los sistemas democráticos frente a las&#xD;
incipientes manifestaciones de una política populista y con rasgos autoritarios.&#xD;
Como las observadas en las elecciones de EE. UU. en el año 2016 (p. 67) y&#xD;
el ascenso al poder de Putin hasta la invasión de parte de Ucrania en el 2014,&#xD;
cuestión que explica el autor haciendo referencia al peligro del gobierno de las&#xD;
oligarquías (pp. 96-99).&#xD;
Esta reedición trae consigo las hermosas ilustraciones de la artista Nora Krug,&#xD;
profesora de la Parson School of Design de Nueva York, que llenan de poder,&#xD;
inspiración y calidez la obra que comentamos, y que es un artefacto interesante&#xD;
para cuestionar los momentos políticos que viven las democracias liberales&#xD;
occidentales.&#xD;
La belleza estética y las ideas muchas veces corren por carriles totalmente&#xD;
separados en la modernidad tardía. Como sociedad política nos hace falta&#xD;
entender el poder de la belleza para comunicar y educar de forma humana y&#xD;
profunda. El arte es capaz de movilizarnos a otros campos de sentido, como&#xD;
defiende la tesis del nuevo realismo en la obra de Markus Gabriel. Por ello&#xD;
creemos que la obra de Snyder, con este nuevo formato de ilustraciones, conjuga&#xD;
el poder del arte junto al texto del ensayo, lo que entendemos potencia el&#xD;
propósito educativo de la obra...</description>
    <dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17604">
    <title>Santiago, Alfonso y Boulin, Ignacio A., Derecho constitucional y políticas públicas: el derecho como guía del buen gobierno. Buenos Aires. Astrea, 2023</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17604</link>
    <description>Título: Santiago, Alfonso y Boulin, Ignacio A., Derecho constitucional y políticas públicas: el derecho como guía del buen gobierno. Buenos Aires. Astrea, 2023
Autor: Lau Alberdi, Jerónimo
Resumen: Constitutional law has firmly established itself as the guiding compass for&#xD;
countries. At the very core of constitutional law lies the duality of outlining the&#xD;
framework for governance while ensuring that every citizen’s fundamental rights are inviolable. Within this foundational structure, policy-making emerges as&#xD;
the bridge between constitutional ideals and their practical realization. Scholars&#xD;
Santiago and Boulin, in their latest work, delve deep into this nexus, offering&#xD;
not just an academic analysis but a comprehensive dissection of Argentina’s&#xD;
constitutional dynamics and its implications for policy-making. eir insights,&#xD;
while rooted in Argentina’s unique legal milieu, provide a fresh perspective,&#xD;
challenging conventional paradigms and redefining the contours of the nation's&#xD;
policy discourse.&#xD;
e essence of true academic understanding lies not in passive observation&#xD;
but in active immersion. Santiago and Boulin’s book is a testament to this&#xD;
principle. Rather than a mere addition to the literature, their work stands as a&#xD;
beacon in Argentine public policy studies, pushing boundaries and pioneering&#xD;
new methodologies. is review aims not just to recapitulate their findings but&#xD;
to engage in a meaningful dialogue, reflecting on their profound insights and&#xD;
situating them within the broader landscape of policy evolution in Argentina...</description>
    <dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17603">
    <title>Las repúblicas en el orden de la monarquía: las ciudades en el discurso jurídico hispano del siglo XVIII</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/17603</link>
    <description>Título: Las repúblicas en el orden de la monarquía: las ciudades en el discurso jurídico hispano del siglo XVIII; Republics in the order of the monarchy. Cities in the hispanic legal discourse of the 18th century; Le repubbliche nell’ordine della Monarchia. Le città nel discorso giuridico ispanico del Settecento
Autor: Agüero, Alejandro
Resumen: Resumen: Las reformas impulsadas por los Borbones en la Monarquía&#xD;
española a lo largo del siglo XVIII suelen relacionarse con el proceso de&#xD;
centralización propio de un Estado absoluto. En esta imagen, los municipios&#xD;
fueron considerados como órganos de administración local subordinados al&#xD;
poder central. Sin embargo, diversos estudios centrados en el orden municipal&#xD;
muestran que el reformismo borbónico no fue capaz de unificar, ni alterar&#xD;
sustancialmente, la tradición jurídica del gobierno municipal. A partir de nuevos&#xD;
enfoques historiográficos, este artículo analiza el discurso jurídico –leyes y&#xD;
doctrina– del siglo XVIII sobre el gobierno municipal en España, tratando de&#xD;
explicar las razones de esta aparente paradoja. Se procura comprender así la&#xD;
dimensión de lo que en el lenguaje de la época se caracterizaba como repúblicas&#xD;
municipales.; Abstract: The reforms promoted by the Bourbons in the Spanish Monarchy&#xD;
throughout the 18th century are usually related to the centralization process&#xD;
typical of an absolute state. In this image, the municipalities were considered&#xD;
as organs of local administration subordinated to the central power. However,&#xD;
various studies focused on the municipal order show that Bourbon reformism&#xD;
was not able to unify, nor substantially alter, the legal tradition of municipal&#xD;
government. Based on new historiographical approaches, this article analyses the&#xD;
eighteenth-century legal discourse –laws and doctrine– concerning municipal&#xD;
government in Spain, seeking to explain the reasons for this apparent paradox.&#xD;
e aim is to understand the dimension of what in the language of the time was&#xD;
characterised as municipal republics.; Sommario: Le riforme promosse dai Borboni nella monarchia spagnola&#xD;
per tutto il Settecento sono solitamente legate al processo di centralizzazione&#xD;
tipico di uno Stato assoluto. In questa immagine, i comuni erano considerati&#xD;
come organi dell'amministrazione locale subordinati al potere centrale. Tuttavia,&#xD;
diversi studi incentrati sull’ordinamento comunale dimostrano che il riformismo&#xD;
borbonico non fu in grado di unificare, né di modificare sostanzialmente,&#xD;
la tradizione giuridica del governo municipale. Sulla base di nuovi approcci&#xD;
storiografici, questo articolo analizza il discorso giuridico settecentesco –leggi&#xD;
e dottrina– relativo al governo municipale in Spagna, cercando di spiegare le&#xD;
ragioni di questo apparente paradosso. L’obiettivo è quello di comprendere la&#xD;
dimensione di quelle che nel linguaggio dell’epoca erano caratterizzate come&#xD;
repubbliche comunali.</description>
    <dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

