https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1679 2026-09-06T07:57:16Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22333 Título: Immigration restrictions and the causal paths to global poverty; Restricciones migratorias y los mecanismos causales que conducen a la pobreza mundial Autor: Maloberti, Nicolás Resumen: This article argues that stringent immigration restrictions imposed by wealthy countries constitute a significant yet overlooked causal factor in the persistence of global poverty. While prevailing accounts attribute poverty primarily to the deficient institutions of poor countries, the paper contends that such explanations implicitly treat immigration restrictions as fixed background conditions rather than as variables with independent explanatory power. Drawing on institutional economics, political theory, and the literature on exit and voice, it argues that restrictions on international mobility reduce the bargaining power of citizens in poor countries by limiting credible exit options, thereby reinforcing exclusionary political coalitions and inhibiting institutional reform. The article further examines the normative implications of this causal relationship, maintaining that common justifications for immigration restrictions fail to account for their contribution to institutional stagnation and poverty.; Este artículo sostiene que las estrictas restricciones migratorias impuestas por los países ricos constituyen un factor causal significativo, aunque ampliamente ignorado, en la persistencia de la pobreza mundial. Mientras que las explicaciones predominantes atribuyen la pobreza principalmente a las instituciones deficientes de los países pobres, el trabajo argumenta que tales enfoques tratan implícitamente las restricciones migratorias como condiciones de fondo invariables, en lugar de considerarlas variables con un poder explicativo propio. A partir de los aportes de la economía institucional, la teoría política y la literatura sobre exit y voice, el artículo sostiene que las restricciones a la movilidad internacional reducen el poder de negociación de los ciudadanos de los países pobres al limitar sus opciones creíbles desalida, reforzando así las coaliciones políticas excluyentes e inhibiendo las reformas institucionales. Asimismo, examina las implicancias normativas de esta relación causal y sostiene que las justificaciones habituales de las restricciones migratorias no tienen en cuenta su contribución al estancamiento institucional y a la pobreza. 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22332 Título: La utopía libertaria: el fin del Estado; The libertarian utopia: The end of the State Autor: Krause, Martín Resumen: El artículo analiza la utopía libertaria como una propuesta de organización social basada en la propiedad privada, los intercambios voluntarios y la ausencia del Estado. Sostiene que una utopía no debe juzgarse por su aplicación actual, sino por su coherencia con la naturaleza humana y los principios de la acción humana. Recorre la evolución de estas ideas desde Gustave de Molinari hasta autores como Murray Rothbard, David Friedman, Ayn Rand y Michael Huemer, quienes exploran cómo podrían proveerse de manera voluntaria la seguridad, la justicia y otros servicios. El trabajo también examina críticas, propuestas de transición y las condiciones necesarias para que una sociedad sin Estado pudiera funcionar. Concluye que, aunque esta visión siga siendo una utopía, constituye un ejercicio intelectual valioso para evaluar instituciones, ampliar los límites de la filosofía política e imaginar posibles formas futuras de organización social.; The article examines the libertarian utopia as a proposal for social organization based on private property, voluntary exchange, and the absence of the state. It argues that a utopia should not be judged by its current feasibility, but rather by its consistency with human nature and the principles of human action. The paper traces the development of these ideas from Gustave de Molinari to thinkers such as Murray Rothbard, David Friedman, Ayn Rand, and Michael Huemer, who explore how security, justice, and other services could be provided voluntarily. It also examines critiques of the libertarian utopia, proposals for a transition toward such a society, and the conditions necessary for a stateless social order to function. The article concludes that, although this vision remains a utopia, it represents a valuable intellectual exercise for evaluating institutions, expanding the boundaries of political philosophy, and imagining possible future forms of social organization 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22331 Título: Liberalismo del justo medio y liberalismo de avanzada: lecturas en contrapunto sobre la democracia decimonónica y sus desafíos; The liberalism of the middle ground and progressive liberalism: Contrasting readings of nineteenth-century democracy and its challenge Autor: Pollitzer, María Resumen: Este artículo analiza el pensamiento político de François Guizot y John Stuart Mill, figuras centrales del liberalismo decimonónico, a través de un ejercicio de lectura en contrapunto. El estudio identifica que, mientras Guizot buscaba clausurar la Revolución Francesa mediante un 'liberalismo del justo medio' capaz de conciliar orden y libertad, Mill advertía sobre el peligro que suponía un horizonte de estancamiento e inmovilidad para las sociedades modernas. A partir de sus diagnósticos y posicionamientos respecto de la diversidad, la soberanía y la representación, el trabajo revela algunas de las tensiones internas de la tradición liberal. Se concluye que el antagonismo sistemático defendido por Mill y la búsqueda de una aristocracia de la razón y un gobierno moderado en Guizot representan dos modulaciones críticas —una de conservación y otra de avanzada— frente a los desafíos de la naciente sociedad democrática.; This article analyzes the political thought of François Guizot and John Stuart Mill, key figures of nineteenth-century liberalism, through a comparative reading exercise. The study identifies that, while Guizot sought to close the French Revolution by means of a "juste milieu liberalism" capable of reconciling order and liberty, Mill warned about the dangers that a horizon of stagnation and immobility posed to modern societies. Based on their diagnoses and positions regarding diversity, sovereignty, and representation, the work reveals some of the internal tensions within the liberal tradition. It concludes that the systematic antagonism defended by Mill and the search for anaristocracy of reason and a moderated government in Guizot represent two critical modulations, one conservative and the other progressive, addressing the challenges of the emerging democratic society. 2026-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/22330 Título: Nicolás Maloberti y la filosofía política del buen samaritano; Nicolás Maloberti and the political philosophy of the good Samaritan Autor: Salinas, Alejandra M. Resumen: La filosofía política de Nicolás Maloberti combina una rigurosa mirada analítica con un interés en la teoría normativa contemporánea, particularmente en los debates sobre derechos, propiedad y justicia. Sus trabajos se inscriben dentro de la tradición del liberalismo clásico, según la cual el Estado debe proteger los derechos individuales, incluyendo derechos de propiedad fuertes, y asegurar la igualdad ante la ley. En este texto analizamos cómo Maloberti señala algunas limitaciones de ciertos enfoques liberales, examina el problema de la rectificación de las injusticias históricas y contempla la posibilidad de una teoría liberal compatible con los llamados “derechos samaritanos”; The political philosophy of Nicolás Maloberti combines a rigorous analytical approach with an interest in contemporary normative theory, particularly in debates on rights, property, and justice. His work falls within the tradition of classical liberalism, according to which the state must protect basic individual rights, including strong property rights, and ensure equality before the law. In this text, we analyze how Maloberti points out some limitations of certain liberal approaches, examines the problem of rectifying historical injustices, and considers the possibility of a liberal theory compatible with so-called “Samaritan rights” 2026-01-01T00:00:00Z