DSpace Colección :
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15568
2024-03-27T06:05:06ZScriptorium, Nº 25, 2020 (número completo)
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15594
Título : Scriptorium, Nº 25, 2020 (número completo)2020-01-01T00:00:00ZHonrar la Navidad con los cinco sentidos : (Castilla, siglo XV)
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15593
Título : Honrar la Navidad con los cinco sentidos : (Castilla, siglo XV)
Autor : Díaz Sammaroni, Martina Magalí
Resumen : Resumen: La Navidad, más que una celebración, es una
forma de sentir el mundo. Cada año, cuando
se acerca la fecha y la ciudad entera se prepara
para recibirla, podemos verla, oírla, olerla, saborearla
y hasta experimentarla en la piel mucho
antes de que tenga lugar. ¿Acaso nunca hemos escuchado
la frase “huele a Navidad” o “tiene sabor
a Navidad”? En el norte o en el sur, esta festividad
ocupa un sitio muy especial en el calendario y
en el corazón de la cristiandad. Es un período de
paz, de unión y de amor. Es el momento del año
para pedir perdón y ser perdonado, dar sin esperar
nada a cambio, compartir la mesa y agasajar
a la familia y a los amigos, dejando cualquier diferencia
de lado y, sobre todo, tener fe. Mucha fe,
pues hay algo de magia en el aire y todo parece ser
posible: es el milagro de la Navidad que nos invita
a creer en la llegada de algo mejor.2020-01-01T00:00:00ZDel carnaval al risus paschalis : el actuar festivo en el Libro de buen amor
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15592
Título : Del carnaval al risus paschalis : el actuar festivo en el Libro de buen amor
Autor : Solar, Cristina del
Resumen : Resumen: Compuesto por el Arcipreste de Hita entre
1330 y 1343, el Libro de buen amor constituye
uno de los textos más ricos en lo que a
“fiesta” se refiere. En esta crítica en cuaderna vía,
su protagonista — antihéroe Juan Ruiz, sacerdote—
requiere del amor de las damas, por lo que
recurre a una mensajera (441), con claras influencias
goliardescas, ya que se evidencia una “cultura
del anticlericalismo transmitida por clérigos”1. En
ese recorrido amoroso, pues
muchos: nascen en Venus […]
en este signo atal creo que yo nascí2 plagado de vicisitudes diversas, se enclavan dos
momentos fundamentales de la fiesta: el carnaval
y el risus paschalis.
Etimológicamente, el término es de principios
del siglo XIII, procedente del latín tardío
festa, y este del plural festum. Como señala Joan
Carominas3, el adjetivo relacionado es festus, a,
um, “festivo”, voz emparentada con el latín clásico
feria. Asimismo, en nuestra lengua, “fiesta” se trata
de un semicultismo que pronto se popularizó.
No solo las religiosas, sino también las profanas
se encuentran íntimamente ligadas a la noción de
alegría antropológica, los ciclos y ritos y a lo parateatral.
“Las fiestas contemplan juegos y espectáculos,
es decir, conmemoración, diversión y representación,
pero sobre todo participación4.2020-01-01T00:00:00ZConsideraciones para una lectura de la relación entre políticas aristocráticas y las fiestas de caballería en la Baja Edad Media
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15591
Título : Consideraciones para una lectura de la relación entre políticas aristocráticas y las fiestas de caballería en la Baja Edad Media
Autor : Girardi, Lucas W.
Resumen : Resumen: Los siglos que comúnmente definimos como
Edad Media han conocido una multiplicidad
de actos festivos, desde las celebraciones cristianas
que marcaron — y marcan — el calendario
anual, hasta las vinculadas a prácticas seculares.
Asimismo, los significados dados a estas fiestas
también variaron, siendo posible notar tanto ceremonias
oficiales y de afirmación de jerarquías,
como eventos catárticos vinculados a la cultura
popular. En este texto, la atención se centrará en lo
que llamaremos de fiestas de caballería, que recorta
nuestra propuesta a un contexto aristocrático, y
en concreto al de los siglos XIV y XV.
A través de reflexiones críticas sobre una historiografía
actual, este texto pretende esbozar consideraciones
para comprender la relación entre la política de la aristocracia bajomedieval y las fiestas
que elabora y participa. Contrariamente a las
conclusiones que suelen asociar las fiestas de caballería
con un período de crisis y decadencia de
la nobleza, nuestro objetivo es acercarnos a estas
manifestaciones a través de otra lectura, que indica
actividad política y protagonismo aristocrático
en estos siglos.
Es posible enumerar una amplia variedad de
fiestas celebradas por la aristocracia de los siglos
XIV y XV, a las que establecemos una conexión
directa con el entorno cortesano y real. De esta
manera, tenemos registros de eventos relacionados
con coronaciones, nacimientos y bodas reales,
funerales, pero también vinculados a prácticas
físicas, como torneos, justas y pasos de armas.
Estos últimos estarán en el centro de nuestras reflexiones
y a los que consideraremos como fiestas
de caballería, ya que están vinculados al discurso
caballeresco expresado por la aristocracia.2020-01-01T00:00:00Z