https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15568 2026-04-30T17:34:42Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15594 Título: Scriptorium, Nº 25, 2020 (número completo) 2020-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15593 Título: Honrar la Navidad con los cinco sentidos : (Castilla, siglo XV) Autor: Díaz Sammaroni, Martina Magalí Resumen: Resumen: La Navidad, más que una celebración, es una forma de sentir el mundo. Cada año, cuando se acerca la fecha y la ciudad entera se prepara para recibirla, podemos verla, oírla, olerla, saborearla y hasta experimentarla en la piel mucho antes de que tenga lugar. ¿Acaso nunca hemos escuchado la frase “huele a Navidad” o “tiene sabor a Navidad”? En el norte o en el sur, esta festividad ocupa un sitio muy especial en el calendario y en el corazón de la cristiandad. Es un período de paz, de unión y de amor. Es el momento del año para pedir perdón y ser perdonado, dar sin esperar nada a cambio, compartir la mesa y agasajar a la familia y a los amigos, dejando cualquier diferencia de lado y, sobre todo, tener fe. Mucha fe, pues hay algo de magia en el aire y todo parece ser posible: es el milagro de la Navidad que nos invita a creer en la llegada de algo mejor. 2020-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15592 Título: Del carnaval al risus paschalis : el actuar festivo en el Libro de buen amor Autor: Solar, Cristina del Resumen: Resumen: Compuesto por el Arcipreste de Hita entre 1330 y 1343, el Libro de buen amor constituye uno de los textos más ricos en lo que a “fiesta” se refiere. En esta crítica en cuaderna vía, su protagonista — antihéroe Juan Ruiz, sacerdote— requiere del amor de las damas, por lo que recurre a una mensajera (441), con claras influencias goliardescas, ya que se evidencia una “cultura del anticlericalismo transmitida por clérigos”1. En ese recorrido amoroso, pues muchos: nascen en Venus […] en este signo atal creo que yo nascí2 plagado de vicisitudes diversas, se enclavan dos momentos fundamentales de la fiesta: el carnaval y el risus paschalis. Etimológicamente, el término es de principios del siglo XIII, procedente del latín tardío festa, y este del plural festum. Como señala Joan Carominas3, el adjetivo relacionado es festus, a, um, “festivo”, voz emparentada con el latín clásico feria. Asimismo, en nuestra lengua, “fiesta” se trata de un semicultismo que pronto se popularizó. No solo las religiosas, sino también las profanas se encuentran íntimamente ligadas a la noción de alegría antropológica, los ciclos y ritos y a lo parateatral. “Las fiestas contemplan juegos y espectáculos, es decir, conmemoración, diversión y representación, pero sobre todo participación4. 2020-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15591 Título: Consideraciones para una lectura de la relación entre políticas aristocráticas y las fiestas de caballería en la Baja Edad Media Autor: Girardi, Lucas W. Resumen: Resumen: Los siglos que comúnmente definimos como Edad Media han conocido una multiplicidad de actos festivos, desde las celebraciones cristianas que marcaron — y marcan — el calendario anual, hasta las vinculadas a prácticas seculares. Asimismo, los significados dados a estas fiestas también variaron, siendo posible notar tanto ceremonias oficiales y de afirmación de jerarquías, como eventos catárticos vinculados a la cultura popular. En este texto, la atención se centrará en lo que llamaremos de fiestas de caballería, que recorta nuestra propuesta a un contexto aristocrático, y en concreto al de los siglos XIV y XV. A través de reflexiones críticas sobre una historiografía actual, este texto pretende esbozar consideraciones para comprender la relación entre la política de la aristocracia bajomedieval y las fiestas que elabora y participa. Contrariamente a las conclusiones que suelen asociar las fiestas de caballería con un período de crisis y decadencia de la nobleza, nuestro objetivo es acercarnos a estas manifestaciones a través de otra lectura, que indica actividad política y protagonismo aristocrático en estos siglos. Es posible enumerar una amplia variedad de fiestas celebradas por la aristocracia de los siglos XIV y XV, a las que establecemos una conexión directa con el entorno cortesano y real. De esta manera, tenemos registros de eventos relacionados con coronaciones, nacimientos y bodas reales, funerales, pero también vinculados a prácticas físicas, como torneos, justas y pasos de armas. Estos últimos estarán en el centro de nuestras reflexiones y a los que consideraremos como fiestas de caballería, ya que están vinculados al discurso caballeresco expresado por la aristocracia. 2020-01-01T00:00:00Z