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    <title>DSpace Colección :</title>
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    <title>Letras, Nº 85, 2022 (número completo)</title>
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    <description>Título: Letras, Nº 85, 2022 (número completo)</description>
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    <title>El tango y su poética de la celebración</title>
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    <description>Título: El tango y su poética de la celebración
Autor: Dalbosco, Dulce María
Resumen: Resumen: El propósito de este escrito es comentar un tono presente a lo largo de&#xD;
todo el tango canción y sobre el que prácticamente no se ha reparado. Se trata del tono&#xD;
celebratorio, que asume diversos objetos y que, según sostenemos, no solo contribuye a&#xD;
construir un imaginario de la vivencia cotidiana de la ciudad, sino que también está&#xD;
motivado por la necesidad de impulsar y de mantener el tango como música popular de&#xD;
consumo y como paradigma identitario para el público local y para el extranjero. Por&#xD;
esas razones, en esta ocasión indagaremos en el carácter celebratorio de algunas letras&#xD;
de tango, que también intervinieron en la construcción de identidades sociales y&#xD;
nacionales, particularmente en la del tango mismo. Nuestro objetivo, en última&#xD;
instancia, es dar cuenta de la densidad politonal de la poética del tango, a menudo&#xD;
denostada por ser previsible o reiterativa, cuyas voces articularon, en realidad, una&#xD;
amplia gama afectiva.&#xD;
En este trabajo nos centraremos sobre todo en los años 20 y 30 del género, puesto&#xD;
que nuestra intención es atender al surgimiento y a la funcionalidad inicial de este tono,&#xD;
que luego en parte se cristalizó y permaneció vigente en la poética del tango, incluso en&#xD;
la letrística renovadora de los años 60 y hasta la actualidad. Asimismo, nos ocuparemos&#xD;
principalmente de la celebración del tango y del espacio, puesto que estos son los&#xD;
homenajes más recurrentes en el género.; Abstract: The purpose of this writing is to comment on a tone that is present&#xD;
throughout the tango song and about which practically no one has noticed. It is about  the celebratory tone, which assumes various objects and which, as we maintain, not only&#xD;
contributes to building an imaginary of the daily life of the city, but is also motivated by&#xD;
the need to promote and maintain tango as popular music of consumption and as an&#xD;
identity paradigm for the local public and for foreigners. For these reasons, on this&#xD;
occasion we will investigate the celebratory character of some tango lyrics, which also&#xD;
intervened in the construction of social and national identities, particularly in that of&#xD;
tango itself. At last, our goal is to account for the polytonal density of tango poetics,&#xD;
often reviled for being predictable or repetitive, whose voices actually articulated a wide&#xD;
range of emotions.&#xD;
In this work we will focus on the 1920s and 1930s, since our intention is to attend to&#xD;
the emergence and initial functionality of this tone, which later crystallized in part and&#xD;
remained in in the poetics of tango, even in the innovative lyrics of the 60s and up to the&#xD;
present. Likewise, we will deal mainly with the celebration of tango and space, since&#xD;
these are the most recurrent tributes in the genre.</description>
    <dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15557">
    <title>El tango canción en la cultura rusa del siglo XX: La visión de la identidad femenina en la obra de Oscar Strock</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15557</link>
    <description>Título: El tango canción en la cultura rusa del siglo XX: La visión de la identidad femenina en la obra de Oscar Strock
Autor: Ghiglione, Alejandro Gastón
Resumen: Resumen: Durante las primeras décadas del siglo XX surgieron en el ambiente&#xD;
cultural de la Unión Soviética destacados poetas y músicos, tales como el compositor&#xD;
Oskar Strock (Оскар Острок) y el cantante Piotr Leshenko (Пётр Лещенко), quienes, a&#xD;
través de la labor conjunta, lograron imponer entre los géneros populares lo que&#xD;
actualmente se denomina el “tango ruso”. Así, entre la década del 20 y del 30, mientras&#xD;
en Argentina surgían importantes cambios y nuevas formas de ejecución del tango –&#xD;
pasaje de la Guardia Vieja a la Guardia Nueva, de acuerdo con la periodización y&#xD;
terminología propuestas por Omar García Brunelli (2010)–, paralelamente en Rusia el&#xD;
género gozaba de un éxito cada vez mayor, especialmente gracias a las grabaciones de&#xD;
Leshenko y su orquesta (Трио Лещенко) con el sello Melodía. El presente trabajo intentará realizar un análisis de las letras de tangos rusos&#xD;
compuestas por Strock a fin de: a) identificar las similitudes y los rasgos comunes más&#xD;
relevantes respecto de la construcción de la mujer como destinataria; b) evidenciar la&#xD;
relación entre la figura de la mujer y la evocación de un pasado feliz pero perdido.; Abstract: During the first decades of the 20th century, outstanding poets and&#xD;
musicians emerged in the cultural environment of the Soviet Union, such as the&#xD;
composer Oskar Strock (Оскар Острок) and the singer Piotr Leshenko (Пётр&#xD;
Лещенко), who, through joint work, managed to impose among the popular genres&#xD;
what is currently called the “Russian tango”. Thus, between the 1920s and 1930s, while&#xD;
important changes and new forms of tango performance arose in Argentina –passage&#xD;
from the Old Guard to the New Guard, according to the periodization and terminology&#xD;
proposed by Omar García Brunelli (2010)–, at the same time in Russia the genre enjoyed increasing success, especially thanks to the recordings of Leshenko and his&#xD;
orchestra (Трио Лещенко) on the Melodía label.&#xD;
The present work will try to carry out an analysis of the Russian tango lyrics&#xD;
composed by Strock in order to: a) identify the most relevant similarities and common&#xD;
features regarding the construction of women as recipients; b) show the relationship&#xD;
between the figure of women and the evocation of a happy but lost past.</description>
    <dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15556">
    <title>La poética de Roberto Selles</title>
    <link>https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/15556</link>
    <description>Título: La poética de Roberto Selles
Autor: Prioul, Françoise
Resumen: Resumen: La lírica de Roberto Selles da fe, por su riqueza estilística y temática, de&#xD;
la gran experiencia de un esteta, que tanto supo incursionar en la veta tanguística, como&#xD;
en la música culta, la literatura medieval, renacentista y clásica, el surrealismo, las&#xD;
vanguardias europeas o lo circense. Aunque no abarca la totalidad de la poesía de Selles&#xD;
–como lo muestra Vivir en defensa propia, tal vez su testamento estético, de 2015–, la&#xD;
expresión lunfarda es piedra angular de parte de su obra, pues no solo supera y con&#xD;
creces el guiño lingüístico o el juego estético de un erudito, sino que parece cobrar un&#xD;
valor semiótico fundamental, y nuestra hipótesis es que conforma el vehículo necesario&#xD;
de un interrogante ontológico y existencial que se va profundizando y ampliando a lo&#xD;
largo de la experiencia del vivir y del escribir. Pues, si en 1988, la voz poética de&#xD;
Lunfamor pinta la intensidad puntual del acto de amor y cuestiona la relación entre&#xD;
intensidad y duración de la pasión, amor y desamor, años más tarde Mester de&#xD;
Lunfardía enmarca la doble dimensión erótico-thanática del acto amoroso en una&#xD;
reflexión poético-filosófica sobre la relación vida/muerte y el rol existencial de la&#xD;
creación estética. Nuestro análisis de las dos obras apuntará a destacar el rol del&#xD;
lunfardo en la estética y la filosofía sellesana, tratando de medir la evolución de los&#xD;
grandes temas –ejes de un enfoque del mundo y de la vida– y su valor en dos obras que&#xD;
signan respectivamente la juventud y la madurez de este eximio poeta.; Abstract: Due to its stylistic and thematic richness, Roberto Selles's lyrics attest to&#xD;
the great experience of an esthete, who knew how to venture into the tango vein as well&#xD;
as into classical music, medieval, Renaissance, and classical literature, surrealism,&#xD;
European vanguards or the circus. Although it does not cover all of Selles's poetry –as&#xD;
showes Vivir en defensa propia, perhaps his aesthetic testament, from 2015–, the&#xD;
lunfardo expression is a cornerstone of part of his work, since it not only exceeds and&#xD;
far exceeds the wink linguistic or the aesthetic game of a scholar, but also seems to take on a fundamental semiotic value, and our hypothesis is that it forms the necessary&#xD;
vehicle for an ontological and existential question, that deepens and broadens&#xD;
throughout Selles’ experience of living and writing. If in 1988 the poetic voice of&#xD;
Lunfamor paints the punctual intensity of the act of love and questions the relationship&#xD;
between intensity and duration of passion, love and lack of love, years later Mester de&#xD;
Lunfardía frames the double erotic-thanatic dimension of the loving act in a poeticphilosophical reflection on the life/death relationship and the existential role of aesthetic&#xD;
creation. Our analysis of the two works will aim to highlight the role of lunfardo in the&#xD;
aesthetics and philosophy of Selles, trying to measure the evolution of the great themes&#xD;
–axes of an approach to the world and life– and their value in two works that signify&#xD;
respectively the youth and maturity of this eminent poet.</description>
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