https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14845 2026-04-11T02:36:36Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14895 Título: Vulnerabilidad del paciente bajo anestesia y su cuidado basado en ética de virtudes Autor: Marini, Julio C. Resumen: Resumen: La dignidad, integridad, autonomía y vulnerabilidad del ser humano son rasgos esenciales que lo caracterizan y pueden verse afectados en mayor o menor grado como consecuencia de las enfermedades y sus respectivas instancias de diagnóstico, estudio y tratamiento. La vulnerabilidad admite dos connotaciones de las cuales surgen obligaciones morales a aplicar en ámbitos diferentes. Frente a algunas circunstancias propias de la anestesiología que aumentan la vulnerabilidad y amenazan de manera significativa, la dignidad, la integridad y la autonomía del paciente, proponemos para la práctica anestésica un cuidado con ética fundamentado en virtudes, principalmente Prudencia y Justicia, eso implica reconocer que las virtudes en el médico son deseadas por los pacientes porque tienen origen en sus necesidades surgidas de la propia vulnerabilidad.; Abstract: Dignity, integrity, autonomy and vulnerability are essential traits which characterize human beings and they can be affected to a lesser or bigger extent as a consequence of diseases and their respective instances of diagnose, study and treatment. Vulnerability admits two connotations and from these, moral duties applicable in different environments arise. Facing some circumstances inherent to anesthesiology which increase vulnerability and threaten patient’s dignity, integrity and autonomy, we propose, for the anesthetic practice, an ethical care based on virtues mainly Prudence and Justice. An ethical care implies admitting that virtues in the physician are something patients wish because they are originated in their needs which come from their own vulnerability. 2019-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14894 Título: Un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado Resumen: Con la alegría que nos causa la Navidad llegamos a todas las familias de la Patria para multiplicar el gozo por el nacimiento de Jesús «porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado» (Is 9,5). En la pobreza del pesebre Dios nos ha enseñado muchas cosas sobre la dignidad de la vida humana. Nos ha revelado su deseo de hacernos hijos en su Hijo, y hermanos entre nosotros. Quiso compartir la condición humana tal como la encontró en el momento de su venida y no ha reparado en formar parte de una humilde y pobre familia obrera. Todos los acontecimientos que rodearon a aquel humilde pesebre donde nació el Hijo de Dios, anuncian a gritos que la gloria de Dios es que el ser humano viva. En este sentido, apreciamos la acogida de la carta Laudato Sí por parte del Señor Presidente en su primer mensaje a los argentinos. Este texto del Papa Francisco está lleno de propuestas a favor del cuidado de la Casa común, sin olvidar a sus habitantes. Denuncia la cultura del descarte de la vida, porque el valor inalienable de un ser humano va más allá de su desarrollo. En cambio, nos hemos sentido sorprendidos por la presentación del Protocolo sobre el aborto, como uno de los primeros actos del nuevo gobierno. Nos duele y preocupa este modo de obrar que evita el razonable debate democrático sobre la tutela de la vida, el primer derecho humano. Por consiguiente hay una jerarquía normativa que se ha visto vulnerada por la imposición de este protocolo por parte de un funcionario, contrariando con un reglamento la Constitución Nacional, los Tratados Internacionales y el Código Civil y Comercial de la Nación, entre otras leyes nacionales que tutelan la vida desde la concepción. Lo que no legisló el Parlamento Nacional al término de un debate democrático, que contó con la discusión pública por parte de todos los sectores, instituciones y credos, lo acaba de definir un improcedente protocolo del Ministro de Salud. No somos «anti-derechos» los argentinos que estamos a favor de la dignidad y el valor sagrado de toda vida. En comunión con tantos creyentes y ciudadanos de buena voluntad esperamos la revocación del protocolo... 2019-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14893 Título: Salud y justicia: documento por el Día Mundial de la Salud 2019 Autor: De Janon Quevedo, Lenin Resumen: Una definición sencilla de la justicia es entenderla como la virtud de dar a cada uno lo suyo, lo que le corresponde, es decir, lo debido. La filosofía clásica entiende a la justicia no como una virtud auto-referencial “como son la prudencia, fortaleza y templanza”, sino como una cualidad moral que perfecciona a la persona en relación al otro. Cuando la sociedad otorga a sus miembros los bienes que son debidos, pone en práctica un tipo de justicia llamada distributiva. Esta idea de justicia subyace en todas las acciones del cuidado de la salud, ya que los niveles micro (personal de salud) y macro (sistema de salud) no hacen otra cosa que otorgar al ciudadano el correspondiente cuidado del bien “vida”: fundamento primero sobre el que se yergue toda sociedad humana. Con motivo del día mundial de la salud, la OMS ha acuñado el slogan: “la salud es un derecho humano; es hora de que todas las personas gocen de salud”. A mi entender, es una ambiciosa expresión de deseo que debiera leerse bajo la enseñanza de San Agustín de que “es en la humildad donde se cumple la justicia”... 2019-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14892 Título: Laudato sí, una mirada a la comunidad rural y al cuidado de sí: una propuesta a desarrollar desde la bioética intervencionista Autor: Vergara Amaya, Mario Hernando Resumen: Resumen: Llama la atención que cada día la Bioética comienza a expandirse para convertirse en una disciplina racional e incluyente. Ella establece fecundos contactos interdisciplinares, enfrenta problemas nuevos y se siente revestida de nuevas responsabilidades. Por esto, en las líneas siguientes se pretende ofrecer un pequeño aporte desde el desarrollo de la Bioética de Intervención en el ámbito social que, junto a la encíclica Laudato Sí y a la Filosofía de Michel Foucault, se nutran y aporten un argumento de responsabilidad que, eduque y forme en el cuidado de sí, buscando estrategias que cultiven la primacía de la vida. La Bioética es útil y brinda herramientas para mejorar una de las labores que la Iglesia en el ámbito social hace para los seres humanos. No se abordan temas de moral, pero, sí se puede decir que, esta ofrece solución al problema del cuidado de sí. Siempre se hará necesario defender la vida de los seres humanos.; Abstract: It is striking that, every day, Bioethics begins to expand to become a rational and inclusive discipline. She establishes fruitful interdisciplinary contacts, faces new problems and feels herself covered with new responsibilities. For this reason, the following lines intend to offer a small contribution from the development of the Bioethics of Intervention in the social field that, together with the encyclical Laudato Sí and the Philosophy of Michel Foucault, nurture and contribute an argument of responsibility that, educate and train in self-care, seeking strategies that cultivate the primacy of life. Bioethics is useful and provides tools to improve one of the tasks that the Church in the social field does for human beings. Moral issues are not addressed, but, yes, it can be said that this offers a solution to the problem of selfcare. It will always be necessary to defend the life of human beings. 2019-01-01T00:00:00Z