DSpace Colección :
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13369
2024-03-28T23:43:10ZSapientia, 2020, Vol. LXXVI, n° 248 (número completo)
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13429
Título : Sapientia, 2020, Vol. LXXVI, n° 248 (número completo)2020-01-01T00:00:00ZDiritti di libertà e spazio pubblico
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13428
Título : Diritti di libertà e spazio pubblico
Autor : Possenti, Vittorio
Resumen : I temi in cui mi inoltrerò risultano particolarmente complessi
per cui occorrerebbe meditare con una logica dei doppi pensieri e su
due lati: quello del miglioramento del discorso ecclesiale sulla mai
finita comprensione della fede, sul carattere della secolarizzazione,
sulla richiesta di libertà e di autonomia che parte dai moderni, sullo
stile di comunicazione dell’istanza magisteriale; e quello di
un’analisi della situazione della sfera pubblica e delle sue dinamiche,
con particolare riferimento alla concezione liberal-secolare sullo
scopo della politica e l’idea di libertà. La concezione liberale attuale
della libertà si distacca notevolmente da quella della tradizione
cristiana e del personalismo (comunitario). Non potendo trattare i
due volti del problema rivolgerò maggiore attenzione al secondo. Nel
cammino ci saranno di ispirazione le posizioni di E. Böckenförde e
di J. Maritain che, formulate a distanza di alcuni decenni l’una
dall’altra, appaiono complessivamente convergenti1
. Esse hanno
però bisogno di una attualizzazione in rapporto alla grandiosità dei
cambiamenti antropologici e tecnologici intervenuti...2020-01-01T00:00:00ZLa visión del catolicismo en la obra de Hegel desde un punto de vista filosófico y teológico
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13427
Título : La visión del catolicismo en la obra de Hegel desde un punto de vista filosófico y teológico
Autor : Andereggen, Ignacio Eugenio María
Resumen : El interés en examinar la visión del catolicismo en la obra de
Hegel desde un punto de vista filosófico y teológico tiene dos
orígenes. Por un lado, existe la innegable influencia de este
pensamiento en la cultura e incluso en los acontecimientos históricos
del siglo XX y el siglo anterior. La teología y la filosofía de los
cristianos no pueden dejar de tener en cuenta la concepción concreta
del mundo al que se proclama el mensaje del Evangelio. Dicha idea
está definida en una medida muy importante, si no exclusiva, por la
forma de pensar que viene de Hegel. Por otro lado, desde el siglo
XIX, el pensamiento teológico ha tenido la oportunidad de lidiar con
el hegelismo en la discusión de temas especulativos fundamentales.
Esto ha ocurrido en el campo del protestantismo y también en el área
del catolicismo. Hubo una reacción de rechazo y una reacción de
asimilación...2020-01-01T00:00:00ZTomás de Aquino y el modo “político” de gobernar. A Marycel Donadío de Gandolfi, in memoriam
https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13426
Título : Tomás de Aquino y el modo “político” de gobernar. A Marycel Donadío de Gandolfi, in memoriam
Autor : Massini Correas, Carlos I.
Resumen : En primer lugar, y antes de entrar al desarrollo del tema elegido,
se precisarán algunos aspectos generales, metodológicos, temáticos
y bibliográficos que pueden esclarecer al lector el modo de abordaje,
el método y la finalidad de este trabajo. En primer lugar, parece
oportuno preguntarse: ¿por qué recurrir una vez más a Tomás de
Aquino, filósofo y teólogo característico de la Edad Media, en
especial en un área del pensamiento que frecuentó tan poco y
pareciera que con escaso interés? La respuesta a esta cuestión ha sido
dada por el autor de estas líneas en otros lugares, pero no está de más
reiterarla sintéticamente aquí. Esta respuesta puede formularse así:
de un estudio desinteresado de la historia del pensamiento occidental
surge que, en la gran mayoría de los casos, quienes cultivan de modo
medianamente riguroso la filosofía, y en especial la filosofía práctica,
lo hacen en el contexto y con los métodos y supuestos propios de
alguna tradición de pensamiento. En otras palabras, en filosofía
nadie comienza a pensar desde cero, sino a partir de los problemas y
respuestas que otros autores han planteado e intentado responder, en
especial de aquellos que han dado origen a una estirpe o escuela
filosófica; esta estirpe requiere, para ser tal, que se la continúe, se la
defienda, se la corrija y se la desarrolle, dando vida de este modo a
lo que Giuseppe Abbà denomina una “tradición de investigación”...
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