https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/11826 2026-04-09T11:41:35Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12067 Título: Stylos Vol. 8, 1999 (número completo) 1999-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12066 Título: De la Mona Insula de los Annales y el de Vita Agricolae de P. C. Tácito a la Ínsula de Mongaça del Amadís de Gaula Autor: Suárez Pallasá, Aquilino Resumen: Resumen: En este estudio demostraremos que la isla denominada Mona Ínsula en los Annales y en el De vita Agricolae de P. C. Tácito así como distintos acontecimientos relacionados con ella ocurridos durante la conquista romana de Britannia han sido imitados poéticamente por el autor del Amadís de Gaula primitivo, el cual, por tanto, ha conocido la obra del historiador romano, supuestamente perdida y desconocida todavía en el siglo XIII, siglo en que el libro de caballerías español fue compuesto. 1999-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12065 Título: Caracteres de la métrica en el Corpvs Tibvlljanvm Autor: Vaccaro, Alberto J. Resumen: Resumen: 1. EL HEXÁMETRO Casi la mitad de los hexámetros del Corpus Tibvllianum, o sea 523 versos, sobre un total de 1.065, se escinde en cesura triple, siempre que se acepten como válidas algunas no recogidas tradicionalmente por los tratadistas de métrica, como la triple masculina, y asimismo las que no coinciden con pausa sintáctica o semántica, lo que ha provocado posiciones encontradas1• De cada fenómeno pasado en revista se proporciona un solo ejemplo, aunque se comunica la cantidad de casos verificados. 1999-01-01T00:00:00Z https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12064 Título: El Bajo Imperio Romano y la mística diocleciana : entre la reforma y la tradición Autor: Gómez Aso, Graciela Resumen: Resumen: La época diocleciana ha interesado por su ambigüedad, por su riqueza, por su hondura y porque su gestor ha sido, como bien lo ha dicho Maier: "( ... ] como pocas figuras históricas, un hombre a caballo de dos edades. Por la forma de llegar al poder, por los métodos con que lo ejerce, por su mismo carácter, es un hijo del mundo antiguo, un soldado-emperador. Pero lo que creó, como soberano, miraba hacia adelante y habría de perdurar, aunque tuviera raíces en el 'viejo' mundo del siglo I1I"1. Es factible por ello cuestionarse: ¿Diocleciano ha sido un reformador o sencillamente ha restaurado las viejas tradiciones? ¿Ha consolidado en el Imperio una nueva mística o sólo creó una fachada oriental instrumentada a partir de soluciones de espíritu occidental que abrieron paso a un nuevo paradigma político? 1999-01-01T00:00:00Z